Extremism ay Mga sanhi, pagpapakita, uri at konsepto ng extremism. Mga paraan ng paglaban at pagpigil sa ekstremismo

Talaan ng mga Nilalaman:

Extremism ay Mga sanhi, pagpapakita, uri at konsepto ng extremism. Mga paraan ng paglaban at pagpigil sa ekstremismo
Extremism ay Mga sanhi, pagpapakita, uri at konsepto ng extremism. Mga paraan ng paglaban at pagpigil sa ekstremismo

Video: Extremism ay Mga sanhi, pagpapakita, uri at konsepto ng extremism. Mga paraan ng paglaban at pagpigil sa ekstremismo

Video: Extremism ay Mga sanhi, pagpapakita, uri at konsepto ng extremism. Mga paraan ng paglaban at pagpigil sa ekstremismo
Video: 20 Years After 9/11: How Has Terror In The Philippines Changed? | Insight | Full Episode 2024, Marso
Anonim

Ang problema ng extremism ay nakaapekto sa maraming bansa. Ang phenomenon ng discriminatory violence ay may mahaba at trahedya na kasaysayan. Ang kolonyal na nakaraan ng maraming estado ay humantong sa paglitaw ng magkahalong lipunan kung saan ang kulay ng balat, pambansa, relihiyon o etnikong kaakibat ng isang tao ang nagpasiya sa kanyang legal na katayuan. Ngunit maging sa ngayon, kabilang sa mga salik na nagdudulot ng partikular na pagkabahala ay ang patuloy na paglaki ng mga krimen na may kaugnayan sa karahasan na udyok ng hindi pagpaparaan ng lahi, relihiyon, at pambansang. Ang paglaban sa ekstremismo ay napakahalaga. Dahil ang xenophobia at kapootang panlahi laban sa mga dayuhan ay madalas na sumasaklaw sa laki ng mga social phenomena, at ang ilang mga pagpatay at mga kaso ng hindi magandang pagtrato ay nagdudulot ng malaking pag-aalala tungkol sa paglaki ng mapangwasak na pagsalakay sa lipunan. Ang pagkontra sa ekstremismo ay isa sa mga pangunahing gawain ng anumang estado. Ito ang susi sa kanyang kaligtasan.

Ang ekstremismo ay
Ang ekstremismo ay

Ang konsepto ng "extremism"

Ang konseptong ito ay malapit na nauugnay sa mga sukdulan. Ang ekstremismo ay isang pangako sa ideolohiya at pulitika sa matinding posisyon sa mga pananaw at pagpiliang parehong paraan upang makamit ang ilang mga layunin. Ang termino ay nangangahulugang sa pagsasalin ay "ultimate", "critical", "incredible", "extreme". Ang ekstremismo ay isang kalakaran na sumasalungat sa mga umiiral na komunidad, istruktura at institusyon, sinusubukang guluhin ang kanilang katatagan, upang alisin ang mga ito upang makamit ang kanilang mga layunin. Ito ay ginagawa pangunahin sa pamamagitan ng puwersa. Ang ekstremismo ay hindi lamang isang pagwawalang-bahala sa mga karaniwang tinatanggap na tuntunin, pamantayan, batas, ngunit isa ring negatibong kababalaghan sa lipunan.

Mga katangian ng extremism

Labanan laban sa ekstremismo
Labanan laban sa ekstremismo

Ang sabay-sabay na pagsunod sa mga matinding aksyon at pananaw ay posible sa anumang lugar ng pampublikong buhay. Ang bawat krimen ay isa ring matinding antas ng antisosyal na pag-uugali, isang matinding anyo ng panlipunang salungatan, na lumalampas sa mga pamantayan, ngunit hindi natin tinatawag ang lahat ng krimen na ekstremismo. Dahil magkaiba ang mga konseptong ito. Ang ekstremismo ay dapat na maunawaan bilang isang mahusay na tinukoy na kababalaghan. Tinukoy ng ilang mananaliksik ang ekstremismo bilang attachment, debosyon sa mga matinding hakbang at pananaw (karaniwan ay sa pulitika). Pansinin nila na ang ekstremismo ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao: pulitika, interethnic at interethnic na relasyon, relihiyosong buhay, kapaligiran, sining, musika, panitikan, atbp.

Sino ang extremist?

