Mahirap tasahin ang kahalagahan ng aesthetic satisfaction, dahil iba-iba ang kagandahan at papel nito sa buhay ng bawat tao. Gayunpaman, una sa lahat, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa kung ano ang aesthetics. Ang kahulugan na ibinigay sa diksyunaryo ng mga wikang banyaga (sa isang konsepto na partikular na tumutukoy sa pandama na pandama) ay ang mga sumusunod. Ito ay isang pilosopikal na disiplina na nag-aaral ng mga ekspresyong anyo na tumutugma sa konsepto ng tao ng kagandahan at kapangitan, kahanga-hanga at base. Ang masining na pagkamalikhain ay nakikita sa ilalim ng prisma ng aesthetics, bilang isa sa mga anyo ng ideolohiya.
Noong 1790 ang dakilang Kant ay naglathala ng isang treatise sa estetika at teolohiya. Kinikilala ang teoretikal at praktikal na dahilan sa tao, pinagkalooban din siya ni Kant ng isang ikatlong pag-aari - ang mapanimdim na kakayahan ng paghatol, na ipinakita sa paghatol ng lasa at aesthetics. Ayon kay Kant, ang aesthetic pleasure ay ang kasiyahan mula sa representasyon ng isang bagay, kahit na ito ay hindi talaga naroroon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang kaaya-ayang impresyon na dulot ng isang tunay na bagay ay maaaring hindi pukawin ang aesthetic na damdamin sa atin. At totoo nga. Ang mga hayop ay may kakayahang makita ang mga kaaya-ayang bagay, ngunit nararanasanAng aesthetic pleasure ay maaari lamang maging tao.
Ang aesthetic na pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan ng isang tao ay isang napakakomplikadong proseso. Pagkatapos ng lahat, kailangan ng isang tao na i-activate ang mga reserba ng sensory perception, matutong magbigay ng isang emosyonal na kulay na pagtatasa, tumawag sa mga mapagkukunan ng malikhaing kaalaman at pagbabago, na, sayang, hindi tayo mayaman.
Aesthetic perception
Ang isang tao ay maaaring makatanggap ng aesthetic na kasiyahan sa pamamagitan ng direktang pandama na kontak sa isang bagay o phenomenon sa pamamagitan ng mga pandama. Sa pang-unawa, pangunahing tinutulungan tayo ng paningin at pandinig.
Ang pag-unawa sa mga tunay na katangian ng mga phenomena o mga bagay, ang isang tao ay nagdudulot ng ilang mga emosyon, na maaaring magkaroon ng marami. Kabilang sa mga ito ang (mas mababang) biyolohikal at (mas mataas) espirituwal. Walang alinlangan na ang isang tao ay pinagkalooban ng mas mababang mga emosyon mula sa kapanganakan, sila ay ipinadala sa namamana na anyo at katangian din ng mas mataas na mga hayop. Gayunpaman, ang isang tao lamang ang maaaring makaranas ng espirituwal na emosyon. Bumangon sila sa proseso ng kanyang pagbuo at pag-unlad bilang isang tao, at ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon ay sumali sa kanila. Ang pagpapakita ng mga espirituwal na emosyon ay imposible nang walang komunikasyon ng isang tao sa kanyang sariling uri, nang hindi niya kilala ang mga kultural na halaga.
Ang pagiging nasa anumang emosyonal na estado sa mahabang panahon, ang isang tao ay nakakaranas ng isang aesthetic na karanasan. Pagkatapos ito ay muling isilang sa isang aesthetic impression, na, bilang isang resulta, ay bumubuo ng aesthetic na damdamin.
Gayunpaman, nararanasan iyonay mga pagpapakita ng mas mataas
Ang
mga damdamin ay gayunpaman ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga biyolohikal. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay nakakaranas ng takot, gutom o sakit, malamang na ang mga tunog ng eleganteng musika ay magbibigay sa kanya ng aesthetic na kasiyahan. Tinatangkilik ang mga pintura ng I. K. Aivazovsky o pakikinig sa tunog ng pag-surf, nakararanas kami ng tunay na paghanga sa walang patid na kapangyarihan ng mga alon ng dagat. Ngunit kapag nasa mataas na dagat sa isang bagyo, hindi na hahangaan ng isang tao ang elemento ng dagat.
Ang
Aesthetic mood ay isang espesyal na mental na estado na likas sa isang tao. Ito ay ipinahayag sa isang pagpayag na matugunan ang mga aesthetic na pangangailangan, habang ang mga ganitong karanasan ay hindi interesado.
