Ang problemang ito ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa sistema ng kaalamang pilosopikal. Daan-daang mga siyentipiko ang nagtrabaho upang matukoy ang mga pangunahing katangian ng katotohanan. Iba-iba ang mga karakter ng mga teoryang pilosopikal: ang ilan sa mga ito ay nag-ugat sa mga naunang aral, ang iba naman ay radikal na nagkakasalungatan.
Klasikal na kahulugan ng katotohanan ng kaalaman
Ang konsepto ng katotohanan sa pang-araw-araw na buhay ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan, ngunit sa agham ito ay nauunawaan, una sa lahat, ang pagkakaugnay ng paghatol sa layunin ng realidad. Sa pagsasalita tungkol sa ilang mga katangian ng mga bagay at phenomena ng realidad, kung gayon kinakailangan na ituro ang mga ito, upang ikonekta ang mga pahayag sa mga bagay ng materyal na mundo.
Ang pananaw na ito sa katotohanan ay bumalik sa mga turo ni Aristotle. Ngunit paano maiuugnay ang likas na katangian ng mga bagay ng materyal na mundo, na umiiral sa panahon at espasyo, sa perpektong katangian ng mga lohikal na konklusyon? Dahil sa kontradiksyon na ito sa pilosopiya, lumitaw ang mga bagong pananaw sa konsepto ng katotohanan.
Mga alternatibong pananaw sa mga katangian ng katotohanan
Isa sa mga pamamaraang ito ay ang mga sumusunod: tama sa pamamaraan na patunayan lamang ang isang pahayag sa tulong ng isa pang pahayag. Sa pilosopiya, mayroong tinatawag na magkakaugnay na konsepto, ayon sa kung saan ang pamantayan ng katotohanan ay maaari lamang maging ang pagkakatugma ng mga pahayag sa loob ng isang paghatol. Gayunpaman, hindi ibinabalik ng pamamaraang ito ang pilosopo sa materyal na mundo.
Naniniwala si Immanuel Kant na ang mga pangunahing katangian ng katotohanan ay ang pagiging pangkalahatan at pangangailangan, pagkakaugnay ng pag-iisip sa sarili. Ang mga pinagmumulan ng kaalaman para sa isang pilosopo ay hindi layunin na realidad, ngunit isang priori na kaalaman na mayroon ang isang tao.
Iminungkahi ng French scientist na si Rene Descartes bilang criterion para sa katotohanan ng kaalaman ang ebidensya nito. Ang ibang mga siyentipiko, gaya nina Mach at Averanius, ay sumunod sa prinsipyo ng pang-ahit ni Occam at iminungkahi ang pagiging matipid sa pag-iisip bilang pangunahing katangian ng katotohanan.
Ayon sa doktrina ng pragmatismo, na sumasalungat sa magkakaugnay na teorya, ang isang pahayag ay maituturing na totoo kung ito ay nagdudulot ng mga praktikal na benepisyo. Ang mga kinatawan nito ay ang mga pilosopong Amerikano na sina Charles Pierce at William James. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng pananaw na ito sa kalikasan ng katotohanan ay ang mga pananaw ng sinaunang Griyegong siyentipiko na si Ptolemy. Nagpapakita sila ng isang modelo ng mundo na tumutugma sa kung ano ito, at hindi kung ano talaga ito. Ngunit sa kabila nito, nagdulot ito ng malaking praktikal na benepisyo. Sa tulong ng mga mapa ni Ptolemy, wastong nahula ang iba't ibang astronomical na kaganapan.
Totoo ba ang mga pananaw ng sinaunang siyentipiko noon? Sagot ditoAng tanong ay ibinigay ng isang teorya na tinatawag na relativism. Ang mga independyente at magkasalungat na paghatol ay maaaring totoo - ito ang konsepto.
Isa pang doktrina - materyalismo - binibigyang-kahulugan ang obhetibong realidad bilang umiiral nang independyente ng isang tao, at samakatuwid, sa loob ng mga konsepto nito, ang mga pangunahing katangian ng katotohanan ay ang kasapatan at pagkakatugma ng repleksyon ng mga bagay at phenomena ng totoong mundo.
At paano ngayon isinasaalang-alang ang mga isyung ito? Ano ang mga katangian ng layunin ng katotohanan sa kasalukuyang panahon?
Logical consistency
Ang pamantayang ito ng katotohanan ay nagmula sa magkakaugnay na konsepto. Ang kundisyong ito ay kinakailangan, ngunit para ang isang teorya ay kilalanin bilang totoo, dapat itong magsama ng iba pang mga katangian ng katotohanan. Maaaring pare-pareho sa loob ang kaalaman, ngunit hindi nito ginagarantiyahan na hindi ito mali.
Pragmatism o kasanayan
Dialectical materialism ay naglalagay ng sumusunod na pamantayan para sa katotohanan ng kaalaman: ang pagiging angkop nito sa pagsasagawa. Ang mga teorya ay hindi nagdadala ng halaga sa kanilang sarili, hindi sila binuo ng tao upang punan ang mga aklatan. Ang kaalaman ay kailangan upang ito ay mailapat sa realidad. Sa pagsasagawa, ang pag-iisip tungkol sa bagay at aksyon ay nakakakuha ng pagkakaisa.
Specificity
Ang susunod na pag-aari ng katotohanan. Nangangahulugan ito na ang isang partikular na paghatol ay totoo sa loob ng isang tiyak na konteksto, napapailalim sa ilang mga kundisyon. Ang anumang bagay ng materyal na mundo ay may isang tiyak na bilang ng mga tiyak na katangian at kasama sa sistema ng iba pang mga bagay. Samakatuwid, ito ay imposiblegumawa ng tamang paghatol nang hindi isinasaalang-alang ang mga kundisyong ito.
Pagpapatunay
Ang isa pang pamantayan ng katotohanan ay ang kakayahang subukan ito nang empirikal. Sa agham, may mga konsepto ng pagpapatunay at palsipikasyon. Ang una ay tumutukoy sa proseso kung saan ang katotohanan ng kaalaman ay itinatag sa pamamagitan ng karanasan, iyon ay, sa pamamagitan ng empirical na pagpapatunay. Ang falsification ay isang proseso ng lohikal na pag-iisip, sa tulong kung saan matutukoy ng isa ang kamalian ng isang thesis o teorya.
Ganap at Kamag-anak
Ang Pilosopiya ay tumutukoy sa dalawang uri ng katotohanan: ganap at kamag-anak. Ang una ay kumpletong kaalaman tungkol sa paksa, na hindi maaaring pabulaanan sa kurso ng karagdagang pananaliksik. Ang mga karaniwang halimbawa ng ganap na katotohanan ay mga pisikal na pare-pareho, mga makasaysayang petsa. Gayunpaman, ang ganitong uri ay hindi ang layunin ng kaalaman.
Ang pangalawang uri - relatibong katotohanan - ay maaaring naglalaman ng mga bahagi ng ganap na katotohanan, ngunit dapat itong tukuyin. Halimbawa, kasama sa ganitong uri ang kabuuan ng kaalaman ng tao tungkol sa kalikasan ng bagay.
Dapat tandaan na ang kaalaman ay maaari ding mali. Gayunpaman, ang mga kasinungalingan ay dapat na makilala sa mga maling kuru-kuro o hindi sinasadyang mga maling paghatol. Ang kamag-anak na katotohanan ay maaaring maglaman ng ganitong uri ng pagbaluktot. Ginagawang posible ng mga katangian at pamantayan ng katotohanan na maiwasan ang mga pagkakamaling ito: para dito, dapat iugnay ang nakuhang kaalaman sa kanila.
Ang siyentipikong kaalaman, sa katunayan, ay isang kilusan tungo sa ganap na mga katotohanan mula sa mga kamag-anak, at ang prosesong ito ay hindi kailanman makukumpleto.
Objectivity
Sa wakas, isa pa sa pinakamahalagang katangian ng katotohanan ay ang pagiging objectivity nito, o kalayaan ng nilalaman mula sa nakakaalam na paksa. Gayunpaman, ang katotohanan ay kinabibilangan ng parehong layunin at subjective, dahil ito mismo ay hindi umiiral nang hiwalay sa kamalayan ng tao. Ito ay may pansariling anyo, ngunit ang nilalaman nito ay layunin. Ang isang halimbawa na naglalarawan ng kriterya ng objectivity ng katotohanan ay ang pahayag na "Ang Earth ay bilog". Ang kaalamang ito ay ibinibigay mismo ng bagay at ito ay direktang pagmuni-muni ng mga katangian nito.
Kaya, ang ganap na magkakaibang pamantayan ay ang mga pangunahing katangian ng katotohanan. Agham panlipunan, pilosopiya, pamamaraan ng agham - ito ang mga lugar kung saan nasusumpungan ng bahaging ito ng epistemology ang aplikasyon.
