Dialectics ni Socrates bilang sining ng malikhaing diyalogo. Mga elementong bumubuo. Mga diyalogo ni Socrates

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:03

Narinig ng lahat ang tungkol kay Socrates kahit isang beses sa kanilang buhay. Ang sinaunang pilosopong Griyego na ito ay nag-iwan ng maliwanag na marka hindi lamang sa kasaysayan ng Hellas, kundi sa lahat ng pilosopiya. Ang partikular na interes sa pag-aaral ay ang dialectic ni Socrates bilang sining ng malikhaing diyalogo. Ang pamamaraang ito ay naging batayan ng buong aral ng sinaunang pilosopong Griyego. Ang aming artikulo ay nakatuon kay Socrates at sa kanyang mga turo, na naging batayan para sa karagdagang pag-unlad ng pilosopiya bilang isang agham.

Socrates: henyo at unmercenary

Maraming nasabi tungkol sa dakilang pilosopo, higit sa isang beses nabanggit ang kanyang personalidad sa pag-unlad ng pilosopiya at sikolohiya. Ang kababalaghan ni Socrates ay isinasaalang-alang mula sa iba't ibang mga anggulo, at ang kuwento ng kanyang buhay ay napuno ng hindi kapani-paniwalang mga detalye. Upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ni Socrates ng terminong "dialectic" at kung bakit itinuring niya itong ang tanging posibleng paraan upang malaman ang katotohanan at makarating sa kabutihan, kailangan mong malaman ang kaunti tungkol sa buhay ng sinaunang pilosopong Griyego.

Si Socrates ay isinilang noong ikalimang siglo BC sa pamilya ng isang iskultor at isang midwife. Dahil ang mana ng ama, ayon sa batas, ay tatanggapin ng nakatatandang kapatidpilosopo, mula sa murang edad ay wala siyang hilig na mag-ipon ng materyal na kayamanan at ginugol ang lahat ng kanyang libreng oras sa pag-aaral sa sarili. Si Socrates ay may mahusay na kasanayan sa oratorical, marunong siyang magbasa at magsulat. Bilang karagdagan, nag-aral siya ng sining at nakinig sa mga lektura ng mga sopistang pilosopo na nagtataguyod ng supremacy ng "I" ng tao sa lahat ng mga tuntunin at pamantayan.

Sa kabila ng kakaibang pamumuhay ng isang pulubi sa lunsod, si Socrates ay may asawa, nagkaroon ng ilang anak at kilala bilang pinakamatapang na mandirigma na nakibahagi sa Peloponnesian War. Sa buong buhay niya, hindi iniwan ng pilosopo si Attica at hindi man lang inisip ang kanyang buhay sa labas ng mga hangganan nito.

Hinahamak ni Socrates ang mga materyal na pag-aari at palaging naglalakad na walang sapin ang mga damit na basag-basag na. Hindi siya nag-iwan ng isang gawaing siyentipiko o sanaysay, dahil naniniwala ang pilosopo na ang kaalaman ay hindi maituturo at maitanim sa isang tao. Ang kaluluwa ay kailangang itulak sa paghahanap para sa katotohanan, at para dito, ang mga pagtatalo at nakabubuo na mga diyalogo ang pinakaangkop. Madalas na inaakusahan si Socrates ng hindi pagkakatugma ng kanyang mga turo, ngunit lagi siyang handa na pumasok sa isang talakayan at makinig sa opinyon ng kanyang kalaban. Kakatwa, ito ang naging pinakamahusay na paraan ng panghihikayat. Halos lahat ng nakarinig tungkol kay Socrates kahit minsan ay tinawag siyang pantas.

