Sa mga modernong bansa-estado, ang mga tao ay bumubuo ng mga partidong pampulitika upang kumatawan sa kanilang mga ideya, at ang prosesong ito ay mahusay na naglalantad ng ugnayan sa pagitan ng batas, politika at ekonomiya. Sumasang-ayon silang kumuha ng isang karaniwang posisyon sa maraming isyu at sumasang-ayon na suportahan ang parehong mga pagbabago sa pambatasan gayundin ang mga karaniwang pinuno.
Eleksiyon sa modernong mundo
Ang halalan ay karaniwang isang kompetisyon sa pagitan ng iba't ibang partido, na nagpapataas ng papel ng pulitika sa lipunan. Ang ilang halimbawa ng mga partidong pampulitika ay ang African National Congress (ANC) sa South Africa, ang Tories sa UK at ang Indian National Congress.
Ano ang pulitika
Ang Pulitika ay isang multifaceted na salita. Ito ay may isang hanay ng mga medyo tiyak na kahulugan na naglalarawan at walang kinikilingan (hal., "ang sining o agham ng pamahalaan" at "mga prinsipyo ng pamahalaan"), ngunitmadalas may negatibong konotasyon. Halimbawa, ang negatibong konotasyon ng pulitika, gaya ng nakikita sa pariralang "maglaro ng pulitika", ay ginagamit na simula pa noong 1853, nang ipahayag ng abolisyonistang si Wendell Phillips, "Hindi kami naglalaro ng pulitika, at ang kilusang laban sa pang-aalipin ay hindi. biro sa amin."
Mga Tampok ng Patakaran
Iba't ibang pamamaraan ang ipinakalat sa pulitika, na kinabibilangan ng pagtataguyod ng sariling pananaw sa pulitika sa mga tao, pakikipag-usap sa iba pang aktor sa pulitika, pagpasa ng mga batas, isang makatwirang balanse sa pagitan ng batas, politika at ekonomiya, gayundin ang paggamit ng dahas, kabilang ang digmaan laban sa mga kalaban. Isinasagawa ang pulitika sa malawak na hanay ng mga antas ng lipunan, mula sa mga angkan at tribo ng mga tradisyonal na lipunan, hanggang sa mga modernong lokal na pamahalaan, kumpanya at institusyon, hanggang sa mga soberanong estado sa internasyonal na antas.
Kapangyarihan at pulitika
Madalas na sinasabi na ang pulitika ay kapangyarihan. Ang sistemang pampulitika ay ang balangkas na tumutukoy sa mga katanggap-tanggap na pamamaraang pampulitika para sa paglutas ng mga problema ng lipunan. Ang kasaysayan ng pampulitikang pag-iisip ay matutunton pabalik sa unang bahagi ng sinaunang panahon, salamat sa mga klasikong gaya ng Plato's Republic, Aristotle's Politics, at ilan sa mga sinulat ni Confucius.
Pag-uuri ng patakaran
Ang pormal na pulitika ay tumutukoy sa paggana ng konstitusyonal na sistema ng pamahalaan at mga institusyon at pamamaraan na tinukoy ng publiko. Ang mga partidong pampulitika, pampublikong pulitika, o mga talakayan tungkol sa digmaan at mga usaping panlabas ay nasa ilalim ng kategorya ng opisyal na pulitika. Tinitingnan ng maraming tao ang pormal na pulitika bilang isang bagayhiwalay sa pang-araw-araw na buhay, ngunit maaari pa rin itong makaapekto sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Ang semi-pormal na pulitika ay pulitika sa mga asosasyon ng pamahalaan, gaya ng mga asosasyon sa kapitbahayan o mga parliament ng mag-aaral, kung saan mahalaga ang co-governance.
Ang impormal na pulitika ay nauunawaan bilang pagbuo ng mga alyansa, paggamit ng kapangyarihan, at pagtatanggol at pagtataguyod ng ilang mga ideya o layunin. Karaniwan, kabilang dito ang anumang bagay na nakakaapekto sa pang-araw-araw na buhay, tulad ng pagpapatakbo ng isang opisina o sambahayan, o kung paano nakakaapekto ang isang tao o grupo sa isa pa. Ang impormal na pulitika ay karaniwang nauunawaan bilang pang-araw-araw na pulitika, kaya't ang ideya na "ang pulitika ay nasa lahat ng dako" at ang papel ng pulitika sa lipunan ay tumataas.
