Kailangang baguhin ang modernong kaalaman sa pilosopiya, sikolohiya, psychotherapy. Ganito ang sabi ng may-akda ng maraming aklat at siyentipikong artikulo na si Ken Wilber. Ang espirituwal na ebolusyon, ang globo ng hindi alam, ang pag-unlad ng kamalayan, mistisismo at ekolohiya ay maliit na bahagi lamang ng mga interes ng modernong manunulat.
Sino si Wilber?
Buong pangalan - Kenneth Earl Wilber II - Amerikanong pilosopo, manunulat at publicist, theorist ng transpersonal psychology. Sa US, siya ang pinakanaisaling akademikong may-akda. Sa mga gawa ng makabagong palaisip, ang mga paksa ng kamalayan at relihiyon ay hinawakan. Ang isang tampok ng gawa ni Ken Wilber ay ang paggamit ng isang mahalagang diskarte sa kaalamang siyentipiko.
Pagsasama-sama ng mga modernong ideyang Kanluranin sa nakaraan ng Silangan, sinubukan niyang tingnan muli ang paraan ng pangmalas ng mga tao sa mundo sa kanilang paligid. Isinasaalang-alang ang papel ng relihiyon sa modernong lipunan, binigyan niya ng kagustuhan ang panitikang oriental. Napagtatanto ang kababaan ng modernong kaalaman sa larangan ng mga agham ng tao, ang manunulat ay naghanap ng isang mahalagang diskarte sa pananaliksik. Nangangailangan ito ng kaalaman mula sa iba't ibang lugar, na tama sa isang partikular na konteksto.
Talambuhay. Pagkabata at kabataan
Si Ken Wilber ay isinilang noong Enero 31, 1949 sa Oklahoma City, Oklahoma. Ang kanyang ama ay isang piloto ng militar, kaya ang pamilya ay kailangang patuloy na lumipat. Sa paaralan, siya ay isang magaling na mag-aaral at pinuno - ilang beses siyang nahalal bilang pangulo ng klase at tagapangulo ng komite ng paaralan. Madali siyang binigyan ng mga gawain na nangangailangan ng matinding pagsisikap sa pag-iisip.
Wilber Ken ay gumawa din ng pambihirang pag-unlad sa sports. Mahilig siya sa football, gymnastics, basketball, volleyball at athletics. Ang hinaharap na pilosopo ay nasa sentro ng atensyon ng kanyang mga kasamahan. Gaya ng binanggit niya mismo, sa pagkabata siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging palakaibigan at mataas na aktibidad.
Ang hinaharap na pilosopo ay interesado sa medisina at gustong malaman ang mga posibilidad ng agham. Nang magtapos siya ng high school, nakatakda siyang lumipat muli - sa Lincoln, Nebraska. Ang hinaharap na pilosopo na si Ken Wilber, na ang talambuhay ay may maraming hindi inaasahang twist, ay palaging nananatiling tapat sa kanyang mga ideya.
Pagkatapos ng high school, pumasok siya sa Duke University (Durham, North Carolina), kung saan siya nag-aral ng medisina. Halos kaagad, lumipat siya pabalik sa Nebraska upang mag-aral ng biochemistry. Ngayon alam na niya kung ano ang interesado siya - sikolohiya, pilosopiya, mistisismo. Sa pamamagitan ng graduate scholarship, si Wilbur Ken ay tumutok sa pagsusulat pagkatapos tumigil.
Na inspirasyon ng panitikang Silangan, lalo na ang mga turo ng Tao Te Ching, nagsimula siyang bumuo ng isang integral na diskarte sa siyentipikong pag-aaral ng tao.
Pribadong buhay
Noong 1972 si KenNakilala si Emmy Wagner. Hindi nagtagal ay naganap ang kasal. Sa panahong ito, siya ay kumikita sa pamamagitan ng pagtuturo. Pagkalipas ng ilang taon, inilaan ng pilosopo ang lahat ng kanyang oras sa pagsusulat ng mga libro. Para suportahan ang sarili, kumuha siya ng trabahong mababa ang suweldo (bilang dishwasher).
Noong 1981, hiniwalayan ni Ken si Emmy at pumasok sa trabaho sa Revision magazine. Lumipat siya sa Cambridge. Pagkatapos ng 2 taon, nakilala niya ang kanyang magiging asawa na si Terri Killem. Sa lalong madaling panahon siya ay nasuri na may kanser sa suso, at ang manunulat ay nag-aalaga sa isang mahal sa buhay sa loob ng 3 taon. Halos huminto siya sa pagsusulat mula 1984 hanggang 1987.
Paglipat sa Boulder, Colorado, tumira sina Wilber K. at Killem T. malapit sa Naropa Buddhist University. Noong 1989, namatay ang asawa ng dakilang pilosopo. Inilarawan ni Ken ang kanilang karanasang magkasama sa Grace at Fortitude.
Sa loob nito, ang manunulat ay nagkomento sa iba't ibang mga diskarte sa sakit at paggamot, isinasaalang-alang ang mga isyu ng lalaki at babae, nagbibigay-liwanag sa posibilidad na makamit ang pagkakaisa sa pamamagitan ng pagdurusa at pagpapakumbaba.
