Ang
Aesthetic consciousness ay isang sistematikong imahe ng realidad na may ilang mga tampok. Ito ay umiiral kasama ng relihiyon, moral, siyentipiko at iba pa. Ang pagtitiyak ng aesthetic consciousness ng indibidwal ay malapit na nauugnay sa mga emosyon. Sinubukan ng maraming pilosopo na bawasan ito sa pagbabago ng emosyon.
Properties
Aesthetic consciousness ay kinabibilangan ng mga damdamin, pangangailangan, ugali, persepsyon, panlasa, paghatol at iba pa. Ang mga aesthetic na damdamin ay malapit sa natural na pagkatao ng isang tao, dahil ang mga emosyon ay hindi lamang sa isang tao. Sa katunayan, ito ang realidad na pinag-aralan ng mga sikolohikal na agham. Kasabay nito, ito ay isang paksa ng mga generalization, tulad ng sa konsepto ng catharsis, na lumitaw noong sinaunang panahon.
Kapansin-pansin na sa kurso ng pagsasaalang-alang sa sining, ang aesthetic na kamalayan at emosyon ng isang tao ay mag-iiba sa mga kapag ang isang tao ay isinasaalang-alang ang mga bagay ng katotohanan. Ang ipinintang kamatayan na inilalarawan sa mga eskultura ay lumilikha ng isang ganap na naiibang impresyon kaysa sa parehong kababalaghan sa katotohanan. Sa parehong paraan, lubos na nakikita ng isang tao ang lahat - naiiba sa katotohanan at sa sining.
Sa parehong sandali, ang mga emosyon na lumabas sa panahon ng pagsusuri ng mga gawaay hindi artipisyal. Ang isang tao ay nakikiramay nang napakalakas sa kanyang nakikita, literal na naniniwala sa kung ano ang nangyayari sa screen o sa canvas. Kaya't ang isang tao ay pumasok sa larong iniaalok sa kanya ng sining.
Sa kurso ng catharsis, ang isang tao ay nakakaranas ng ginhawa. Ipinapakita nito kung paano konektado ang mga aesthetic ideals at moral. Ang ganitong uri ng emosyon ay maaaring magkaroon ng malakas na impluwensya sa pisyolohiya ng katawan. Kasabay nito, ang mga emosyon mismo ay nabuo ng pisyolohiya, dahil imposibleng maranasan ang mga ito nang walang kaukulang mga sentro sa utak.
Ang pagbuo ng mga aesthetic na panlasa at pangangailangan ng isang tao ay mahalaga, dahil ang mga emosyon na nararanasan sa panahon ng pagsusuri ng sining ay maaaring kapwa makinabang at literal na pumatay sa isang tao.
Minsan gumagaling ang isang tao sa pamamagitan ng pakikisalamuha sa sining. Ginagamit niya ang sarili niyang aesthetic consciousness para pukawin ang mga emosyong kailangan niya.
Mga Hugis
Ang larangan ng aesthetics ay may sarili nitong detalyadong terminolohiya. Ayon dito, ang ilang mga anyo ng aesthetic consciousness ay nakikilala. Kabilang dito ang perception, experience, enjoyment, ideal, evaluation, judgment, taste, views, at theory.
Ang mga pangkalahatang kategorya sa aesthetics ay ang maganda at pangit, ang dakila at ang base. Maingat nitong sinusuri ang mga pattern sa sining.
Ang
Aesthetic na pangangailangan ay ang pagnanais na makahanap ng kagandahan sa nakapaligid na katotohanan, upang i-highlight ang magandang bahagi ng nakikitang mga bagay. Ito ay dapat na baguhin ang sitwasyon, pati na rin ang direktang paksa - personalidad. Nakakatulong ang pakiramdam sa pagkonkretokailangan, salamat sa kanya na alam ito ng isang tao.
Ang
Aesthetic perception ay isang holistic na interpretasyon ng nakikita. Ito ay parehong makatwiran at emosyonal. Ang mga ugnayan sa aesthetics ay itinuturing na ugnayan ng mga damdamin sa mga phenomena.
Ang panlasa ay ang kakayahang makakita ng mga pagkakaiba sa qualitatively different aesthetic phenomena, para paghiwalayin ang maganda sa pangit, at iba pa.
Ang imahinasyon ay nagbibigay-daan sa iyo na makakita ng isa pang kahulugan sa likod ng nakikita, upang kumatawan sa mga katangian sa iba pang anyo. Habang umuunlad ang sikolohikal na agham, parami nang parami ang mga paraan upang tuklasin ang imahinasyon.
Ang paghatol ay may lohikal na anyo. Ang pundasyon nito ay matutukoy sa kung gaano direktang tinitingnan ng paksa ang mundo, kung ano ang nararamdaman niya sa ngayon. Itinataas nito ang mahalagang tanong: Posible bang makamit ang isang pinag-isang paghatol sa pamamagitan ng pangkalahatang tinatanggap na paraan ng pagsusuri?
