Manunulat Francois Rabelais: talambuhay at pagkamalikhain

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:01

Francois Rabelais (buhay - 1494-1553) - isang sikat na humanist na manunulat na nagmula sa France. Nakamit niya ang katanyagan sa buong mundo salamat sa nobelang Gargantua at Pantagruel. Ang aklat na ito ay isang encyclopedic monument ng Renaissance sa France. Tinatanggihan ang asetisismo ng Middle Ages, pagkiling at pagkukunwari, si Rabelais sa mga kakatwang larawan ng mga tauhan na inspirasyon ng alamat ay nagpapakita ng mga huwarang makatao na katangian ng kanyang panahon.

Priest Career

Rabelais ay ipinanganak sa Touraine noong 1494. Ang kanyang ama ay isang mayamang may-ari ng lupa. Sa paligid ng 1510, si François ay naging isang baguhan sa isang monasteryo. Ginawa niya ang kanyang mga panata noong 1521. Noong 1524, ang mga aklat ng Griyego ay kinumpiska mula sa Rabelais. Ang katotohanan ay ang mga orthodox na teologo sa panahon ng paglaganap ng Protestantismo ay kahina-hinala sa wikang Griyego, na itinuturing na erehe. Ginawa niyang posible na bigyang-kahulugan ang Bagong Tipan sa sarili niyang paraan. Kinailangan ni François na pumunta sa mga Benedictine, na mas mapagparayapaggalang na ito. Gayunpaman, noong 1530 nagpasya siyang magbitiw at pumunta sa Montpellier upang mag-aral ng medisina. Dito, noong 1532, inilathala ni Rabelais ang mga gawa nina Galen at Hippocrates, mga sikat na manggagamot. Gayundin sa Montpellier, nagkaroon siya ng dalawang anak sa isang balo. Sila ay ginawang legal noong 1540 sa pamamagitan ng kautusan ni Pope Paul IV.

Mga aktibidad na medikal

Rabelais ay pinahintulutan na maging isang sekular na pari noong 1536. Sinimulan niya ang isang medikal na pagsasanay. Si Francois noong 1537 ay naging isang doktor ng medisina at nagturo sa agham na ito sa Unibersidad ng Montpellier. Bilang karagdagan, siya ang personal na manggagamot ni Cardinal J. du Belle. Dalawang beses na sinamahan ni Rabelais ang kardinal sa Roma. Si François ay tinangkilik sa buong buhay niya ng mga maimpluwensyang pulitiko (M. Navarre, G. du Bellay), gayundin ng mga mataas na ranggo ng mga liberal na kleriko. Iniligtas nito si Rabelais mula sa maraming problema na maaaring idulot ng publikasyon ng kanyang nobela.

Ang nobelang "Gargantua at Pantagruel"

Nahanap ni Rabelais ang kanyang tunay na pagtawag noong 1532. Ang pagkakaroon ng pamilyar sa "folk book tungkol sa Gargantua", inilathala ni Francois bilang imitasyon ng kanyang "pagpapatuloy" tungkol sa hari ng dipsodes na Pantagruel. Ang mahabang pamagat ng gawa ni François ay naglalaman ng pangalan ng master na si Alcofribas, na diumano ay sumulat ng aklat na ito. Ang Alcofribas Nazier ay isang anagram na binubuo ng mga titik ng apelyido at ang pangalan mismo ni Rabelais. Ang aklat na ito ay hinatulan ng Sorbonne para sa kalaswaan, ngunit tinanggap ito ng publiko nang may sigasig. Marami ang nagustuhan ang kwento ng mga higante.

Noong 1534, ang humanist na si Francois Rabelais ay lumikha ng isa pang aklat na may parehong mahabang pamagat,tungkol sa buhay ni Gargantua. Ang gawaing ito ay dapat na lohikal na sumunod sa una, dahil si Gargantua ang ama ni Pantagruel. Noong 1546, isa pang, ikatlong aklat ang lumitaw. Hindi na ito nilagdaan ng isang sagisag-panulat, ngunit sa pamamagitan ng sariling pangalan ni Francois Rabelais. Kinondena din ng Sorbonne ang gawaing ito bilang maling pananampalataya. Sa loob ng ilang panahon kailangan kong magtago mula sa pag-uusig kay Francois Rabelais.