Ang konsepto ng estado
Ang pinagmulan ng estado ay matutunton sa pamamagitan ng pag-aaral sa pinagmulan ng sining ng digmaan. Sa kasaysayan, lahat ng mga pamayanang pampulitika ng modernong uri ay may utang sa kanilang pag-iral sa matagumpay na pakikidigma. Ang koneksyon sa pagitan ng batas at ekonomiya at pulitika ay lumitaw nang maglaon.
Itinuring na banal ang mga hari, emperador at iba pang monarko sa maraming bansa, kabilang ang China at Japan. Sa mga institusyong namumuno sa mga estado, ang naghaharing dinastiya ay nanindigan sa unang lugar hanggang sa wakasan ng Rebolusyong Amerikano ang "banal na karapatan ng mga hari." Gayunpaman, ang monarkiya ay kabilang sa pinakamatagal na pampulitikang institusyon, mula 2100 BC sa Sumer hanggang ika-21 siglo AD sa ilalim ng British Monarchy. Ang monarkiya ay ipinatutupadsa pamamagitan ng institusyon ng namamanang kapangyarihan.
Ang hari ay madalas, kahit na sa mga ganap na monarkiya, ang namuno sa kanyang kaharian sa tulong ng isang piling grupo ng mga tagapayo, na kung wala siya ay hindi niya mapapanatili ang kapangyarihan. Habang ang mga tagapayo na ito at ang iba pa sa labas ng monarkiya ay nakipag-usap sa kapangyarihan, lumitaw ang mga monarkiya sa konstitusyon, na maaaring ituring na mikrobyo ng pamahalaang konstitusyonal.
Ang pinakadakila sa mga nasasakupan ng hari, ang mga earl at duke sa England at Scotland, ay palaging nakaupo sa tuktok ng konseho. Ang mananakop ay nakikipagdigma sa mga natalo para sa paghihiganti o para sa pandarambong, ngunit ang matagumpay na kaharian ay humihingi ng parangal. Ang pangunahing gawain ng estado noong panahong iyon ay digmaan. Isa sa mga tungkulin ng konseho ay panatilihing puno ang kaban ng hari. Ang isa pa ay ang kasiyahan sa paglilingkod sa militar at ang pagtatatag ng lehitimong awtoridad ng hari para lutasin ang problema sa pangongolekta ng buwis at pagrerekrut ng mga sundalo. Dahil dito, nagsimulang lumitaw ang koneksyon sa pagitan ng batas at ekonomiya at pulitika.
Mga anyo ng istrukturang pampulitika
Maraming anyo ng pampulitikang organisasyon, kabilang ang mga estado, non-government organization (NGO), at internasyonal na organisasyon gaya ng United Nations. Ang mga estado ay marahil ang nangingibabaw na institusyonal na anyo ng pampulitikang pamamahala, kung saan ang estado ay nauunawaan bilang isang institusyon at ang pamahalaan ay nauunawaan bilang isang kapangyarihang nasa loob ng kapangyarihan.
Ayon kay Aristotle, ang mga estado ay inuri sa monarkiya, aristokrasya, timokrasya, demokrasya, oligarkiya at paniniil. Dahil sa mga pagbabago sa kasaysayan ng patakaran, ang pag-uuri na itongayon ay itinuturing na hindi na ginagamit. Ito ay higit sa lahat dahil sa pagbabago sa ugnayan sa pagitan ng batas, politika at ekonomiya.
States
Lahat ng estado ay mga uri ng iisang porma ng organisasyon, isang soberanong estado. Ang lahat ng mga dakilang kapangyarihan ng modernong mundo ay nakabatay sa prinsipyo ng soberanya. Ang kapangyarihang soberanya ay maaaring ibigay sa alinman sa isang autokratikong pinuno o isang grupo, gaya ng kaso sa ilalim ng konstitusyonal na pamahalaan.
Ang Konstitusyon ay isang nakasulat na dokumento na tumutukoy at naglilimita sa mga kapangyarihan ng iba't ibang sangay ng pamahalaan. Kahit na ang konstitusyon ay isang nakasulat na dokumento, mayroon ding hindi nakasulat na konstitusyon. Ito ay patuloy na isinusulat ng sangay ng lehislatura - isa lamang ito sa mga kaso kung saan ang uri ng mga pangyayari ay tumutukoy sa anyo ng pamahalaan na pinakaangkop.
