Sa mundo ngayon, kapag iniisip ng lahat na sila ang pinakamatalino at pinakamaalam sa mga isyu sa publiko, pampulitika, pang-edukasyon, medyo mahirap maging isang mamamahayag. Ngunit ang pamamahayag ay palaging kinakailangan at palaging kinakailangan.
Tingnan ang nakaraan
Sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo, ang pamamahayag ng Russia, bagama't umiiral ito, ay hindi pa ganap na napalakas.
Gayunpaman, kahit noong panahong iyon ay may mga tao na magpakailanman na isinulat ang kanilang pangalan sa kasaysayan ng pamamahayag. Gusto kong tandaan na ang mga ito ay halos hindi sinanay na mga espesyalista, ngunit ang tinatawag na white-collar proletarians. Kabilang sa mga unang master ng isang mabilis, malawak at tumpak na salita ay mga manunulat at manunulat. Iilan lamang sa kanila ang eksklusibong nakikibahagi sa pamamahayag. Sa kasamaang palad, ang kanilang mga pangalan ang nakalimutan na.
Ang manunulat na Ruso na si Vladimir Galaktionovich Korolenko ay isa sa mga unang mamamahayag sa pagsisiyasat.
Vladimir Galaktionovich ay natagpuan ang kanyang tungkulin sa pamamahayag sa mga huling dekada ng ika-19 na siglo. Ang kanyang pinakamaliwanag na materyales ay maaaring maiugnay sa kategorya ng mga pagsisiyasat sa larangan ng mga krimeng panlipunan. Isa sa pinaka-pangkasalukuyan na "The Case of the Multan Votyaks". Pwedeupang sabihin na kung wala ang pakikilahok ni Korolenko, nang walang kanyang masusing pag-aaral ng lahat ng mga katotohanan ng kaso, ang mga inosenteng tao ay mahahatulan sa pagpatay. Sa pagsisiyasat sa katotohanan, nagsagawa ng pananaliksik si Vladimir Galaktionovich, na nagresulta sa maraming artikulo, tala, liham at talumpati.
Ang pamamahayag ni Korolenko ay ang pinakamalinaw na halimbawa ng isang karapat-dapat na sagisag ng isang manggagawa sa media.
Sa kasamaang palad, hindi lahat ng kinatawan ng propesyon na ito ay maipagmamalaki. Ito ay madaling ipaliwanag: ang mga mamamahayag ay may posibilidad na baluktutin ang mga katotohanan, maling pagkatawan ng impormasyon, at ang hindi katotohanan nito. Kaya naman ang isang komprehensibong pag-aaral ng problema ay mahalaga para sa propesyon.
Ang tungkulin ng isang mamamahayag
Ano ang tungkulin ng isang modernong mamamahayag? Ano ang kontribusyon niya sa lipunan? Ano ang pangunahing layunin nito? At ano ang mga panganib at pagkakataon ng isa sa mga pinaka sinaunang propesyon?
Ang isang mamamahayag ay hindi lamang isang manunulat na dapat na layuning saklawin ang mga katotohanan ng modernong buhay. Ang pangunahing pamantayan ay pagiging maaasahan at walang kinikilingan. At lahat dahil ang isang mamamahayag ay isang uri ng konduktor, na naghahatid ng nakolektang napatunayang impormasyon sa lipunan. Ito ay isang pilosopo na kaya, napapabayaan ang kanyang sariling mga ambisyon, na sabihin ang katotohanan sa mga tao. Ang isang mamamahayag ay isang manlilikha na, sa pamamagitan ng kanyang gawa, ay hindi lamang naghahatid ng kanyang mga iniisip sa isipan ng mga tao, ngunit pinapaisip din nila ang kahalagahan ng problemang ibinangon.
Anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang mamamahayag?
Ang propesyon ng isang mamamahayag ay nag-oobliga sa isang tao na manalo laban sa isang kalaban, habang walang pakialampagkuha ng kinakailangang impormasyon mula dito. Hindi siya dapat pagkaitan ng katalinuhan at talino upang makarating sa puso ng bagay nang walang pagkaantala. Dapat ay aware siya sa mga nangyayari. Bilang karagdagan, dapat siyang maging handa sa pag-iisip at pisikal para sa pang-araw-araw na gawain, na kung minsan ay hindi akma sa anumang takdang panahon.
Ang isang mamamahayag ay hindi lamang isang propesyon, ito ay isang bokasyon, salamat sa kung saan ang bawat tao sa planeta ay maaaring bumisita saanman sa mundo, halos hindi nagbubukas ng isang nakalimbag na publikasyon o nanonood ng isang ulat sa TV. Ang mga manonood at mambabasa sa pamamagitan ng mga mamamahayag ay hindi direktang nakikilala sa mga kawili-wili at hindi pangkaraniwang mga tao.
