Mahimala na natuto ang modernong lipunan na gawing trivial at magsuot ng mga nakakatuwang maskara sa mga konseptong umiral sa mundong ito sa loob ng daan-daang taon. Ngayon hindi tayo nagulat sa pariralang "hedonism, hotel". Bukod dito, ang mga naturang termino ay ginagamit ng mga tao na hindi lubos na nauunawaan na ang gayong kahulugan ay dinala sa kanyang sarili sa simula at kung paano ito binigyang-kahulugan nang mas maaga. Para sa marami, ang hotel na "Hedonism" (Jamaica) ay itinuturing na matatag at maaasahang mga parirala. Kaya ano ang ibig sabihin ng salitang ito?
Ang
Hedonism ay pangunahing isang doktrinang etikal na nagmula sa isa sa mga pinakapinipitagang sentro ng kultura ng sibilisasyon - Sinaunang Greece. Anumang moral sa isang tao, ayon sa mga postulate ng pananaw na ito, ay kasiyahan o pagdurusa. Oo, ang Kirenaki, na mga ninuno ng pilosopiyang ito, ay naglagay ng kasiyahan bilang pinakamataas na layunin, para sa kapakanan kung saan umiiral ang isang tao. Gayunpaman, sino ang nagsabi na ang ibig nilang sabihin ay carnal ecstasy lamang?
Nakakagulat din ang pagbabago ng konsepto sa paglipas ng panahon. Sinimulan ni Socrates na hatiin ang mga kasiyahan sa "masama, mali" at "mabuti, totoo." Wala akong alinlangan tungkol sa awtoridad ng dakilang Griyego at sa kanyang karunungan, ngunit … Hindi ba mula sa puntong ito na ang"Fork" sa pang-unawa ng mabuti at masama sa iba't ibang paraan? Sinabi na ni Aristotle na "ang kasiyahan ay hindi maganda." Nakakagulat, ngunit sa lalong madaling panahon ang pag-iisip ng mga dakila ay muling bumalik sa panimulang punto. Kaya, muling nagsimulang magsalita si Epicurus tungkol sa kasiyahan (bagaman hindi para sa katawan, ngunit para sa kaluluwa) bilang pinakamataas na kabutihan.
Ang mga Epicurean ay inaakusahan ng pagkamakasarili, at madalas na maririnig na ang hedonismo ay kasiyahan sa lahat ng bagay. Sa ilang lawak, ito ay. Ngunit tingnan kung gaano kaiba ang mga pagpapakita nito. Ang mga ideya ng hedonismo ay malumanay na "pinalaganap" nina Spinoza at Locke, Mandeville at Hume. Ang pinakakapansin-pansing flash ay maaaring tawaging mga gawa ni De Sade. Nasa kanila na ang hedonism ay isang counterbalance, ito ay isang protesta laban sa lipunan.
Ang modernong konsepto ng termino ay mas makitid. Ngayon ang hedonism ay sex, mga serbisyo ng isang matalik na kalikasan, kasiyahan ng karnal na pagnanasa. Medyo nakalulungkot para sa isang doktrina na umiral sa loob ng ilang daang taon. Higit pa rito, nagiging pangkaraniwan na ang gayong "isang panig" na pagdama sa kasiyahan.
Modernity ay "nagbulgar" at ginawang primitive hindi lamang ang mga reaksyon ng masa, kundi pati na rin ang mismong persepsyon ng realidad. Ang isang tao ay hindi naghahangad na mangatwiran at magsuri. Siya, tulad ng isang voice recorder, ay muling gumagawa ng mga kahulugang narinig o nabasa niya sa isa, hindi palaging maaasahan, pinagmulan. Ngayon ay tinatanggap na ang hedonismo ay kasarian at lahat ng mga pagpapakita nito. Wala na ba talagang ibang mapupuntahan ang isang tao gamit ang sign na +?
Bakit itinuturing na katawa-tawa ang tuwa sa pagluha? Naging bastos na umiyak.
Bakit ang hedonism ay sex o carnal na kasiyahan? O ang kasiyahan ng paglubog ng araw sa dagat o ang mga snowflake na nag-w altz sa liwanag ng isang parol ay isang kabuktutan? Naging mapanuri tayo. Hinahati namin ang mundo sa aming konsepto ng itim at puti, sa mga pamantayan at paglihis. Bakit laging may sekswal na konotasyon sa salitang "kasiyahan" ngayon? Itinuring ng mga Griyego ang parehong pagsasanay (upang maging kaaya-aya ang pagtingin sa katawan), at ang makasagisag na pananalita, at espirituwal na lakas bilang kasiyahan. Ang hedonismo ay ang talento upang mamuhay nang maliwanag at maging masaya mula rito.