Mga Aklat
Noong 1973, natapos ni Ken Wilber ang kanyang unang gawa, The Spectrum of Consciousness. Sa loob nito, sinubukan niyang pagsamahin ang mga sikolohikal na paaralan ng Kanluran at Silangan. Maraming mga publishing house ang tumanggi na i-publish ang may-akda dahil sa pagiging kumplikado ng materyal. Pagkalipas lamang ng 4 na taon, ang gawa ni Ken ay nai-publish ng Theosophical publishing house na Quest Books.
Sa aklat, tinukoy ni Wilber ang 5 antas sa spectrum ng kamalayan:
- Ang antas ng isip. Ayon sa walang hangganpilosopiya, ito lamang ang tunay na antas ng kamalayan. Binibigyan niya ang isang tao ng pagbura ng lahat ng mga hangganan. Ang isip ay may kakayahang ipakita ang parehong uniberso ng mga materyal na bagay at ang mundo ng mga konsepto.
- Transpersonal na banda. Sa supra-individual na rehiyong ito ng spectrum, ang isang tao ay lumalampas sa indibidwal na organismo.
- Eksistensyal na antas. Iniuugnay ng tao ang kanyang sarili sa psychophysical organism. Naiintindihan niya ang kanyang paghihiwalay mula sa labas ng mundo. Ang kamalayan sa pagkakaiba ng isang tao mula sa iba pang mga organismo at sa kapaligiran ay nakakatulong na ihiwalay ang sarili sa mga karaniwang ideya tungkol sa katotohanan.
- Antas ng ego. Sa tulong ng imahinasyon, ang isang tao ay gumuhit ng isang imahe ng kanyang sarili at nakikilala sa pamamagitan nito.
- Antas ng anino. Tinutukoy ng indibidwal ang kanyang sarili bilang bahagi ng imahe ng ego. Ang isang maling kuru-kuro tungkol sa sariling kakanyahan ay hindi ganap na makikita.
Ang paglalathala ng aklat ay nagbigay ng pagkilala kay Wilber sa akademya. Kasabay nito, naging editor-in-chief siya ng Revision magazine. Ang publikasyon ay tumatalakay sa isang bagong siyentipikong paradigma para sa pagbuo ng transpersonal na sikolohiya.
Mula noong 1983, ang mananaliksik ay nagsimulang pumuna sa mga probisyon ng transpersonal na sikolohiya. Ito ay nagpapahiwatig ng mababang pamantayan. Ang seryosong trabaho pagkatapos ng mahabang pahinga ay ang "Sex, Ecology, Spirituality" (1995). Sa pagtatapos ng 90s, siya ay isang co-founder ng Integral Institute. Ang mga huling gawa ng may-akda ay may kinalaman sa konsepto ng integral post-metaphysics, gayundin sa integral methodological pluralism.
Kamakailang nai-publish na mga gawa ng manunulat ay kinabibilangan ng:
- "Eye of the Spirit" (1997).
- "The Wedding of Meaning and Soul: The Integration of Science and Religion" (1998).
- "One Taste" (1999).
- "The Theory of Everything" (2000).
Noong 2006, inilathala ng mananaliksik ang akdang "Integral Spirituality". Sa loob nito, ipinakita ng may-akda ang isang mahalagang diskarte sa espirituwalidad.
Kasalukuyang ginagawa ng manunulat ang New Eternal Philosophy project. Pinagsasama nito ang tradisyunal na mistisismo at ang teorya ng cosmic evolution. Sa konsepto ng "kosmos" kasama ni Wilber ang espirituwal, pisikal at noetic na mga ideya. Tinutugunan niya ang parehong mga tagumpay ng modernong metapisika at ang teorya ng Zen Buddhism.
Ang malawak na mga propesyonal na interes at orihinal na mga pilosopiya ni Ken Wilber ang siyang dahilan kung bakit siya ang pinakanapapabilang na pilosopo sa ating panahon.
Mga paniniwala sa relihiyon
Nagpraktis si Ken ng mga diskarte sa pagmumuni-muni ng Budista nang ilang sandali. Malalim din siyang nasangkot sa mga turo ng Madhamika at Nagaryun. Ang pagkahumaling ni Ken sa panitikang oriental ay nagpasigla sa kanyang interes sa relihiyon.
Sa Integral Spirituality, itinakda ni Ken Wilber sa pinakasimpleng posibleng paraan ang mga tanong na may kaugnayan sa papel ng agham, relihiyon at espirituwalidad sa modernong lipunan. Itinuturo niya ang kahalagahan ng mga kasanayan sa pagmumuni-muni, pananaw sa Silangan at Kanluran sa relihiyon. Iniangkop ni Ken Wilber ang mga pananaw ng nakaraan sa modernong realidad.
