Ang istrukturang pampulitika ng mga republika sa Gitnang Asya ay karaniwang hindi kasama ang pakikilahok ng oposisyon sa buhay ng bansa. Sa pinakamabuti, ang mga bukas na kalaban ng mga awtoridad ay itatapon sa labas ng kanilang tinubuang-bayan, na nangyari sa makata at politiko ng Uzbek na si Muhammad Salih. Gayunpaman, ang pangalang ito ay hindi lamang isang dissident mula sa Uzbekistan, mayroon siyang maraming pangalan sa mga Islamic theologian.
Ang Pinag-uusig na Makata
Ang pangalan ni Muhammad Salih ay naging tanyag sa kanyang sariling bayan noong 1977. Pagkatapos ay inilathala ng naghahangad na makata ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, na nagdala sa kanya ng katanyagan bilang isang avant-garde artist. Ito ay lalong hindi pangkaraniwan para sa mga republika ng Central Asia, kung saan ang mga literary figure ay lalong tapat sa mga awtoridad at sa opisyal na ideological setting.
Bilang tugon, nakatanggap siya ng isang nagsisiwalat na artikulong "Sa nakapipinsalang impluwensya ng Kanluran", na isinulat ng pangunahing ideologist ng Uzbek SSR na si Laziz Kayumov.
Hanggang sa katapusan ng dekada otsenta, si Muhammad Salih ay nanatili sa underground ng opisyal na panitikan, na itinuturing na malayo sa mga pambansang tradisyon. Sa kanyang trabahoAng mga kilusang avant-garde sa Kanluran, surrealismo, gayundin ang pilosopiya ng Sufi ng mga pantas ng Silangan ay nakakagulat na pinagsama.
Higit sa 20 aklat ang nai-publish, isinalin niya ang Kafka sa Uzbek, isinulat siya tungkol sa dose-dosenang mga wika sa iba't ibang bansa.
Papasok sa pulitika
Dahil sa kanyang hindi opisyal at semi-underground na aktibidad, si Muhammad Salih ay hindi miyembro ng Partido Komunista at hindi nakilahok sa buhay pampulitika ng bansa. Ang kanyang unang aktibong hakbang sa pampublikong buhay ng bansa ay isang manifesto na isinulat noong 1984, na mahigpit na pinuna ang patakaran ng Komite Sentral ng Partido Komunista ng Uzbekistan sa larangan ng pambansang panitikan.
Sa panahon ng perestroika para sa sikat sa mundo at iginagalang na makata, nagbubukas ang mga pintuan sa malaking pulitika. Itinatag ni Muhammad Salih ang kilusang Birlik, at sa lalong madaling panahon ang kanyang sariling partidong pampulitika, si Erk. Matagumpay niyang naisagawa ang mga halalan sa Supreme Council of the Republic at naging Deputy ng Tao.
Isa sa mga kilalang inisyatiba sa pulitika ng Erk party ay ang kahilingan para sa pagkilala sa soberanya ng estado ng Uzbekistan, na pinagtibay noong 1990.
Oposisyonista sa pagkakatapon
Pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, iniharap ni Muhammad ang kanyang kandidatura upang lumahok sa una at sa ngayon ang tanging tunay na alternatibong halalan sa pampanguluhan sa bansa. Gayunpaman, ang manunulat, na nahiwalay sa tunay na kapangyarihan, ay hindi makakalaban sa isang hindi pantay na pakikibaka sa mga matitigas na pulitiko na nanatili sa kapangyarihan kahit na matapos ang pagbagsak ng Partido Komunista.
Ayon sa hindi opisyal na datos, nalampasan pa niya ang dating unang kalihim ng Komite Sentral ng Partido KomunistaUzbek SSR I. Karimov, gayunpaman, ang pagbibilang ng mga boto ay nagiging mapagpasyahan sa mga ganitong kaso, kung saan ang oposisyonista ay naiwan sa mga kaawa-awang mumo sa anyo ng 12%.
Bilang tugon, nagsagawa ng demonstrasyon, brutal na sinupil ng mga awtoridad. Ito ay naging isang okasyon para sa karagdagang pag-uusig sa "maling" partido. Ang mga pahayagan ay isinara, at ang mga pinuno ng Erk ay inusig. Di-nagtagal si Salih mismo ang napunta sa kulungan. Sa ilalim lamang ng panggigipit mula sa komunidad ng daigdig ay napalaya siya sa piyansa, ngunit maingat na hindi naghintay para sa isang "makatao" na paglilitis at tumakas patungong Turkey sa pamamagitan ng Azerbaijan.
Bilang pinuno ng oposisyon sa pagkatapon, nananatili pa rin si Muhammad Salih. Ngayon ay pinamumunuan niya ang Pambansang Kilusan ng Uzbekistan, na nagtipon sa lahat ng hindi nasisiyahan sa kasalukuyang kalagayan sa sariling bayan.
Saudi Quran interpreter
Muhammad ibn Salih al Uthaymeen ay isang kilalang teologo sa mundo ng Arab, isang interpreter ng Koran at isang Sharia jurist na nanirahan sa Saudi Arabia sa buong buhay niya. Mula sa murang edad, inilaan niya ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat at pag-aaral ng mga pundasyon ng Islam. Nag-aral ang teologo sa madrasah ni Ali ibn Abdullah ash-Shuhaitan, kung saan isinaulo niya ang Koran mula simula hanggang wakas, pagkatapos ay ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa madrasah ni Abdul-Aziz ibn Salih.
Gayunpaman, ang pangunahing tagapagturo ng batang si Muhammad ay si al-Saadi, na nagturo sa kanya ng mga alituntunin ng Sharia at ang mga pangunahing prinsipyo ng interpretasyon ng Koran. Ang banal na binata ay hindi naging kontento sa eksklusibong mga teolohikong disiplina, ngunit nagsimulang pag-aralan ang mga pundasyon ng batas ng Islam mula sa pinakamataas na qadi (hukom) na si UnaizaAbdurahman ibn Ali.
Noong 1954, bumalik si Muhammad Salih al Uthaymeen sa kanyang katutubong Unayza, kung saan siya nagturo. Una niyang inutusan ang mga kabataan sa mosque, at pagkatapos ay sa faculty ng Sharia sa Unibersidad ni Muhammad ibn Saud. Sa pagkakaroon ng mahaba at banal na buhay, ang kagalang-galang na imam ay namatay noong 2001 at inilibing na may karangalan sa Mecca.
Aktibong Khatib
Sheikh Muhammad Salih al Munajid ay isa pang iginagalang na Muslim na teologo na aktibo pa rin hanggang ngayon. Ipinanganak at lumaki din siya sa Saudi Arabia, mula sa murang edad ay pinagkadalubhasaan niya ang karunungan ng mga sagradong aklat at bilang resulta ay nakamit niya ang mataas na katayuan bilang isang imam, guro at khatib (mangangaral).
Sheikh Muhammad Saalikh al-Munajid ay naglilingkod sa mosque, nagtuturo sa pananaliksik ng mga makapangyarihang Muslim na teologo. Hindi siya limitado dito at aktibong nangangaral sa radyo at telebisyon.
Dito inilalagay niya ang kanyang sariling mga pananaw sa mga kakaibang edukasyon sa diwa ng Islam, ang mga subtleties ng edukasyon ng isang tunay na Muslim, sinasagot ang mga pang-araw-araw na tanong na may kaugnayan sa pagsunod sa isang mahigpit na ritwal.
Naglabas siya ng maraming recording ng kanyang mga sermon, at nagpapanatili ng sariling website mula noong 1997, kung saan sinasagot niya ang mga tanong tungkol sa pananampalataya.
Muhammad Yusuf
Muhammad Salih ay pinatalsik mula sa kanyang sariling bansa, at ang kanyang kapalaran ay inulit ng maraming pulitiko at klero sa Uzbekistan. Ang isa sa kanila ay isang makapangyarihang klerigo na matagumpay na pinagsama ang paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat at katapatan saateistikong kapangyarihang Sobyet.
Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf ay pinag-aralan sa Tashkent Islamic Institute, nagtrabaho sa Spiritual Administration of Muslims. Pagkatapos ay inilaan niya ang maraming taon ng kanyang buhay sa pagtuturo sa kanyang katutubong unibersidad, kung saan siya ay naging rektor noong huling bahagi ng dekada otsenta.
Noong 1989, si Muhammad Yusuf ay naging mufti ng Uzbekistan, na naglunsad ng aktibong gawain upang maibalik ang pananaw sa mundo ng Islam sa republika. Gayunpaman, si I. Karimov, pagkatapos ng mga sagupaan sa mga pundamentalista ng Muslim, ay mabilis na pinataas ang kontrol sa klero at ibinalik ang estado ng mga gawain sa mga pamantayan ng Sobyet sa larangan ng relihiyon.
Mufti ay umalis ng bansa, nagtrabaho sa Libya. Gayunpaman, noong 1999, nakiusap sa kanya ang mga pinuno ng Uzbekistan na bumalik, na nararamdaman ang pangangailangan para sa isang mufti, na nagtatamasa ng awtoridad sa mga katamtamang Muslim.
