Ang katotohanan na ang saloobin ng mamimili sa kalikasan ay hindi katanggap-tanggap ay matagal nang inulit ng maraming relihiyoso at pampublikong pigura. Ngayon, nagsisimula na ring igiit ng siyentipikong mundo na, kasama ang lumalalang kalikasan, ang mga tao ay tiyak na nabubulok. Ito ay ipinahayag hindi lamang sa espirituwal, kundi pati na rin sa pisikal na pagpapahina ng isang tao. Ang kaligayahan at ang personalidad mismo ay nahuhulog, dahil ang balanse ng isip ay nababagabag.
Ang pamumuhay sa lungsod ay lubos na nakakaapekto sa pag-unlad ng mga bata. Kinikilala ng lahat na ang paggalang sa kalikasan ay dapat alagaan mula sa murang edad. Gayunpaman, natutunan ng ating mga anak ang mundo ng mga halaman at hayop mula sa mga larawan sa mga libro, pelikula at mga programa sa telebisyon. Hindi malamang na ang gayong paghahanda para sa buhay ay makapagtuturo sa kanila ng mga gawi sa mundo ng mga hayop at maipadama sa kanila ang buhay sa kagubatan, magturo ng mga palatandaan na nauuna sa pagbabago ng mga panahon.
Sa kabila ng katotohanan na ang urbanisasyon ay umabot sa makabuluhang taas sa Japan, nine-neutralize nila ang negatibong epekto nito sa mga bata, na nagpapaunlad ng kanilang paggalang sa kalikasan. Upang gawin ito, ang programa ng pag-aaral ng iba't ibang mga paksa ay kinabibilangan ng mga mandatoryong paglalakbay at ekskursiyon, pati na rin ang lahat sa paaralan.dumaan sa permanenteng kurso ng "paghanga sa kalikasan".
Bilang resulta, ang mga Japanese schoolchildren, kahit na sa mga kondisyon ng radikal na urbanisasyon, ay napanatili ang kakayahang makilala ng hanggang sa dalawang daang kulay. Sa aming mahusay na binuo na mga bata, ang kakayahang ito ay sampung beses na mas mababa, dahil sa ilalim ng parehong mga kondisyon ay nakilala nila ang dalawampu lamang. Siyempre, ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng tirahan kung saan sila matatagpuan, ang kahirapan ng pang-unawa sa mundo at ang kanilang walang malasakit na saloobin sa kalikasan.
Ano ang pagkakaiba ng natural na kasaysayan at paghanga sa kalikasan? Ang ibig sabihin ng paghanga ay paghanga. Ang mga guro sa Japan ay hindi lamang bumubuo ng ilang kaalaman at paggalang sa kalikasan, ngunit nagkakaroon ng aesthetic na pananaw sa mundo, mga katangiang napakahalaga para sa isang matagumpay na buhay.
Kung ihahambing natin ang ating likas na yaman, sa kanilang pinakamayamang flora at fauna, at Japanese, mahirap isipin kung anong uri ng kakayahan ang ating mga mag-aaral kung tinuruan silang humanga?! Ang lahat ng ating mga damdamin ay bubuo sa proseso ng katalusan. Kasabay nito, ang mga matatanda lamang, na nagsasagawa ng ilang mga aksyon, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagpapakita at pagsasama-sama ng ilang mga damdamin sa mga bata, na may kakayahang bumuo hindi lamang ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan, kundi pati na rin ng isang buong hanay ng ilang mga katangian ng karakter.
Halimbawa, ang aesthetics ay ang mga emosyonal na saloobin ng mga tao sa lahat ng bagay na maaaring humanga hindi lamang sa kalikasan, kundi pati na rin sa sining at,sa pangkalahatan, sa buhay. Siyempre, ang isang guro na ang damdamin para sa kapaligiran ay dinala sa mga aralin ng natural na kasaysayan ay hindi makakapag-develop sa kanyang mga estudyante ng isang pang-unawa sa mundo na mas mahusay kaysa sa nararamdaman niya mismo.
Kaya, bilang konklusyon, nais kong himukin ang mga magulang na tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang mga anak at, isantabi ang walang katapusang kaguluhan sa tahanan at makamulto na pag-aalala tungkol sa mga materyal na bagay, simulan ang pagtuturo sa kanilang mga anak ng mga aralin sa paghanga sa kalikasan, kahit isang beses lang linggo. Humanap ng oras at pagkakataong bumaling sa pinanggalingan ng buhay, upang sama-sama nating matutunang humanga sa napakagandang mundong ating ginagalawan.