Ang konsepto ng "extremist" ay kadalasang nauugnay sa isang taong gumagamit at nagsusulong ng karahasan laban sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng lipunan. Minsan ito ay tinatawag na mga taong nagsisikap na ipataw ang kanilang kalooban sa lipunan sa tulong ngpwersa, ngunit hindi katulad ng isang pamahalaan o mayorya ng konstitusyon. May isa pang opinyon, ayon sa kung saan ang ekstremismo ay hindi makatarungan at hindi palaging isang kalakaran na kinikilala na may isang marahas na kadahilanan. Halimbawa, binanggit ng isang English researcher sa kanyang trabaho na ang patakaran ng di-marahas na pakikibaka (satyagraha) ni Mahatma Gandhi sa India ay isang halimbawa ng bagong uri ng ekstremismo. Kaya, ang ekstremismo ay makikita bilang isang paraan ng radikal na pagtutol hindi lamang sa mga tuntuning pambatas, kundi pati na rin sa mga pamantayang panlipunan - itinatag na mga tuntunin ng pag-uugali.

Relihiyoso-pampulitika na ekstremismo
Relihiyoso-pampulitika na ekstremismo

Youth extremism

Ang

Youthful extremism sa Russia ay medyo bagong phenomenon, sa kaibahan sa Britain, kung saan ito lumitaw noong 50s at 60s ng XX century. Ito ay paunang tinutukoy ang hindi sapat na antas ng pag-unlad ng paksang ito sa legal na panitikan. Sa aming opinyon, mayroong ilang mga hindi nalutas na mga problema na may kaugnayan sa pananaliksik at pag-iwas sa mga extremist na krimen na ginawa ng mga kabataan bilang bahagi ng isang grupo. Ang ekstremismo sa mga kabataan ay patuloy na lumalakas. Ito ay, halimbawa, mga paggalaw gaya ng skinheads, antifa.

Krimen at ekstremismo

Ang

Criminal extremism ay isang ilegal, mapanganib sa lipunan na gawa ng isang tao o grupo ng mga tao na naglalayong makamit ang kanilang mga layunin (mga layunin), batay sa matinding ideolohikal, pulitikal at iba pang pananaw. Kasunod ng pag-unawang ito, magiging makatwiran na igiit na halos lahat ng krimen ay pagpapakita ng ekstremismo. Krimen,na nauugnay sa pagpapakita ng iba't ibang anyo nito, imposibleng ganap na isaalang-alang nang hindi pinag-aaralan ang ekstremismo bilang negatibong salik sa lipunan at ang kaugnayan nito sa mekanismo ng kapangyarihan ng estado at kontrol sa lipunan.

Pag-iwas sa ekstremismo
Pag-iwas sa ekstremismo

Racial nationalist extremism

Habang pinatutunayan ng mga pag-aaral ng realidad sa lipunan, isa sa pinakakaraniwang uri ay ang pambansang ekstremismo. Bilang isang tuntunin, ito ay isang manipestasyon ng matinding pananaw sa larangan at tungkol sa magkakasamang pamumuhay ng iba't ibang grupong etniko at lahi. Ang isa sa mga bahagi ng layunin ng mga pagsalakay na ito ay tiyak na mga grupong etniko sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, at hindi mga bansa, tulad ng madalas na nabanggit sa pamamahayag, siyentipiko at iba pang mga mapagkukunan. Ang ekstremismo ay kilala sa sangkatauhan mula noong sinaunang panahon, mula noong ang kapangyarihan sa mga nakapaligid na tao ay nagsimulang magdala ng mga materyal na benepisyo at samakatuwid ay naging isang layunin ng mga adhikain ng mga indibidwal na indibidwal. Sinubukan nilang makamit ang ninanais na layunin sa anumang paraan. Kasabay nito, hindi sila napahiya sa mga prinsipyo at hadlang sa moral, karaniwang tinatanggap na mga tuntunin, tradisyon, at mga interes ng ibang tao. Ang wakas ay palaging at sa lahat ng oras ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan, at ang mga taong naghahangad sa taas ng kapangyarihan ay hindi huminto bago pa man gumamit ng pinakamalupit at barbaric na mga hakbang, kabilang ang pagkawasak, bukas na karahasan, terorismo.