Ang
Norms ay isang modelo na nagpapatibay sa mga tradisyon, nagbibigay-daan sa iyong makaipon ng ilang partikular na karanasan nang hindi nagsisimula ang perception mula sa simula. Ito ay isang mahalagang bahagi ng kulturang aesthetic. Kasabay nito, ang pamantayan ay may kakayahang magkaroon ng mapanirang epekto.
Sining
Isinasaalang-alang ang istruktura ng aesthetic consciousness, hindi maaaring hindi mapansin ng isa kung gaano kalaki ang papel na ginagampanan ng sining dito. Naglalaman ito ng napakaraming pagkakataon para sa isang tao na sumali sa espirituwalidad, magkaroon ng panlasa, at malikhaing kakayahan.
Ang
Art ay isang espesyal na uri ng espirituwal na paggalugad ng realidad. Sa pamamagitan nito, ang isang tao ay nagpapahayag ng buhay, na lumilikha ng mga masining na imahe. Ang kanilang mga pinagmulan ay nasa mga bagay ng totoong buhay. Ang kakaiba ng sining ay namamalagi sa kakayahang maimpluwensyahan ang isang tao sa ideologically kasama ang mga aesthetic na katangian nito. Sa buong kasaysayan ng tao, ito ay may malaking kahalagahan sa pag-unlad ng lipunan. Ginawa ng sining ang nagbibigay-malay, pang-edukasyon na mga pag-andar. Ang mga gawa ng sining ay malinaw na nakakaimpluwensya sa kamalayan ng publiko.
Ang gawaing pang-edukasyon ay ipinapakita sa paraan ng sining na nagpapakita ng maganda at pangit, na bumubuo sa kakayahan ng perceiver na makilala ang mga ito. Gayundin, ang sining ay may hedonistic function, ayon sa isang bilang ng mga eksperto. Pagkatapos ng lahat, nagbibigay ito ng kagalakan sa isang tao, gumising sa kanyang espirituwal na kapangyarihan.
Ideal
Ang ideal ay ang pinakamataas na halaga. Ito ang sinisikap ng isang tao, isang pamantayan para sa pagsusuri, isang bagay ng paghatol at isang paraan ng pagbuo ng aesthetic na kamalayan, panlasa. Ang perpekto ay napaka tiyak, mayroon itong isang bilang ng mga malinaw na ipinahayag na mga tampok. Ito ay hindi palaging totoo, dahil ang bawat tao ay maaaring pumili ng isang bagay sa kanyang sarili bilang isang ideal. Upang mabuo ang ideyal, kailangan ang orihinal na materyal sa katotohanan. Palagi siyang may mga feature na hiniram sa totoong buhay, kahit na hindi pangkaraniwan ang ideal.
Sa aesthetic na kultura ng Middle Ages, mayroong isang paraan ng paglapit sa karanasan ng mga perpektong bagay. Ang isang tao ay pumili ng isang bagay na may mga tampok na kawili-wili sa kanya. Sa kanyang imahinasyon, dinala niya ang mga tampok na ito sa pinakamataas na lawak. Ang parehong proseso ay nagaganap sa pagbuo ng mga aesthetic ideals. Ang ideyal ay nagmumula sa realidad, ngunit ito ay hiwalay dito dahildumaan sa proseso ng idealization.
Ito ay nakapaloob sa iba't ibang paraan, at kung ang isang paksa ay nakikita ang ideyal sa bagay, ang isa ay makakatagpo sa parehong pangungutya sa kanya. Mayroong maraming mga pagpipilian upang isama ang perpekto, at ito ay isang kinahinatnan ng katotohanang ito. Ang pagbuo nito ay nagaganap sa katotohanan sa iba't ibang antas ng lipunan, kasama na sa larangan ng ekonomiya at politika. Ang mga ito ay sa kasong ito ang substrate. Ang sukatan ng halaga ng isang ideyal na nakapaloob ay ang kalikasan nito, ang antas kung saan ang bagay ay tumutugma sa ideal, ang halaga ng pagsasakatuparan nito.
Sa larangan ng relihiyon, ang mga mithiin ay nauugnay sa mga bagay na sinasamba. Oo, ito ay Diyos. Kung ang relihiyon ay theistic, ang paraan para maisakatuparan ang ideal na ito ay sa pamamagitan ng mga santo.
Structure
Tulad ng anumang anyo ng kamalayang panlipunan, ang aesthetic ay nakabalangkas. Sa kasong ito, maraming mga pagkakaiba-iba. Tinutukoy ng karamihan sa mga mananaliksik ang sumusunod na istruktura ng kamalayan ng aesthetic.