England ang nagtakda ng paraan para sa mga nakasulat na konstitusyon noong Digmaang Sibil, ngunit pagkatapos tanggihan ng Pagpapanumbalik ang tuntunin ng konstitusyon, ang ideya ay kinuha ng mga napalayang kolonya ng Amerika, at pagkatapos ay tiniyak ng France, pagkatapos ng rebolusyon, ang matagumpay na pagbabalik ng konstitusyon sa kontinente ng Europa.
Mga anyo ng pamahalaan
Maraming anyo ng pamahalaan. Ang isang anyo ay isang malakas na sentral na pamahalaan, tulad ng sa France at China. Ang isa pang anyo ay lokal na pamahalaan, tulad ng mga sinaunang county sa England, na medyo mahina ngunit hindi gaanong burukrasya. Ang dalawang anyo na ito ay tumulong sa paghubog ng pagsasagawa ng pederal na pamahalaan, una sa Switzerland, pagkatapos ay sa Estados Unidos. States noong 1776, Canada noong 1867, Germany noong 1871 at Australia noong 1901.
Nagpakilala ang mga pederal na estado ng bagong prinsipyo ng kasunduan, o kontrata. Kung ikukumpara sa isang pederasyon, ang isang kompederasyon ay may mas pira-pirasong sistema ng hudikatura, at samakatuwid ay may ibang balanse ng batas, politika at ekonomiya. Sa American Civil War, ang pag-aangkin ng Confederate States na ang isang estado ay maaaring humiwalay sa Union ay nawalan ng bisa ng kapangyarihan na ginamit ng pederal na pamahalaan sa mga sangay na ehekutibo, lehislatibo, at hudikatura.
Konstitusyonal na republika sa halimbawa ng Konstitusyon ng US
Ayon kay Propesor A. V. Ditzi sa "Introduction to the Study of the Law of the Constitution", ang mahahalagang katangian ng pederal na konstitusyon ay:
- Isang nakasulat na pinakamataas na konstitusyon upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga hurisdiksyon ng pederal at estado, at upang itakda ang konsepto at mga prinsipyo ng batas sa isang partikular na bansa.
- Ang pamamahagi ng kapangyarihan sa pagitan ng mga pamahalaang pederal at estado.
- Ang Korte Suprema, na may kapangyarihang bigyang-kahulugan ang Konstitusyon at ipatupad ang panuntunan ng batas, na independyente sa mga sangay ng ehekutibo at lehislatibo.
Kaugnayan ng ekonomiya sa politika at batas
Ang ekonomiya ay isa lamang sa mga agham panlipunan, at samakatuwid ay may mga lugar na hangganan sa iba pang mga siyentipikong lugar, kabilang ang heograpiyang pang-ekonomiya, kasaysayan ng ekonomiya, pagpili ng publiko, ekonomiya ng enerhiya, pangkulturaeconomics, family economics at institutional economics. Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa ekonomiya at negosyo, dahil sa modernong mundo ang mga konseptong ito ay halos hindi mapaghihiwalay.
Ang pagsusuri sa ekonomiya ng batas ay isang diskarte sa teoryang legal na inilalapat ang mga pamamaraan ng ekonomiya sa larangan ng pambatasan. Kabilang dito ang paggamit ng mga ideyang pang-ekonomiya upang linawin ang mga kahihinatnan ng pagpapatibay ng mga bagong legal na pamantayan, gayundin ang pagtatasa kung aling mga legal na pamantayan ang cost-effective, at paglikha ng isang pagtataya ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko.
Ang orihinal na artikulo ni Ronald Coase, na inilathala noong 1961, ay nagmungkahi na ang malinaw na tinukoy na mga karapatan sa pag-aari ay maaaring makatulong sa pagtagumpayan ng mga problemang pang-ekonomiya na nakasalalay sa mga panlabas na salik. Binago ng pagtuklas na ito ang paraan ng paglapit ng mga ekonomista sa ekonomiya at negosyo.
Ang ekonomiya ng enerhiya ay isang larangan na kinabibilangan ng mga paksang nauugnay sa supply at demand ng enerhiya. Muling iniakma ni Georgescu-Rogen ang konsepto ng entropy sa economics, magalang na humiram sa thermodynamics, at inihambing ito sa kanyang nakita bilang mekanistikong batayan ng neoclassical economics, na kunwari ay nakabatay sa Newtonian physics. Ang kanyang trabaho ay gumawa ng makabuluhang kontribusyon sa thermoeconomics at ecological economics. Nag-publish din siya ng isang pangunahing gawain, na kalaunan ay tumulong sa pagbuo ng isang kawili-wiling direksyon tulad ng evolutionary economics - isang ganap na kailangang-kailangan na disiplina para sa paglikha ng isang pagtataya ng sosyo-ekonomikong pag-unlad.
Pulitika, ekonomiya at sosyolohiya
Ang sosyolohikal na suporta ng pang-ekonomiyang sosyolohiya ay lumitaw, una sa lahat, salamat sa gawain ng namumukod-tanging siyentipiko na si Emile Durkheim, theorist na si Max Weber at Georg Simmel sa pagsusuri ng mga epekto ng economic phenomena na may kaugnayan sa modernong panlipunang paradigm. Kasama sa mga klasiko ang The Protestant Ethic at The Spirit of Capitalism (1905) ni Max Weber at The Philosophy of Money (1900) ni Georg Simmel. Ang medyo kamakailang gawa nina Mark Granovetter, Peter Hedström, at Richard Svedberg ay naging lubhang maimpluwensya sa larangang ito, na nagpapalawak ng pag-unawa sa papel at tungkulin ng ekonomiya.
Pampulitikang ekonomiya
Ang ekonomiyang pampulitika ay ang pag-aaral ng produksiyon at kalakalan at ang kaugnayan nito sa batas, tradisyon at pamahalaan, kabilang ang pamamahagi ng pambansang kita at yaman, pag-unlad ng mga programang panlipunan, atbp. Paano lumitaw ang disiplina ng ekonomiyang pampulitika moral na pilosopiya noong ika-18 siglo, at ang layunin nito ay pag-aralan ang pamamahala ng kayamanan ng mga estado. Ang pinakamaagang gawain sa ekonomiyang pampulitika ay karaniwang iniuugnay sa mga iskolar ng Britanya na sina Adam Smith, Thomas M althus at David Ricardo, bagaman nauna sila sa gawain ng mga physiocrats na Pranses tulad nina François Quesnay (1694-1774) at Anne-Robert-Jacques Turgot (1727). -1781).
Noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, unti-unting pinalitan ng terminong "ekonomiks" ang terminong "ekonomiyang pampulitika" dahil sa pagtaas ng katanyagan ng pagmomolde ng matematika, kasabay ng paglalathala ng maimpluwensyang aklat-aralin ni Alfred Marshall noong 1890. Dating William Stanley Jevons, tagasuportaAng mga pamamaraang matematikal na inilapat sa paksang ito, ay nagtaguyod ng terminong "ekonomiks" para sa kaiklian at may pag-asa na ang terminong ito ay magiging "kilalang pangalan ng agham". Ang mga numero ng pagsukat ng pagsipi mula sa Google Ngram Viewer ay nagpapakita na ang paggamit ng terminong "economics" ay nagsimulang sumakop sa "politikal na ekonomiya" noong 1910, na naging ginustong termino para sa disiplina noong 1920. Sa ngayon, ang terminong "ekonomiks" ay karaniwang tumutukoy sa isang makitid na pag-aaral ng ekonomiya na kulang sa iba pang politikal at panlipunang pagsasaalang-alang, habang ang terminong "politikal na ekonomiya" ay kumakatawan sa isang hiwalay at nakikipagkumpitensyang siyentipikong diskarte.
Mga tampok ng ekonomiyang pampulitika
Ang ekonomiyang pampulitika, habang ginagamit kung minsan bilang kasingkahulugan para sa ekonomiya, ay maaaring tumukoy sa ibang mga bagay. Mula sa akademikong pananaw, ang termino ay maaaring tumukoy sa Marxist economics, maglapat ng mga diskarte sa pagpili ng publiko na nagmumula sa Chicago Virginia School, at makisali sa pananaliksik sa mga krisis at programang panlipunan.