Makasaysayang background

Mga hakbang upang maiwasan ang ekstremismo
Mga hakbang upang maiwasan ang ekstremismo

Ang

Extremism ay umiral na mula nang dumating ang organisadong lipunan. Sa iba't ibang panahon ay lumitaw ito sa iba't ibang anyo. Lalo na sa sinaunangAng ekstremismo ng Greece ay ipinakita sa anyo ng hindi pagpaparaan sa ibang mga tao. Kaya, sa mga gawa ng mga tanyag na sinaunang pilosopong Griyego na sina Aristotle at Plato, ang paggamit ng pangalang "barbara" (barbarus) o "barbarians" ay sinusunod na may kaugnayan sa mga kalapit na tao. Nagpakita ito sa kanila ng kawalang-galang. Ginamit ng mga Romano ang pangalang ito para sa lahat ng mga tao na hindi Griyego o hindi Romano ang pinagmulan, ngunit sa pagtatapos ng pagkakaroon ng Imperyong Romano, nagsimulang gamitin ang salitang "barbarian" sa konteksto ng iba't ibang tribong Aleman. Ang parehong kalakaran ay naobserbahan sa sinaunang Tsina, nang ang mga kapitbahay ng Celestial Empire ay itinuturing na mga ligaw at malupit na tribo ng mga dayuhan. Ang huli ay tinawag na "ede" ("dwarfs" at "aso") o "si" ("apat na barbarians").

Naniniwala ang mga dalubhasa sa larangan ng sosyolohiya at jurisprudence na ang mga sanhi ng ekstremismo ay nasa sikolohiya ng tao. Ito ay bumangon sa panahon ng pagbuo ng estado. Gayunpaman, ang modernong ekstremismo sa Russia ay dahil sa maraming mga prosesong panlipunan, legal, pampulitika, relihiyon, administratibo, pang-ekonomiya at iba pang mga prosesong nagaganap sa isang partikular na lugar ng heograpiya sa nakalipas na siglo. Ang pagsusuri ng dalubhasang panitikan sa isyung ito ay nagpapahiwatig na sa anumang estado ang ekstremismo ay may iba't ibang mga katangiang panlipunan at kriminolohiya. Bilang karagdagan, ang ekstremismo, tulad ng bawat panlipunang kababalaghan, ay nailalarawan sa pagkakaiba-iba ng kasaysayan.

Sa katunayan, lahat ng pagsasabwatan at paghihimagsik na mayaman sa parehong kasaysayan ng tahanan at mundo,kinakatawan, mula sa punto ng view ng batas na ipinapatupad sa oras na iyon at ang umiiral na panlipunang istraktura, walang iba kundi ang mga kakaibang uri ng mga kriminal na grupo na naghahangad na makamit ang mga layuning pampulitika. Ngunit kasabay nito ay may mga kaso ng grupong kusang-putok-putok na pagsiklab ng arbitrariness, paninira at karahasan laban sa isang tao, at mayroon ding mga asosasyong kriminal. Ang opinyon na ang organisadong krimen (kahit sa makabagong kahulugan) ay hindi naganap noong twenties ng huling siglo ay halos hindi makikilala bilang tama. Sa katunayan, ang mga makasaysayang pag-aaral ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang malawak na istruktura ng mga kriminal na grupo, halimbawa, sa pre-rebolusyonaryo at digmaang sibil sa Odessa, at ito ay ipinahiwatig na ang mga aktibidad ng mga kriminal na grupong ekstremista ay may katangian at lahat ng mga palatandaan ng kapangyarihan. (kasama ang pananakop ng gobernador at ng Pranses). Ang ekstremismo at krimen ay magkaugnay na phenomena. Ang mga kriminal lamang ang nagsusumikap para sa materyal na pakinabang o kapangyarihan, habang ang mga ekstremista ay nagtatanggol sa mga paniniwalang pampulitika, relihiyoso o lahi, na hindi rin isinasama ang pagnanais para sa materyal na mga bagay.

Paglaban sa ekstremismo
Paglaban sa ekstremismo

Krimen sa Unyong Sobyet bilang ninuno ng mga kilusang ekstremista sa Russia

Noong mga twenties ng huling siglo, sa panahon ng pagpapatupad ng tinatawag na New Economic Policy (NEP) ng pamumuno ng Unyong Sobyet, ang mga organisadong grupong kriminal ay pangunahing kumikilos sa larangan ng ekonomiya. Sinaklaw nila ang kanilang mga aktibidad sa ilalim ng pagkukunwari ngpseudo-cooperatives at iba pang katulad na istrukturang pang-ekonomiya. Ang ordinaryong krimen ay bumabawi lamang sa impluwensya nito pagkatapos ng malupit na mga hakbang na ginawa ng mga awtoridad upang matigil ang mga nabanggit na pagnanakaw at pagpatay.