Una, ito ay ordinaryong kamalayan. Pangalawa, isang dalubhasang aesthetic consciousness. Ang unang antas ay batay sa karanasang empirikal - mga damdamin, karanasan, at iba pa. Nailalarawan ang mga ito sa pagkakaiba-iba, hindi pagkakapare-pareho.
Ang espesyal na kamalayan ay nakabatay sa pangkalahatang pilosopikal na ideya tungkol sa nakapaligid na katotohanan, ang konsepto ng lugar ng isang tao sa mundo.
Dapat isaalang-alang na ang mga hangganan sa pagitan ng dalawang antas ay medyo malabo. Ang pagtitiyak ng kamalayan sa anumang antas ay kinabibilangan ng parehong senswalidad at emosyonalidad.
Harmony
Ang pagkakaisa sa aesthetics ay proporsyonalidadmga bahaging bumubuo, ang kanilang pagkakaugnay-ugnay, pagkakaisa ng organiko. Sa pilosopikal na mga turo ng sinaunang Greece, ipinakita nito ang sarili sa organisasyon ng kosmos. Itinuring ng mga pilosopo ang pagkakaisa ng mundo mula sa iba't ibang posisyon. Kaya, natagpuan ito ni Heraclitus sa dialectical unity. Habang kinikilala ng kasaysayan ng aesthetics ang pagkakaisa ng mundo bilang isang katangian ng kagandahan. Sa Renaissance, ang mga tagalikha ay naniniwala na ito ay batay sa mga kaibahan. Ibig sabihin, ang balanseng larawan ng mundo ay magiging maayos.
Aesthetic na kultura ng personalidad
Ito ay nagpapakita ng antas ng pag-unlad ng mga puwersang espirituwal sa isang tao. Parehong interesado ang indibidwal at lipunan sa pagpapaunlad nito. Kabilang dito ang mga makatuwirang ideya tungkol sa kung ano ang maganda at kung ano ang hindi, pati na rin ang isang pakiramdam ng kasiyahan at kasiyahan sa mga aesthetic na aspeto ng realidad.
Ang
Authorship ng A. P. Chekhov ay nabibilang sa pariralang "lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maayos." Kapansin-pansin na, kahit na ang paggigiit ng isang pagkakaiba ng opinyon ay ipinahayag, ang mga layunin na konsepto ng parehong mabuting lasa at masamang lasa ay umiiral. Mayroong tiyak na ideal ng kagandahan sa isip ng tao. Kung ang isang tao ay may panlasa, husay niyang makikilala ang maganda at pangit.
Kasabay nito, walang pormula para sa mabuting panlasa, dahil ang paglikha ng pamantayan ay nangyayari sa edukasyon ng mga pandama. Ang mga ito ay lampas sa aesthetic phenomena. Kasabay nito, ang pariralang "dapat maging maayos ang lahat sa isang tao" ay kinabibilangan ng posisyon ng isang tao, at palaging may lugar para sa relativity.
Mga Aktibidad
Ang kamalayan sa larangan ng aesthetics ay napakalapitkaakibat ng mga aktibidad. Ang huli ay praktikal at espirituwal-intelektwal. Kasama sa praktikal ang pagmumuni-muni, kamalayan sa realidad sa aspeto ng aesthetics. Sa anumang kaso ay ito ay bawasan ng eksklusibo sa pagsasanay, at ito ang kakaiba ng aesthetic na aktibidad. Ang praktikal na aesthetic na aktibidad ay nangyayari sa globo ng pang-araw-araw na buhay, produksyon, relihiyon, propesyon, agham.
Ang propesyonal na kasanayan sa sining ay itinuturing na pinakamataas na anyo.
Ang simula ng aktibidad ng pagmumuni-muni ay nakasalalay sa mga likas na bagay. Ipinakikita nito ang kagandahang umiiral sa katotohanang nakapalibot sa isang tao.
Ang
Aesthetic na aktibidad sa isang malawak na kahulugan ay itinuturing na pagbabago ng katotohanan. Halimbawa, maaari itong maging pagpapabuti ng kalikasan - ang aktibidad dito ay utilitarian at contemplative. Ginawa man ng isang tao ang bush na bahagi ng parke o pininturahan lang ito, tapos na ang aktibidad, gaano man kaganda ang mga resulta.
Ang pag-unawa sa industriyal na aesthetic na aktibidad ay hindi lamang tungkol sa pagbibigay ng magandang hitsura sa mga bagay na nauugnay sa produksyon. Ang bawat bagay na ginawa ng tao ay may orihinal na nilalamang aesthetic. At sa kabila ng modernong kalakaran na hindi magdagdag ng mga dekorasyon sa pamamaraan, gaya ng ginawa, halimbawa, noong ika-18 siglo, gayunpaman, bawat bagay ng produksyon ay may biyaya, isang espesyal na anyo.