Ang aklat ay inilaan para sa mga taong interesado sa mga modernong uso sa sikolohiya at pilosopiya. Pinagsasama nito ang landas ng kaliwanagan ng Silangan sa mga nilinang na ideya ng Kanluran. Ayon sa may-akda, bawat isaang mga bahaging ito ng kaalaman ay nakakatulong sa paglikha ng isang holistic na larawan ng mundo at espirituwalidad dito.
"Kung hindi ka makikipagkaibigan kay Freud, mas mahihirapan kang makarating sa Buddha," sabi ng pilosopo.
Wilber Ken: pintas
Ang integral na diskarte ni Wilber ay isang meta-criticism sa mga pangunahing agos ng modernong kaisipang siyentipiko. Tinanggap ito ng maraming siyentipiko nang walang gaanong kabaitan. Halimbawa, sinabi ni Hans Willy Weiss na ang sistema ni Wilber ay sarado at ang kanyang sintetikong diskarte ay walang katotohanan. Idinagdag niya ang kanyang komentaryo sa isa sa mga gawa ng may-akda: Ang metaphysics at agham ay hindi maaaring magsalubong. Ang siyentipikong patunay ng Diyos sa sarili nito ay hindi mapaniniwalaan.”
Mismo si Wilber Ken, na ang mga quote ay karaniwan sa mga taong malayo sa agham, ay itinuturing na isang seryosong pilosopo sa mga akademikong lupon.
Ukrainian na pilosopo na si Sergei Datsyuk ay sumulat na ang Amerikanong mananaliksik ay hindi nakikilala sa pagitan ng mga konsepto ng Kanluranin at Silangan na mga tradisyon. Pinupuna niya ang posibilidad na pagsamahin ang mga ganap na hindi magkatugmang paraan ng pag-iisip. Ang pagkamit ng isang unyon, gaya ng sabi ni Datsyuk, ay posible lamang sa kaso ng split consciousness, ang pagkakaroon ng double language of understanding, na isang tanda ng cogitational schizophrenia (ang proseso ng pagkasira ng kamalayan).
Mga review ni Ken Wilber
Ngayon, ang mga aklat ni Ken Wilber ay naisalin na sa mahigit 30 wika. Ang may-akda ay napakapopular sa mga mambabasa ng Russia. Marami ang nagsasabi na matapos basahin ang kanyang mga sinulat, nagsimula sila ng bagong yugto sa kanilang buhay. Itinuturing ng isang tao ang kanyang mga libro bilang gabay sa pagkilos. Ang mga pagsusuri sa mga forum na nakatuon sa mga aklat ni Wilber ay ipinakitapositibo, madalas madamdamin na mga pahayag.
Na naglalarawan ng maraming sikolohikal na problema sa ating panahon, nagawang kumbinsihin ni Ken ang mambabasa ng pangangailangang mag-synthesize ng magkakaibang kaalaman at gumamit ng dati nang hindi kilalang mga mapagkukunan ng kamalayan. Ang malinaw na wika at lohikal na presentasyon ay ang hindi mapag-aalinlanganang mga pakinabang ng mga gawa ng manunulat. Tulad ng napapansin ng nagpapasalamat na mga mambabasa, ang mga gawa ng sikat na pilosopo ay nakakatulong na baguhin ang pang-unawa ng isang tao, pagpapabuti at pagpapalawak nito.
Philosopher quotes
Marami sa mga catchphrase ng American philosopher ay kinuha mula sa No Limits and A Brief History of Everything. Halimbawa, isinulat niya na ang isang tao ay nakakakuha ng mas malalim na pag-unawa sa mga katotohanan ng buhay sa pamamagitan ng pagdurusa. Sa ganitong paraan siya ay nagiging mas buhay, sabi ni Ken Wilber. Itinatampok ang mga love quotes sa Grace at Fortitude.
Sa akdang "No Limits", itinala ng may-akda na ang bawat bagay ay abstract na hangganan lamang ng karanasan. Isang kawili-wiling pahayag tungkol sa kapaligiran ng tao. Ang kalikasan, ayon kay Ken, ay mas matalino kaysa sa maaari nating isipin. Ang pagkamuhi sa ibang tao ay ipinanganak sa paghamak sa sariling katangian. Tinitingnan natin ang isang tao at hindi siya nakikita, ang ating (nasasalamin) na mga pagkukulang. Ang mga quote na ito ay hindi lamang isang paraan ng pagpapabuti ng sarili, kundi isang mas kumpletong pag-unawa sa mundo.
Mga kawili-wiling katotohanan
Upang mahasa ang kanyang kakayahan sa pagsusulat, muling isinulat ni Ken ang lahat ng isinulat ni Alan Watts sa pamamagitan ng kamay. Sa kabila ng pagiging palakaibigan at isang aktibong posisyon sa lipunan, sa pagbibinatamaraming kakilala ang itinuturing siyang umatras at hindi palakaibigan.
Ang pinakadakilang pilosopo at manunulat sa ating panahon, ang may-akda ng maraming sikat na aklat, si Wilber Ken, ay pinagsama ang halos hindi magkatugma na mga ideya ng nakaraan at kasalukuyan. Siya ay naging gabay na liwanag para sa mga gustong baguhin ang kanilang buhay para sa mas mahusay.