Ang pagpigil sa mga pagbabago sa ekonomiya noong huling bahagi ng 20s at noong 30s ng huling siglo ay nagpatuloy sa pangingibabaw ng karaniwang kriminal na organisadong krimen. Ang parehong panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang kriminal na komunidad ng "mga magnanakaw sa batas", at sa agham at pamamahayag ay ipinahayag ang iba't ibang mga pagpapalagay tungkol sa pagbuo nito - mula sa kusang pangyayari hanggang sa sadyang paglikha ng mga ahensya ng seguridad ng estado sa mga lugar ng pag-agaw ng kalayaan sa upang magbigay ng counterbalance sa mga posibleng asosasyon ng mga bilanggong pulitikal at kontrol sa kanila.. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at sa mga taon pagkatapos ng digmaan, nagkaroon ng pangalawang pagsulong ng organisadong krimen sa anyo ng banditry. Sa mga siyentipikong pag-aaral, na nagpapahiwatig na ang organisadong krimen ay hindi isang bagong kababalaghan para sa lipunan, sinasabi na ito ay lumitaw noong 50s … Ang mga yunit ng militar ay kasangkot sa paglaban sa mga gang, ang mga espesyal na yunit ay nilikha sa mga internal affairs na katawan upang labanan banditry, na matagumpay na gumana hanggang sa kalagitnaan ng 50s, nang ang antas ng banditry bilang resulta ng matitinding hakbang na ginawa ng mga awtoridad ay makabuluhang nabawasan, at na-liquidate ang mga unit.

Di-nagtagal ay nagkaroon ng mga thesis tungkol sa pagkalipol ng krimen sa ilalim ng sosyalismo at ang pag-aalis ng mga propesyonal na kriminal at banditry sa USSR. Ang pinakabagong mga postulate na nangingibabaw sa kriminolohiya sa panahon ng Sobyetsa katunayan, itinago nila ang tunay na unti-unting pag-latentization ng organisadong krimen ng isang pangkalahatang kriminal na oryentasyon, ang paglitaw laban sa background ng pagpapapangit ng mga relasyon sa ekonomiya ng organisadong krimen ng isang pang-ekonomiya o, tulad ng matagal nang tinatawag ng mga siyentipiko, "makasarili sa ekonomiya" na oryentasyon.

Mga paggalaw ng kabataan sa USA at USSR

Noong 60s ng ikadalawampu siglo. sa Estados Unidos, lumitaw ang isang bagong kilusan ng kabataan, na malapit na nauugnay sa mga musikal na grupo. Ekstremismo sa kapaligiran ng kabataan ay nagmula mismo sa panahong ito. Ang mga miyembro ng bagong kilusan ay tinatawag na mga hippie, o mga bulaklak na bata. Sa huling bahagi ng 1970s at unang bahagi ng 1980s, isang katulad na kababalaghan ang lumitaw sa USSR. Ang mga hippie sa US ay napatunayang isang mabubuhay na puwersa sa panahon ng paglaban sa mga retrograde at konserbatibo. Hindi tulad ng mga Amerikanong "mga bulaklak na bata" na nagprotesta laban sa patuloy na digmaan sa Vietnam, ang mga hippie ng Sobyet ay nakipaglaban sa sistemang panunupil ng komunista. Sa kaibahan sa sistema ng kapangyarihan, ang mga kabataang Sobyet ay lumikha ng kanilang sarili. Mula noong kalagitnaan ng dekada 70, humihina ang hippie movement sa United States.

Extremism sa mga kabataan
Extremism sa mga kabataan

Ang kilusang kabataan sa USSR, sa katunayan, ay naging ninuno ng lahat ng kasunod na uso ng kabataan, kabilang ang mga ekstremista.