Araw ng Pag-alaala para sa mga Patay na Mamamahayag
Ang propesyon ng isang mamamahayag ay puno ng maraming sikreto at panganib. Sa paghubog ng pampublikong pananaw sa mundo, kadalasang inilalagay ng mga correspondent at reporter ang kanilang sarili sa panganib…
At ang suntok na ito ay hindi palaging moral at emosyonal. Karaniwan sa mga mamamahayag na mamatay habang ginagawa ang kanilang propesyonal na tungkulin.
Noong 1991, nagpasya ang Union of Journalists of Russia na ang Disyembre 15 ang magiging Araw ng Pag-alaala para sa mga namatay sa linya ng propesyonal na tungkulin ng mga mamamahayag. Itinatag ito upang paalalahanan ang mga tao kung gaano kahirap at mapanganib ang gawain ng mga manggagawa sa media.
The Committee to Protect Journalists, ayon sa 2013 data, ay pinangalanan ang Russia na isa sa mga pinaka-mapanganib na bansa para sa mga mamamahayag. Kasama rin sa mga ito ang Syria, Iraq, Pakistan, Somalia, India, Brazil, Philippines.
Mga istatistika ng kamatayan mula sa International Federation of Journalists at International Instituteseguridad, sinasabi nila na ang mga mamamahayag na Ruso ay namamatay sa serbisyo nang mas madalas kaysa sa iba.
Noong 2014, niraranggo ng INSI (International Institute for the Safety of Journalists) ang Ukraine sa mga bansang nasa itaas. Si Ivan Shimonovich, UN Assistant Secretary General para sa Human Rights, ay nagsabi na siya ay pareho noong 2015. Nabanggit niya na ang problema sa kaligtasan ng mga mamamahayag ay bumuti. Gayunpaman, nasa malaking panganib pa rin ang mga manggagawa sa media.
Bakit namamatay ang mga manggagawa sa media?
Nabanggit ng UN Assistant Secretary General for Human Rights na humigit-kumulang 50% ng mga pagkamatay ay nangyayari sa mga conflict zone. Ibig sabihin, ang dahilan ay nasa mga aksyong militar na ginawa ng mga partido. Gayunpaman, pinangalanan din niya ang isa pang pinagmumulan ng mga kalunus-lunos na resulta: pagtaas ng propaganda sa media.
Bilang pagkumpirma sa unang dahilan, maaari nating pangalanan ang isang aksidente na naganap noong tagsibol ng 2015 malapit sa nayon ng Shirokoye, rehiyon ng Donetsk. Si Andrey Lunev, isang correspondent para sa Zvezda TV channel, ay nakatanggap ng maraming pinsala sa kanyang leeg, dibdib, ulo at binti bilang resulta ng pagsabog ng granada.
Ang pangalawang dahilan, ang propaganda, ayon kay Shimonovich, ay nagpapatunay sa pagpatay kay Oles Buzina. Ang kasulatan ng elektronikong bersyon ng Rossiyskaya Gazeta na si Dmitry Sosnovsky ay nailalarawan sa Ukrainian na manunulat at mamamahayag:
Pinaniniwalaang binaril siya dahil sa kanyang pananaw sa pulitika.
Sino siya - Andrei Lunev: isang biktima o isang berdugo?
Nasa siteRadio Liberty Noong Abril 14, 2015, lumitaw ang impormasyon na ikinagulat ng publiko. Ang Kandidato ng Agham, guro, boluntaryo na si Sergei Gakov ay nagtalo na si Andrey Lunev ay sumabog hindi nagkataon … At siya ay malayo sa pagiging biktima, dahil nakikita siya ng lahat, ngunit bahagi ng isang mekanismo na kinabibilangan ng mga taong nangungutya sa mga bilanggo. Bukod dito, naniniwala si Sergei Gakov na mahirap tawagan ang footage na kinunan ng kasulatan kahit na propaganda. Isa itong tahasang kasinungalingan.
Pagpupugay sa alaala ng nahulog
Sa Rostov-on-Don, ipinakita ng iskultor na si Karen Parsamyan sa madla ang isang komposisyon na nagtatampok ng mga patay na mamamahayag.
Kabilang sa eskultura ang 4 na bayani na namatay sa Ukraine.
Ang komposisyon ng may-akda ay inspirasyon ng mga mamamahayag na Ruso na namatay sa linya ng tungkulin. Sila ay sina Igor Kornelyuk at Anton Voloshin, mga empleyado ng All-Russian State Television and Radio Broadcasting Company na napatay sa isang mortar shelling sa rehiyon ng Lugansk noong Hunyo 2014, Anatoly Klyan, ang cameraman ng Channel One, na nasugatan sa kamatayan sa tiyan habang papunta sa isa sa mga yunit ng militar, si Andrey Stenin, photojournalist para sa Russia Today”, binaril at sinunog sa isang kotse sa timog-silangang Ukraine.