Ang pagkamatay ng dakilang pilosopo ay nakakagulat ding simboliko, ito ay naging natural na pagpapatuloy ng kanyang buhay at mga turo. Matapos akusahan si Socrates na sinisira ang isipan ng mga kabataan sa mga bagong diyos na hindi mga diyos ng Athens, nilitis ang pilosopo. Ngunit hindi niya hinintay ang hatol at paghatol, ngunit siya mismo ang nagmungkahi ng pagpapatupad sa pamamagitan ngpagkuha ng lason. Ang kamatayan sa kasong ito ay itinuring ng akusado bilang pagpapalaya mula sa makalupang kaguluhan. Sa kabila ng katotohanan na nag-alok ang mga kaibigan na iligtas ang pilosopo mula sa bilangguan, tumanggi siya at matatag na sinalubong ang kanyang kamatayan pagkatapos uminom ng isang dosis ng lason. Ayon sa ilang source, may hemlock sa kopita.

Ilang stroke sa makasaysayang larawan ni Socrates

Ang katotohanan na ang pilosopong Griyego ay isang natatanging personalidad ay maaaring tapusin pagkatapos ng isang paglalarawan ng kanyang buhay. Ngunit ang ilang mga stroke ay nagpapakilala kay Socrates nang maliwanag:

• palagi niyang pinananatili ang kanyang sarili sa magandang pisikal na anyo, nakikibahagi sa iba't ibang mga ehersisyo at naniniwala na ito ang pinakamahusay na paraan sa isang malusog na pag-iisip;
• ang pilosopo ay sumunod sa isang tiyak na sistema ng nutrisyon na nag-aalis ng mga labis, ngunit sa parehong oras ay ibinigay sa katawan ang lahat ng kailangan nito (naniniwala ang mga mananalaysay na ito ang nagligtas sa kanya mula sa epidemya noong Digmaang Peloponnesian);
• nagsalita siya ng masama tungkol sa mga nakasulat na mapagkukunan - sila, ayon kay Socrates, ay nagpapahina sa isip;
• Ang Athenian ay laging handa para sa talakayan, at sa paghahanap ng kaalaman ay makakapaglakbay siya ng maraming kilometro, na nagtatanong sa mga kinikilalang pantas.

Mula sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, sa panahon ng pinakamataas na pag-unlad ng sikolohiya, marami ang sumubok na kilalanin si Socrates at ang kanyang mga aktibidad sa mga tuntunin ng ugali at predisposisyon. Ngunit hindi nagkasundo ang mga psychotherapist, at iniugnay nila ang kanilang pagkabigo sa pinakamababang halaga ng maaasahang impormasyon tungkol sa "pasyente".

Paano dumating sa atin ang turo ni Socrates

PilosopiyaSi Socrates - dialectics - ay naging batayan ng maraming pilosopikal na agos at direksyon. Nagawa niyang maging base para sa mga modernong siyentipiko at tagapagsalita, pagkatapos ng pagkamatay ni Socrates, ipinagpatuloy ng kanyang mga tagasunod ang gawain ng isang guro, na bumubuo ng mga bagong paaralan at binago ang mga kilalang pamamaraan. Ang kahirapan sa pag-unawa sa mga turo ni Socrates ay nakasalalay sa kawalan ng kanyang mga sinulat. Alam natin ang tungkol sa sinaunang pilosopong Griyego salamat kay Plato, Aristotle at Xenophon. Ang bawat isa sa kanila ay itinuturing na isang bagay ng karangalan na magsulat ng ilang mga sanaysay tungkol kay Socrates mismo at sa kanyang mga turo. Sa kabila ng katotohanan na ito ay dumating sa ating panahon sa pinakadetalyadong paglalarawan, hindi dapat kalimutan ng bawat isa na ang bawat may-akda ay nagdala ng kanyang sariling saloobin at isang ugnayan ng pagiging paksa sa orihinal na interpretasyon. Ito ay madaling makita sa pamamagitan ng paghahambing ng mga teksto ng Plato at Xenophon. Inilalarawan nila si Socrates mismo at ang kanyang mga aktibidad sa ganap na magkakaibang paraan. Sa maraming mahahalagang punto, ang mga may-akda ay lubhang hindi sumasang-ayon, na makabuluhang binabawasan ang pagiging maaasahan ng impormasyong ipinakita sa kanilang mga gawa.

Pilosopiya ni Socrates: Simula

Ang sinaunang dialectic ni Socrates ay naging isang ganap na bago at sariwang kalakaran sa itinatag na mga pilosopikal na tradisyon ng Sinaunang Greece. Isinasaalang-alang ng ilang mga istoryador ang hitsura ng gayong karakter bilang si Socrates na medyo natural at inaasahan. Ayon sa ilang mga batas ng pag-unlad ng uniberso, ang bawat bayani ay lilitaw nang eksakto kapag ito ay pinaka-kailangan. Pagkatapos ng lahat, walang kahit isang relihiyosong kilusan ang lumitaw mula sa simula at hindi pumunta kahit saan. Ito, tulad ng isang butil, ay nahulog sa matabang lupa, kung saan ito ay tumubo at nagbunga. Ang mga katulad na pagkakatulad ay maaaring gawin salahat ng siyentipikong tagumpay at imbensyon, dahil lumilitaw ang mga ito sa pinakakailangang sandali para sa sangkatauhan, sa ilang mga kaso ay radikal na nagbabago sa karagdagang kasaysayan ng buong sibilisasyon sa kabuuan.

Gayundin ang masasabi tungkol kay Socrates. Noong ikalimang siglo BC, mabilis na umunlad ang sining at agham. Ang mga bagong pilosopikal na alon ay patuloy na lumitaw, na agad na nakakuha ng mga tagasunod. Sa Athens, napakapopular na magtipon at magdaos ng mga kumpetisyon sa oratoryo o mga diyalogo sa isang sensitibong paksa na interesado sa buong patakaran. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang dialectic ni Socrates ay lumitaw sa alon na ito. Ipinapangatuwiran ng mga istoryador na, ayon sa mga teksto ni Plato, nilikha ni Socrates ang kanyang pagtuturo bilang pagsalungat sa tanyag na pilosopiya ng mga sophist, na sumasalungat sa kamalayan at pang-unawa ng katutubo ng Athens.

Ang pagsilang ng dialectic ni Socrates

Ang subjective na dialectic ni Socrates ay ganap at ganap na sumalungat sa mga turo ng mga sophist tungkol sa pamamayani ng tao na "I" sa lahat ng panlipunan. Ang teoryang ito ay napakapopular sa Attica at binuo sa lahat ng posibleng paraan ng mga pilosopong Griyego. Nagtalo sila na ang isang tao ay hindi limitado ng anumang mga pamantayan, ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagmumula sa mga pagnanasa at kakayahan. Bilang karagdagan, ang pilosopiya ng panahong iyon ay ganap na naglalayong hanapin ang mga lihim ng uniberso at ang banal na kakanyahan. Ang mga siyentipiko ay nakipagkumpitensya sa mahusay na pagsasalita, tinatalakay ang paglikha ng mundo, at hinahangad na mapukaw hangga't maaari ang ideya ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng tao at ng mga diyos. Naniniwala ang mga Sophist na ang pagtagos sa pinakamataas na misteryo ay magbibigay sa sangkatauhan ng malaking kapangyarihan at gagawin itong bahagi ng isang bagay na hindi pangkaraniwan. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa kasalukuyang estado nitoang indibidwal ay malaya at maaaring ibatay lamang ang kanyang mga aksyon sa kanyang mga nakatagong pangangailangan.

Nakuha ni Socrates sa unang pagkakataon ang atensyon ng mga pilosopo sa tao. Nagawa niyang ilipat ang saklaw ng mga interes mula sa banal patungo sa personal at simple. Ang kaalaman ng tao ay nagiging pinakatiyak na paraan upang makamit ang kaalaman at birtud, na inilagay ni Socrates sa parehong antas. Naniniwala siya na ang mga lihim ng sansinukob ay dapat manatili sa saklaw ng mga banal na interes, ngunit ang isang tao ay dapat una sa lahat na makilala ang mundo sa pamamagitan ng kanyang sarili. At ito ay dapat na gumawa sa kanya ng isang mabait na miyembro ng lipunan, dahil ang kaalaman lamang ang makakatulong upang makilala ang mabuti sa masama at kasinungalingan mula sa katotohanan.

Etika at dayalektika ni Socrates: maikling tungkol sa pangunahing bagay

Ang mga pangunahing ideya ni Socrates ay batay sa mga simpleng pagpapahalaga ng tao. Naniniwala siya na dapat niyang bahagyang itulak ang kanyang mga estudyante na hanapin ang katotohanan. Pagkatapos ng lahat, ang mga paghahanap na ito ang pangunahing gawain ng pilosopiya. Ang pahayag na ito at pagtatanghal ng agham sa anyo ng isang walang katapusang landas ay naging isang ganap na sariwang kalakaran sa mga pantas ng sinaunang Greece. Itinuring mismo ng pilosopo ang kanyang sarili na isang uri ng "midwife", na, sa pamamagitan ng mga simpleng manipulasyon, ay nagbibigay-daan sa isang ganap na bagong paghatol at pag-iisip na ipanganak sa mundo. Hindi itinanggi ni Socrates na ang personalidad ng tao ay may malaking potensyal, ngunit nangatuwiran na ang mahusay na kaalaman at pag-unawa sa sarili ay dapat humantong sa paglitaw ng ilang mga tuntunin ng pag-uugali at mga balangkas na nagiging isang hanay ng mga pamantayang etikal.

Ibig sabihin, ang pilosopiya ni Socrates ay humantong sa isang tao sa landas ng pananaliksik, nang ang bawatbagong pagtuklas at kaalaman ay dapat na muling humantong sa mga katanungan. Ngunit ang landas na ito lamang ang makakatiyak sa pagtanggap ng kabutihan, na ipinahayag sa kaalaman. Sinabi ng pilosopo na ang pagkakaroon ng mga ideya tungkol sa mabuti, ang isang tao ay hindi gagawa ng masama. Kaya, ilalagay niya ang kanyang sarili sa isang balangkas na tutulong sa kanya na umiral sa lipunan at makikinabang sa kanya. Ang mga pamantayang etikal ay hindi mapaghihiwalay sa kaalaman sa sarili, sila, ayon sa mga turo ni Socrates, ay sumusunod sa isa't isa.

Ngunit ang kaalaman sa katotohanan at ang pagsilang nito ay posible lamang sa pamamagitan ng maraming aspeto na pagsasaalang-alang sa paksa. Ang mga diyalogo ni Socrates sa isang partikular na paksa ay nagsilbing kasangkapan para malaman ang katotohanan, dahil sa isang pagtatalo lamang, kung saan ang bawat kalaban ay nagtatalo ng kanyang pananaw, makikita ang pagsilang ng kaalaman. Ang diyalektika ay nagsasangkot ng talakayan hanggang ang katotohanan ay ganap na nilinaw, ang bawat argumento ay tumatanggap ng isang kontraargumento, at sa gayon ito ay nagpapatuloy hanggang sa ang pinakahuling layunin ay makamit - ang pagkuha ng kaalaman.

Principles of Dialectics

Ang mga bumubuo ng elemento ng dialectics ni Socrates ay medyo simple. Ginamit niya ang mga ito sa buong buhay niya at sa pamamagitan nito ay naihatid niya ang katotohanan sa kanyang mga estudyante at tagasunod. Maaaring katawanin ang mga ito tulad ng sumusunod:

1. "Kilalanin ang Iyong Sarili"

Ang pariralang ito ay naging batayan ng pilosopiya ni Socrates. Naniniwala siya na mula sa kanya na dapat magsimula ang lahat ng pananaliksik, dahil ang kaalaman sa mundo ay magagamit lamang sa Diyos, at ang isang tao ay nakalaan para sa ibang kapalaran - dapat niyang hanapin ang kanyang sarili at malaman ang kanyang mga kakayahan. Naniniwala ang pilosopo na ang kultura at etika ng buong bansa ay nakasalalay sa antas ng kaalaman sa sarili ng bawat miyembro ng lipunan.

2."Alam kong wala akong alam"

Ang prinsipyong ito ay lubos na nakikilala si Socrates sa iba pang mga pilosopo at pantas. Ang bawat isa sa kanila ay nag-claim na may pinakamataas na katawan ng kaalaman at samakatuwid ay maaaring tawagin ang kanyang sarili na isang pantas. Si Socrates, sa kabilang banda, ay sumunod sa landas ng paghahanap, na hindi maaaring makumpleto ng isang priori. Ang mga hangganan ng kamalayan ng isang tao ay maaaring lumawak hanggang sa kawalang-hanggan, kaya ang pananaw at bagong kaalaman ay nagiging isang hakbang lamang sa mga bagong tanong at paghahanap.

Nakakagulat, kahit ang Oracle ng Delphi ay itinuring na si Socrates ang pinakamatalinong. Mayroong isang alamat na nagsasabing, nang malaman ang tungkol dito, ang pilosopo ay labis na nagulat at nagpasya na alamin ang dahilan para sa gayong nakakapuri na katangian. Bilang isang resulta, nakapanayam niya ang maraming pinakamatalinong tao ng Attica at nakarating sa isang nakakagulat na konklusyon: kinilala siya bilang matalino dahil hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang kaalaman. "Alam kong wala akong alam" - ito ang pinakamataas na karunungan, dahil ang ganap na kaalaman ay makukuha lamang ng Diyos at hindi maibibigay sa tao.

3. "Ang kabutihan ay kaalaman"

Ang ideyang ito ay napakahirap unawain sa mga pampublikong lupon, ngunit laging napagtatalunan ni Socrates ang kanyang mga prinsipyong pilosopikal. Sinabi niya na ang sinumang tao ay nagsusumikap na gawin lamang ang nais ng kanyang puso. At nais lamang nitong maganda at maganda, samakatuwid, ang pag-unawa sa birtud, na siyang pinakamaganda, ay humahantong sa patuloy na pagpapatupad ng ideyang ito.

Masasabing ang bawat isa sa mga pahayag sa itaas ni Socrates ay maaaring gawing tatlong haligi:

• self-knowledge;
• pilosopikong kahinhinan;
• ang tagumpay ng kaalaman atmga birtud.

Ang dialectic ni Socrates ay kinakatawan bilang isang paggalaw ng kamalayan tungo sa pag-unawa at pagkamit ng isang ideya. Sa maraming sitwasyon, nananatiling mailap ang pinakahuling layunin at nananatiling bukas ang tanong.

Socrates Method

Ang Dialectic, na nilikha ng pilosopong Griyego, ay naglalaman ng isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang simulan ang landas ng kaalaman sa sarili at matamo ang katotohanan. Mayroon itong ilang pangunahing tool na matagumpay pa ring ginagamit ng mga pilosopo ng iba't ibang agos:

1. Irony

Kung walang kakayahang pagtawanan ang iyong sarili, imposibleng maunawaan ang ideya. Pagkatapos ng lahat, ayon kay Socrates, ang dogmatikong pagtitiwala sa sarili sa pagiging tama ng isang tao ay humahadlang sa pag-unlad ng pag-iisip at hindi nag-iiwan ng puwang para sa pagdududa. Batay sa pamamaraan ni Socrates, nangatuwiran si Plato na ang tunay na pilosopiya ay nagsisimula sa kababalaghan. Maaari itong magduda sa isang tao, at samakatuwid ay makabuluhang sumulong sa landas ng kaalaman sa sarili. Ang dialectic ni Socrates, na inilapat sa mga ordinaryong pakikipag-usap sa mga naninirahan sa Athens, ay madalas na humantong sa katotohanan na kahit na ang pinaka-tiwala na mga Hellene sa kanilang kaalaman ay nagsimulang makaramdam ng pagkabigo sa kanilang dating sarili. Masasabi nating ang panig na ito ng pamamaraang Socratic ay kapareho ng pangalawang prinsipyo ng dialectics.

2. Maieutics

Ang Maieutics ay matatawag na huling yugto ng kabalintunaan, kung saan ang tao ay nagsilang ng katotohanan at lumalapit sa pag-unawa sa paksa. Sa pagsasagawa, ganito ang hitsura:

• naialis ng tao ang kanyang kayabangan;
• ay nagulat at nabigo sa kanyang kamangmangan at katangahan;
• nauunawaan ang pangangailangang hanapin ang katotohanan;
• dumaan ang daanmga sagot sa mga tanong ni Socrates;
• bawat bagong sagot ay lumilikha ng isa pang tanong;
• pagkatapos ng sunud-sunod na mga tanong (at marami sa kanila ang maaaring itanong sa isang dialogue sa sarili), ang isang tao ay nakapag-iisa na nagsilang sa katotohanan.

Nangatuwiran si Socrates na ang pilosopiya ay isang tuluy-tuloy na proseso na hindi maaaring maging isang static na halaga. Sa kasong ito, mahuhulaan ang "kamatayan" ng isang pilosopo na nagiging dogmatista.

Ang Maieutics ay hindi mapaghihiwalay sa mga dialogue. Sa kanila maaaring magkaroon ng kaalaman, at tinuruan ni Socrates ang kanyang mga kausap at tagasunod na hanapin ang katotohanan sa iba't ibang paraan. Para dito, ang mga tanong sa ibang tao at sa iyong sarili ay pantay na mabuti at mahalaga. Sa ilang pagkakataon, ang tanong sa sarili ang nagiging mapagpasyahan at humahantong sa kaalaman.

3. Induction

Ang tanda ng mga diyalogo ni Socrates ay ang katotohanan ay hindi makakamit. Ito ang layunin, ngunit ang pilosopiya mismo ay nakatago sa kilusan patungo sa layuning ito. Ang pagnanasang maghanap ay dialectics sa pinakadirektang pagpapakita nito. Ang pag-unawa, ayon kay Socrates, ay hindi ang asimilasyon ng katotohanan bilang pagkain, ngunit ang kahulugan lamang ng kinakailangang paksa at ang landas patungo dito. Sa hinaharap, pasulong na paggalaw lamang ang naghihintay sa isang tao, na hindi dapat huminto.

Dialectics: mga yugto ng pag-unlad

Ang dialectic ni Socrates ang una at, masasabi ng isa, isang kusang yugto sa pagbuo ng isang bagong pilosopikal na kaisipan. Lumitaw ito noong ikalimang siglo BC at patuloy na aktibong umunlad sa hinaharap. Ilang makasaysayang yugto ng dialectic ni SocratesNililimitahan ng mga pilosopo ang tatlong pangunahing milestone, ngunit sa katotohanan ay kinakatawan sila ng isang mas kumplikadong listahan:

• sinaunang pilosopiya;
• medieval philosophy;
• Pilosopiya ng Renaissance;
• pilosopiya ng modernong panahon;
• German classical philosophy;
• Marxist philosophy;
• Pilosopiyang Ruso;
• modernong pilosopiyang Kanluranin.

Mahusay na pinatutunayan ng listahang ito na ang direksyong ito ay nabuo sa lahat ng makasaysayang yugto na pinagdaanan ng sangkatauhan. Mangyari pa, hindi sa bawat isa sa kanila ang dialectics ni Socrates ay tumanggap ng malubhang impetus para sa pag-unlad, ngunit ang modernong pilosopiya ay iniuugnay dito ang maraming mga konsepto at termino na lumitaw nang mas huli kaysa sa pagkamatay ng sinaunang pilosopong Griyego.

Konklusyon

Ang kontribusyon ni Socrates sa pag-unlad ng modernong pilosopikal na agham ay napakahalaga. Gumawa siya ng isang bagong siyentipikong pamamaraan ng paghahanap ng katotohanan at ginawa ang enerhiya ng isang tao sa kanyang sarili, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong malaman ang lahat ng mga aspeto ng kanyang "Ako" at siguraduhin na ang kasabihan ay totoo: "Alam ko na wala akong alam."