Post-Soviet times

Ang susunod na alon ng extremist organized crime ay lumitaw sa teritoryo ng post-Soviet space sa pagtatapos ng ika-20 siglo. dahil sa mga kilalang kaguluhan sa lipunan at pagbabagong panlipunan. Ito ay higit na pinadali ng mga kadahilanan tulad ng pag-access saang kagustuhan ng isang makabuluhang bilang ng mga bilanggo, ang pagkawasak ng mga lumang istruktura ng pulisya, ang maliit na bilang at mababang propesyonal na kakayahan ng mga bago, ang paghina ng larangan ng ekonomiya, ang pagpapababa ng halaga ng itinatag na mga pagpapahalagang panlipunan, at ang disorientasyon ng lipunan. Ang racketeering at banditry ay winasak ang lipunan. Kasabay nito, nagsimulang lumitaw ang iba't ibang kilusan ng kabataan: anarkista, metalheads, rappers, atbp. Ang ekstremismo sa relihiyon at pulitika ay umunlad sa mga pambansang paksa ng pederasyon. Ang mga digmaan sa Chechnya ay lalong nagpalala sa sitwasyon. Ang relihiyosong at politikal na ekstremismo ay nagsimulang katawanin ng maraming grupong teroristang Islamista. Bilang reaksyon ng lipunan dito, nagsimulang lumitaw ang iba't ibang nasyonalistang ekstremistang kilusan ng Slavic na panghihikayat: mga skinhead, nazbol, nasyonalista, atbp. Sa lahat ng ito, bilang karagdagan, idinagdag ang romansa ng gangster at bilangguan. Pagkaraan ng ilang panahon, ang paglaban sa pasistang ekstremismo ay nagsimulang magkaroon ng momentum sa lipunan. Lumilitaw ang kilusang Antifa. Mayroon ding pagbabago sa mga fan organization ng mga football club sa mga "ultra" na grupo. Ang ideolohiya at prinsipyo ng kilusang ito ay hiniram sa Britain (pati na rin ng mga tagahanga ng halos lahat ng football club sa mundo). Mula sa kalagitnaan ng 1990s, ang pagpapalawak ng mga pampublikong istruktura ng gangster ay nagsimulang magkaroon ng isang matapang na karakter. Ang mga organisadong grupo ng krimen ay pumasok sa isang panahon ng mabilis na pag-unlad. Ang mahusay na teknikal na kagamitan at armament, ang pagtatatag ng mga internasyonal na relasyon sa pagitan ng mga organisadong grupo ng krimen at mga organisadong grupong kriminal ay naging halos hindi nakikipagkumpitensya sa mga pulis sa kanila. Ang mga sanhi ng extremism at banditry noong 1990s ay konektado samga kaguluhang sosyo-ekonomiko, pampulitika at militar. Ang napakalaking pagpapakita ng extremism at banditry sa kalawakan ng bansa ang nagtulak sa apparatus ng estado na gumawa ng ilang hakbang.

2000 taon

Noong XXI century. nagbabago ang sitwasyon sa pagsisimula ng krisis ng mga ideolohiya. Ang mga lumang anyo ng ideolohikal na pulitika ay nawala ang kanilang kahalagahan. Una sa lahat, nangangahulugan ito ng kanilang muling pagsasaayos, pag-unlad at paglipat sa mga bagong anyo. Nagawa ng mga awtoridad na pigilan ang banditry at nagsimulang gumawa ng mga hakbang upang maiwasan ang ekstremismo, lalo na ang mga kilusang Islam. Ang mga skinhead ay matapang na humakbang sa bagong dekada, ang kanilang mga kalaban - Antifa, mga nasyonalista. Ang "ultra" na kilusan ay nakakuha ng mas malaking momentum. Ang pagkontra ng estado sa ekstremismo ay higit na nababahala sa mga organisasyong terorista ng Islam at organisadong krimen. Naiintindihan ito, dahil kinakatawan nila ang pinakamalaking panganib. Samakatuwid, ang pag-iwas sa ekstremismo ay may maliit na epekto sa mga paggalaw ng kabataan ng Slavic. Kasabay nito, ang krisis ng ideolohiyang pampulitika ay humahantong sa pagbuo ng mga kilusang protesta. Pinapakilos nito ang iba't ibang istruktura ng oposisyon, katulad ng mga aktibong minorya, na ang layunin ay maakit ang atensyon ng publiko sa ilang mga ideya at problema sa lipunan. Dito ang nangungunang papel ay ginagampanan ng protesta, hindi kontra-ideolohiya. Bilang tugon dito, lumilitaw ang mga organisasyong maka-gobyerno. Mayroon ding consumer extremism.