Minsan sapat na lamang na bigyang-diin ang mga umiiral na katangian ng isang bagay, na maganda sa kanilang sarili. Ang aktibidad ng aesthetic na produksyon ay isang bagay na disenyo sa unang lugar.
Madalas na may aesthetic value ang siyentipikong aktibidad. Halimbawa, ang mga patunay ay maaaring maging mas eleganteng, mathematical formula na mas maganda. Nalalapat ito sa bawat larangan ng modernong agham. Kasabay nito, tanging ang isang tao lamang na may isang tiyak na hanay ng mga pamamaraan para sa pagsasalin ng mga ito ang makakatuklas ng mga aesthetic na bahagi dito. Kailangang magkaroon ng ideya sa kagandahan sa lugar na ito.
Dahil sa una ay nakuha ng isang tao ang kaalaman tungkol sa kagandahan mula sa aktibidad ng paggawa, ang paggawa ay nananatiling pinaka-accessible na lugar para sa pagsasakatuparan ng sarili sa aesthetic na mga termino. Halimbawa, ang disenyo ay sumasalamin kung paano nagsisikap ang isang tao na gawing komportable at maganda ang isang bagay. Ang masining na disenyo ng mga bagay na pinaghirapan ng tao ay naging mga bagay ng inilapat na sining.
Proseso
Ang proseso ng paggawa ng mga ito ay maganda rin. Halimbawa, maganda ang mga galaw ng isang master of his craft. Ang maganda sa proseso ay lumilitaw hindi lamang dahil ang isang tao ay masipag at gustong magtrabaho, ngunit dahil sa husay. Ito ay isang mahalagang trabaho sa sarili nito, kung saan ang isang tao ay ibinibigay "dahil sa pagmamahal sa layunin."
Ang maganda ay maaari ding magpakita ng sarili sa intelektwal na aktibidad. Ang aesthetics ng pag-iisip ay tanda ng realidad nito.
Ang
Aesthetics ay makikita rin sa pang-araw-araw na pag-uugali ng isang tao. Ito ay isang kultura ng komunikasyon. Ang kagandahang-asal ay sumasalamin din sa isang aesthetic component, hindi ito mula sa moral na pagsasaalang-alang lamang. Ginagawa niyang maganda ang pakikipag-ugnayan ng tao.
Ang buhay at paglilibang ay mayroon ding mga aesthetic na katangian. Napagtatanto ang kanyang sariling mga pangangailangan, pag-aayos ng kanyang buhay, ang isang tao ay nagpapahayag din ng isang aesthetic na pag-iisip. Ang pagkakaisa sa mga lugar na ito ay isang katangian ng kagandahan. Ang pagpapakita sa oras, paghiga, o paggawa ng mga pang-araw-araw na bagay ay maaaring maging kasinghalaga, kung hindi man mas mahalaga, sa isang magandang buhay kaysa sa pagdalo sa isang pagtatanghal sa teatro sa pagsisikap na mamuhay nang maganda.
Ang aesthetic na simula sa kasalukuyang sandali ng panahon ay malinaw na ipinapakita sa relasyon ng mga tao sa kalikasan. Mula noong sinaunang panahon, ang kagandahan nito ay nagdulot ng maraming emosyon sa isang tao. Sa ngayon, ang pakikipag-ugnayan sa kalikasan ay may kasamang aesthetics kapwa sa pagsasaalang-alang sa mga phenomena nito at sa maingat na paggamit nito.
Ang isa pang bahagi ng aesthetic na aktibidad ay ang pagkamalikhain. Mayroong mga propesyonal at amateur na uri. Ang pagkamalikhain ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng aktibidad sa larangan ng aesthetics.
Ang mga relasyon sa aesthetics ay ang pagpapabuti ng nakapaligid na katotohanan alinsunod sa konsepto ng kagandahan. Ang personal na kultura ay nabuo sa panahon ng pag-unlad ng aesthetic na kamalayan, mga malikhaing kakayahan. Ang ebalwasyon ay ibinibigay ng paksa, ito ay nagpapahayag kung ano ang panlasa niya. Ang pag-unlad ng mabuting panlasa ay nangyayari sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa sining. Ang kagandahan ay isang senswal na pagpapahayag na sumasalamin sa mga pattern ng buhay ng tao.
Ilagay sa isip ng publiko
Sa istruktura ng pampublikong kamalayan, ang aesthetic ay may espesyal na lugar. Nag-aambag ito sa pagkakasundo ng maraming phenomena sa espirituwalidad ng indibidwal, atgayundin ang lipunan. Ang kakaibang kamalayan ng aesthetic ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagtatasa ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at katotohanan ay nagaganap na isinasaalang-alang ang ideal, panlasa at pangangailangan.