Ang kanyang talambuhay ay minarkahan ng publikasyon noong 1548 ng ikaapat na aklat, na hindi pa natatapos. Ang buong bersyon ay lumitaw noong 1552. Sa pagkakataong ito, ang kaso ay hindi limitado sa pagkondena sa Sorbonne. Ang aklat na ito ay pinagbawalan ng Parliament. Gayunpaman, ang kuwento ay pinatahimik ng mga maimpluwensyang kaibigan ni Francois. Ang huling, ikalimang aklat ay nai-publish noong 1564, pagkamatay ng may-akda. Karamihan sa mga mananaliksik ay pinagtatalunan ang pananaw na dapat itong isama sa gawain ni Francois Rabelais. Malamang, ayon sa kanyang mga tala, isa sa kanyang mga estudyante ang nakakumpleto ng storyline.

Encyclopedia of laughter

Ang nobela ni Francois ay isang tunay na encyclopedia ng pagtawa. Naglalaman ito ng lahat ng uri ng komedya. Hindi madali para sa atin na pahalagahan ang banayad na kabalintunaan ng isang matalinong may-akda noong ika-16 na siglo, yamang ang layunin ng panlilibak ay matagal nang hindi umiral. Gayunpaman, ang madla ng François Rabelais ay tiyak na nasiyahan sa kuwento tungkol sa aklatan ng St. Victor, kung saan ang may-akda na parodic (at madalas na malaswa) ay naglaro sa maraming mga pamagat ng mga treatise ng Middle Ages: "The Codpiece of Rights", "The Rod of Salvation", "On the Excellent Qualities of Offal" at iba pa. Napansin ng mga mananaliksik na ang mga medieval na uri ng komedya ay pangunahing nauugnay sakultura ng katutubong katatawanan. Kasabay nito, may mga ganoong anyo ng mga ito sa trabaho na maaaring ituring na "ganap", na may kakayahang magdulot ng pagtawa anumang oras. Kabilang dito, sa partikular, ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa pisyolohiya ng tao. Ito ay nananatiling hindi nagbabago sa lahat ng oras. Gayunpaman, sa kurso ng kasaysayan, nagbabago ang mga saloobin patungo sa mga function ng physiological. Sa partikular, sa tradisyon ng kultura ng katutubong pagtawa, ang "mga imahe ng materyal at ilalim ng katawan" ay inilalarawan sa isang espesyal na paraan (ang kahulugan na ito ay ibinigay ng Russian researcher na si M. M. Bakhtin). Ang gawain ni François Rabelais ay higit na sumunod sa tradisyong ito, na maaaring tawaging ambivalent. Ibig sabihin, ang mga larawang ito ay nagdulot ng pagtawa, na may kakayahang "ilibing at muling buhayin" sa parehong oras. Gayunpaman, sa modernong panahon sila ay patuloy na umiral na sa globo ng mababang komedya. Nakakatawa pa rin ang marami sa mga biro ni Panurge, ngunit kadalasan ay hindi ito maisasalaysay o mas tumpak na isinalin gamit ang mga salitang walang takot na ginamit ni Rabelais.

Ang mga huling taon ng buhay ni Rabelais

Ang mga huling taon ng buhay ni Francois Rabelais ay nababalot ng misteryo. Hindi namin alam ang anumang bagay na mapagkakatiwalaan tungkol sa kanyang kamatayan, maliban sa mga epitaph ng mga makatang tulad nina Pierre de Ronsard at Jacques Taureau. Ang una sa kanila, sa pamamagitan ng paraan, ay medyo kakaiba at hindi nangangahulugang papuri sa tono. Ang parehong mga epitaph na ito ay nilikha noong 1554. Naniniwala ang mga mananaliksik na si Francois Rabelais ay namatay noong 1553. Ang kanyang talambuhay ay hindi nagbibigay ng maaasahang impormasyon kahit tungkol sa kung saan inilibing ang manunulat na ito. Pinaniniwalaang nakahimlay ang kanyang mga labi sa Paris, sa sementeryo ng St. Paul's Cathedral.