Mga Global Trend

Sa mundo, ang mga radikal na kilusang protesta ay naglalayong baguhin ang kamalayan ng tao. Kaya, ngayon ay may tatlong pangunahing uri ng naturang mga paggalaw: anti-globalists, neo-anarchists atmga environmentalist. Anti-globalists - isang separatistang kilusan para sa pambansang pagpapalaya at pangangalaga ng etnikong kakaiba. Ang mga neo-anarkista ay nagtataguyod ng paglaban sa sentralisadong kagamitan ng estado mula sa ibaba at ang pangingibabaw ng lipunan sa estado. Ang mga environmentalist, gaya ng binanggit ng English researcher ng political ideologies na si John Schwartzmantel, ay isang kilusan na naglalayong lutasin ang isa sa mga problema - kaligtasan. Ito ay naglalayong punahin ang kaliwanagan at anthropocentrism, na nakatanggap ng pinakamataas na antas ng pag-unlad sa isang industriyal na lipunan, kung saan ang tao ay ipinalalagay bilang pinakamataas na nilalang sa kalikasan. Ang mga paggalaw na ito ay maaaring kumilos sa dalawang anyo: bilang isang super-ideolohiya ng hinaharap o isang makitid na nakatutok na kilusang pangkapaligiran. Ang paglaban sa ekstremismo ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at oras mula sa lahat ng espesyal na serbisyo sa mundo at mga ahensyang nagpapatupad ng batas.

Extremism sa Russia
Extremism sa Russia

Mga uri ng extremist movement

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ekstremistang komunidad at mga asosasyong kriminal na lumalabag sa personalidad at karapatan ng mga mamamayan ay dapat na nakabatay sa mga sumusunod na pamantayan.

1) Isang kilusang ekstremista na nilikha upang magsagawa ng mga krimen, pati na rin ang pagbuo ng mga plano at/o kundisyon para sa kanilang komisyon.

Ang layunin ng paglikha ng isang kriminal na asosasyon ay ang mismong karahasan laban sa mga mamamayan, na nagdudulot ng pinsala sa kanilang kalusugan, na nag-uudyok sa kanila na tumanggi na gampanan ang mga tungkuling sibiko o gumawa ng iba pang ilegal na gawain.

2) Isang extremist na komunidad na nilikha para gumawa ng mga krimen ng minor o medium gravity.

Mga aktibidad ng samahang kriminalkonektado sa paggawa ng mga krimen sa lahat ng antas ng grabidad.

3) Isang kilusang ekstremista na nilikha upang maghanda para sa paggawa ng mga krimeng ekstremista batay sa pagkamuhi sa ideolohikal, lahi, pampulitika, relihiyon o pambansang.

Ang pagkakaroon ng mga motibong ito ay isang sapilitan, nakabubuo na tanda ng isang extremist na komunidad. Ang isang puro kriminal na asosasyon ay maaaring mabuo para sa iba't ibang mga kadahilanan, na hindi mapagpasyahan.

Resulta

Kaya, sa pagbubuod, maaari nating tapusin na ang modernong ekstremismo ay isa sa mga pinaka mapanirang penomena. Naaapektuhan nito hindi lamang ang kahulugan ng hustisya, kundi pati na rin ang paraan ng pag-iisip at pamumuhay ng mga tao sa pangkalahatan. Para sa maraming kinakailangang mga reporma na isinasagawa ngayon sa halos lahat ng mga bahagi ng estado, ang ekstremismo ay isang malaking banta sa tagumpay. Kaugnay nito, ang anumang pananaliksik sa direksyon na ito ay walang iba kundi isang pagtatangka upang masuri ang sitwasyon at maunawaan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, at sa kabilang banda, ang pagbuo ng mga epektibong hakbang upang neutralisahin ang mga pinaka-mapanganib na pagpapakita ng negatibong kasalukuyang. Ang pag-iwas sa lahat ng uri ng ekstremismo (kabilang ang maka-gobyerno) ang susi sa tagumpay ng pag-unlad ng anumang lipunan. Anumang paggalaw ng ganitong uri ay nagsisimula sa isang protesta. Kapag ang masa ng mga botante ng protesta ay tumaas nang husto sa isang lipunan, umiinit ang kapaligiran dito. Ang paglitaw ng mga ekstremistang organisasyon ay ang susunod na yugto. Sa katunayan, gumagana ang isang tiyak na balbula sa lipunan. Ibig sabihin, sa ganitong paraan ay naibsan ang tensyon. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na limitasyon na higit papanlipunang pagsabog. Ang paglaban sa ekstremismo ay hindi dapat umasa lamang sa mapuwersang pamamaraan. Karaniwang pansamantala lamang ang mga ito.

Inirerekumendang: