Seyyid Ali Hosseini Khamenei - Ika-3 Pangulo (1981-1989) at Supreme Leader (mula 1989 hanggang ngayon) ng Iran. Siya ang pinakamalapit na kasama ng tagapagtatag ng Islamic Republic of Iran (IRI) - si Imam Ruhollah Khomeini. Siya ay ginawaran ng pamagat ng ayatollah, na nagpapahintulot sa kanya na independiyenteng gumawa ng mga pagbabago sa batas ng Islam. Samakatuwid, ang estadista ay madalas na tinutukoy bilang Ayatollah Khamenei. Ngayon ay makikilala natin ang kanyang talambuhay at mga aktibidad.
Mga taon ng preschool
Si Ali Khamenei ay isinilang sa banal na lungsod ng Mashhad noong Hulyo 15, 1939. Siya ang pangalawang anak sa pamilya. Siya ay Azerbaijani sa pinagmulan. Ang angkan ng Khamenei ay tumutukoy sa mga inapo ni Propeta Muhammad, ang mga seids. Ang kanyang lolo ay isinasaalang-alang sa Azerbaijan, lalo na sa mga lungsod ng Khiabani at Tabriz, malayo sa pagiging huling klero. Kalaunan ay lumipat siya sa Iraq, sa banal na lungsod ng Shiite ng An-Najaf.
Ang kanyang ama, si Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei ay isang guro sa madrasah. Tulad ng mga pamilya ng iba pang mga siyentipiko at klerigo, ang kanilang pamilya ay namuhay nang mahirap. Maingat na inunawa ng asawa at mga anak mula kay Seyyid Javad ang buong lalimpag-unawa sa kasiyahan sa kung ano ang, at mabilis na nasanay dito. Sa kanyang mga memoir ng pagkabata, sinabi ni Ali Khamenei na ang kanyang ama ay isang tanyag na teologo, ngunit humantong sa isang napaka-ascetic na buhay. Ang mga bata ay kadalasang kailangang matulog nang walang hapunan o makuntento sa tinapay na pasas. Kasabay nito, isang espirituwal at dalisay na kapaligiran ang naghari sa pamilya ni Ali Khamenei. Sa edad na 4, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid, ang hinaharap na estadista ay pumasok sa paaralan upang pag-aralan ang alpabeto at ang Koran. Pagkatapos noon, natapos ng magkapatid ang kursong primaryang edukasyon sa Dar-at-Taalim diyanati school.
Scientific Theological Seminary sa Mashhad
Nakabisado ang pagbabasa, syntax at morphology sa mataas na paaralan, ang magiging pinuno ng Iran na si Khamenei, ay pumasok sa siyentipikong espirituwal na akademya. Doon, kasama ang kanyang ama at iba pang mga guro, nag-aral siya ng panitikan at mga pangunahing agham sa relihiyon. Nang tanungin kung bakit pinili ni Khamenei ang landas ng klero, malinaw niyang sinagot na ang kanyang ama ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa bagay na ito. Kasabay nito, sinuportahan din ng ina ang kanyang anak at naging inspirasyon ito.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Dumalo rin siya sa mga klase ng Haj Sheikh Hashem Ghazvini upang mag-aral ng mga treatise. Naunawaan ni Khamenei ang iba pang mga paksa sa mga prinsipyo at ficht ng Islam sa mga klase na itinuro ng kanyang ama.
Mga kursong paghahanda, gayundin ang mga kurso para sa elementarya at intermediate na antas (ang Sath degree) ay ibinigayNapakadali ng Khamenei. Matagumpay niyang natapos ang mga ito sa loob ng lima at kalahating taon, na kamangha-mangha at hindi pa nagagawa. Si Seyid Javad ay gumanap ng mahalagang papel sa lahat ng yugto ng edukasyon ng kanyang anak. Naunawaan ng hinaharap na rebolusyonaryo ang aklat sa pilosopiya at lohika na "Manzumee Sabzevar" sa ilalim ng patnubay ni Ayatollah Mirza Javad Agha Tehrani, na kalaunan ay pinalitan ni Sheikh Reza Eisi.
Scientific Theological Seminary of Holy Najaf
Sa edad na 18, nagsimulang mag-aral si Khamenei ng fiqh (Islamic jurisprudence) at mga prinsipyo ng Islam sa pinakamataas na antas. Upang magawa ito, dumalo siya sa mga klase ng kataas-taasang mujtahid na si Ayatollah Milani sa Mashhad. Noong 1957, naglakbay siya sa banal na lungsod ng Najaf at gumawa ng peregrinasyon sa mga libingan ng mga Imam. Ang pagkakaroon ng pagdalo sa mga klase sa mga prinsipyo ng Islam at fiqh sa pinakamataas na antas, na isinagawa ng mga dakilang mujtahid ng Najaf Theological Seminary, si Ali Khamenei ay napuno ng nilalaman ng mga paksa at pamamaraan ng pagtuturo sa institusyong pang-edukasyon na ito. Dahil dito, sinabi niya sa kanyang ama na dito na niya ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, ngunit tumanggi siya. Pagkaraan ng ilang oras, bumalik ang batang Khamenei sa kanyang katutubong Mashhad.
Quma Scientific Theological Seminary
Mula 1958 hanggang 1964, nag-aral si Khamenei sa seminary ng Qom. Dito niya naunawaan ang mga prinsipyo ng Islam, fiqh at pilosopiya sa pinakamataas na antas. Sa institusyong pang-edukasyon na ito, masuwerte siyang natuto mula sa maraming mahuhusay na personalidad, kabilang sina Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz at Imam Khomeini. Noong 1964, nalaman ng magiging presidente na ang kanyang ama ay nawalan ng paningin sa isang mata dahil sa katarata. Nalungkot siya sa balitang ito at siya palabago ang isang mahirap na pagpipilian - upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral o bumalik sa bahay upang alagaan ang kanyang ama at pangunahing tagapagturo. Bilang resulta, ang pagpili ay ginawa pabor sa huling opsyon.
Mamaya, sa pagkomento sa kanyang pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, sasabihin ni Khamenei na, nang simulan niyang gampanan ang kanyang tungkulin at tungkulin, nakatanggap siya ng pagpapala mula sa Dakilang Allah. Bukod dito, kumbinsido siya na marami sa kanyang mga sumunod na tagumpay ay direktang nauugnay sa kabaitang ginawa niya para sa kanyang mga magulang.
Maraming guro at estudyante sa Qom Seminary ang nabalisa sa ginawa ni Khamenei. Natitiyak nila na kung nanatili siya at ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral, tiyak na makakamit niya ang mataas na taas. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang pinili ni Ali ay ang tama, at ang kamay ng banal na pakay ay naghanda para sa kanya ng isa pang kapalaran, na mas mataas kaysa sa mga kalkulasyon ng kanyang mga kasama. Hindi malamang na maisip ng sinuman noon na ang 25-taong-gulang na magaling na binata, na iniwan si Qom upang tumulong sa kanyang mga magulang, ay mamumuno sa komunidad ng relihiyong Muslim sa loob ng ilang dekada.
Pagbalik sa kanyang bayan, ipinagpatuloy ni Khamenei ang pag-aaral. Hanggang 1968, nag-aral siya ng fiqh at mga prinsipyo ng Islam sa ilalim ng patnubay ng mga guro mula sa theological seminary ng Mashhad, kasama si Ayatollah Milani. Bukod dito, mula noong 1964, si Khamenei mismo ang nagturo ng mga prinsipyo ng Islam, fiqh at iba pang agham sa relihiyon sa mga kabataang seminarista sa kanyang libreng oras mula sa pag-aaral at pag-aalaga sa kanyang maysakit na ama.
Pakikibaka sa Pulitika
Sinabi ni Ali Khamenei na sa usapin ng relihiyon, fiqh, pulitika at rebolusyon, siya ayestudyante ni Imam Khomeini. Gayunpaman, ang mga unang pagpapakita ng kanyang pampulitikang aktibidad, rebolusyonaryong diwa at poot sa rehimeng Shah ay naganap pagkatapos makipagpulong kay Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Noong 1952, nang dumating si Safavi sa Mashhad kasama ang mga kinatawan ng organisasyong Fadayane Eslam, nagbigay siya ng talumpati sa Suleiman Khan Madrasah, kung saan nagsalita siya tungkol sa muling pagkabuhay ng Islam, ang panuntunan ng mga banal na batas, ang panlilinlang at panlilinlang ng Shah at ang British, gayundin ang kanilang kawalang-katapatan.sa mga mamamayang Iranian. Si Khamenei, bilang isa sa mga batang estudyante ng Suleiman Khan Madrasah, ay labis na humanga sa maalab na pagganap ni Safavi. Ayon sa kanya, sa araw na iyon nagliwanag sa kanya ang mga kislap ng inspirasyon para sa rebolusyon.
Pagsama sa kilusan ni Imam Khomeini
Ang bayani ng aming pag-uusap ay pumasok sa arena ng pampulitikang pakikibaka noong 1962, noong siya ay nasa Qom. Sa panahong iyon, nagsimula ang mga rebolusyonaryong kilusan at kampanyang protesta ni Imam Khomeini laban sa anti-Islamic na patakaran ni Muhammad Reza Pahlavi, na nakalulugod sa Estados Unidos. Si Khamenei ay desperadong nakipaglaban para sa interes ng mga rebolusyonaryo sa loob ng 16 na taon. Sa kabila ng maraming ups and downs (pataas, pababa, pagkakakulong at pagpapatapon), wala siyang nakitang anumang banta sa kanyang paglalakbay. Noong 1959, ipinadala si Ayatollah Khamenei sa ngalan ni Imam Khomeini sa mga teologo ng Khorasan at Ayatollah Milani na may mensahe kung paano dapat magsagawa ang klero ng isang programang propaganda sa moharamma, ilantad ang mga patakaran ng Shah, at ipaliwanag din ang estado ng mga pangyayari sa Iran at Qom. Nang makumpleto ang gawaing ito, pumunta si Ali Khamenei kasama ang mga aktibidad sa propaganda sa Birjand, kung saan, pagkatapos ng tawag ni Imam Khomeini, nagsimula siya.paglalantad at mga aktibidad sa propaganda laban sa Amerika at sa rehimeng Pokhlevi.
Noong Hunyo 2, 1963, ang magiging presidente ng Iran ay binihag ng batas at nagpalipas ng isang gabi sa ilalim ng pag-aresto. Kinaumagahan ng sumunod na araw, pinalaya siya sa kondisyon na huminto siya sa pangangaral at binabantayan. Matapos ang madugong mga pangyayari noong Hunyo 5, muling nabilanggo si Ayatollah Khamenei. Doon ay gumugol siya ng sampung araw sa pinakamahirap na kalagayan. Ang magiging pinuno ng bansa ay sumailalim sa lahat ng uri ng pagpapahirap at pagpapahirap.
Ikalawang konklusyon
Sa unang bahagi ng susunod na taon, pumunta si Khamenei at ang kanyang mga kasama sa Kerman. Pagkatapos ng ilang araw ng pagsasalita at pakikipagpulong sa mga lokal na seminarista, pumunta siya sa Zahedan. Ang maalab na paglalantad ni Khamenei ay mainit na tinanggap ng mga tao, lalo na ang mga inihatid sa anibersaryo ng rigged referendum ng shah. Noong Ramadan 15, nang ipagdiwang ng Iran ang kaarawan ni Imam Hassan, umabot sa sukdulan ang katapangan at pagiging direkta ni Khamenei na tinuligsa niya ang mga patakarang maka-Amerikano ng Pahlavi. Bilang resulta, sa gabi ng parehong araw, ang rebolusyonaryo ay inaresto at dinala sa eroplano patungong Tehran. Ginugol niya ang susunod na dalawang buwan sa nag-iisang pagkakulong sa bilangguan ng Kyzyl Kalye, na ang mga empleyado ay nagpakasawa sa kasiyahang panlilibak sa isang kilalang bilanggo.
Ikatlo at ikaapat na pag-aresto
Interpretasyon ng Koran, mga klase sa hadith at pag-iisip ng Islam, na ang bayani ng ating pag-uusap na isinagawa sa Tehran at Mashhad, ay umapela sa mga kabataang rebolusyonaryo. Mabilis na tumugon dito ang SAVAK (Ministry of State Security of Iran).aktibidad at nagsimulang ituloy ang walang pagod na rebolusyonaryo. Dahil dito, sa buong 1966 kailangan niyang mamuhay ng isang lihim na buhay nang hindi umaalis sa Tehran. Makalipas ang isang taon, nahuli at ikinulong pa rin si Ayatollah Khamenei.
Noong 1970, muling nabilanggo ang rebolusyonaryo. Ang dahilan ay ang parehong mga aktibidad na pang-agham, pang-edukasyon at repormista na isinagawa niya sa Tehran pagkatapos ng ikalawang pag-aresto.
Ikalimang pag-aresto
Sa paggunita mismo ng Dakilang Ayatollah, noong 1969, ang mga kinakailangan para sa isang armadong pag-aalsa ay nagsimulang lumitaw sa Iran, at ang pagiging sensitibo ng mga awtoridad sa mga taong katulad niya ay nagsimulang tumaas. Bilang resulta, noong 1971, muling nabilanggo ang rebolusyonaryo. Batay sa brutal na saloobin ni SAVAK sa panahon ng kanyang pagkakulong, napagpasyahan ni Khamenei na ang naghaharing kagamitan ay hayagang natatakot na ang mga tagasunod ng kaisipang Islam ay hahawak ng armas, at hindi makapaniwala na ang mga aktibidad ng propaganda ng ayatollah ay nakahiwalay sa kilusang ito. Sa kanyang paglaya, mas pinalawak ng rebolusyonaryo ang saklaw ng kanyang mga pampublikong aktibidad sa interpretasyon ng Koran at mga nakatagong aktibidad sa ideolohiya.
Ika-anim na pag-aresto
Mula 1971 hanggang 1974, sa mga moske ng Keramat, Imm Hasan at Mirha Jafar, na matatagpuan sa Mashhad, Khamenei ay nagsagawa ng mga klase sa interpretasyon ng Koran at ideolohiya. Ang tatlong Islamikong sentrong ito ay umakit ng libu-libong tao, kabilang dito ang mga rebolusyonaryo, seminarista at mga kabataang naliwanagan. Sa mga aralin ng Nahj-ul-Balaga, ang mga masigasig na tagapakinig ay nakaranas ng isang espesyal na kasiyahan. Mga materyales sa aralin sa anyong kinopyamabilis na kumalat ang mga text sa mga interesadong tao.
Bukod dito, ang mga kabataang seminarista, na inspirasyon ng mga aral ng pakikibaka para sa katotohanan, ay nagtungo sa iba't ibang lungsod ng bansa upang maghanap ng mga taong may kaparehong pag-iisip doon at lumikha ng mga paunang kondisyon para sa isang rebolusyon. Dahil sa ang katunayan na ang mga aktibidad ni Khamenei ay muling umabot sa mga kahanga-hangang sukat, noong 1974 ang mga ahente ng SAVAK ay pumasok sa kanyang bahay. Dinala nila ang rebolusyonaryo sa bilangguan at sinira ang marami sa kanyang mga rekord. Sa talambuhay ni Ayatollah Khamenei, ang pag-aresto na ito ang pinakamahirap. Siya ay gumugol ng higit sa isang taon sa likod ng mga bar. Sa lahat ng oras na ito ang rebolusyonaryo ay pinanatili sa pinakamatinding kalagayan. Ayon sa kanya, ang kilabot na naranasan niya habang nasa kulungan na ito ay mauunawaan lamang ng mga nakakita sa mga kondisyong iyon.
Pagkatapos niyang bumalik sa kalayaan, hindi tinalikuran ni Ayatollah Khamenei ang kanyang programang pang-agham, pananaliksik at rebolusyonaryo, sa kabila ng katotohanang pinagkaitan siya ng pagkakataong mag-organisa ng mga klase sa parehong sukat.
Link at tagumpay
Sa pagtatapos ng 1977, inaresto muli ng rehimeng Pahlavi ang Grand Ayatollah. Sa pagkakataong ito ay hindi limitado sa konklusyon - ang rebolusyonaryo ay ipinatapon sa loob ng tatlong taon sa Iranshahr. Nasa kalagitnaan na ng susunod na taon, sa kasagsagan ng pakikibaka ng mamamayang Iranian, pinalaya siya. Pagbalik sa sagradong Mashhad, si Khamenei ay nakapasok sa harapang hanay ng milisya ng bayan laban sa rehimeng Pahlavi. Pagkatapos ng 15 taon ng desperadong pakikibaka para sa pananampalataya, karapat-dapat sa paglaban, maraming pagdurusa at paghihirap, nakita ng ayatollah ang mga bunga ng kanyang trabaho at ang gawain ng kanyang mga kasama sa unang pagkakataon. Bilang resulta, bumagsak ang mabagsik at despotikong kapangyarihan ng Pahlavi, at isang sistemang Islamiko ang naitatag sa bansa. Sa paghihintayAng Victory Imam Khomeini ay nagtipon sa Tehran ng Konseho ng Rebolusyong Islamiko, na kinabibilangan ng mga maliliwanag na rebolusyonaryong personalidad. Sa utos ni Khomeini, pumasok din si Ayatollah Khamenei sa konseho.
Pagkatapos ng tagumpay
Kaagad pagkatapos ng tagumpay, nagsimulang umunlad nang husto ang karera ni Ali Khamenei. Nagpatuloy siya sa masiglang pagsasagawa ng mga aktibidad upang maikalat ang mga interes ng Islam, na sa panahong iyon ay lubhang kailangan. Noong tagsibol ng 1979, kasama ang mga taong katulad ng pag-iisip, itinatag niya ang Islamic Republic Party. Sa parehong taon, si Khamenei ay hinirang na deputy minister of defense, pinuno ng Islamic Revolutionary Guard Corps, deputy of the Assembly of the Islamic Council, at gayundin ang imam (espirituwal na pinuno) ng panalangin sa Biyernes sa lungsod ng Tehran.
Noong 1980, isang Iranian statesman ang naging kinatawan ni Imam Khomeini sa Defense Council. Sa pagsiklab ng mga labanan na ipinataw ng Iraq, at ang pagsalakay ng hukbo ni Saddam, si Khamenei ay aktibong naroroon sa mga harapan. Noong Hunyo 27, 1981, sa mosque ng Tehran na ipinangalan kay Abuzar, pinaslang siya ng mga miyembro ng grupong Munafikin.
Presidentship
Nang noong Oktubre 1981, pagkatapos ng mahabang pagdurusa, ang pangalawang pangulo ng Islamic Republic of Iran, si Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, ay namatay, na nakakuha ng labing-anim na milyong boto at natanggap ang pag-apruba ni Imam Khomeini, siya ay naging pangulo ng Islamikong Republika ng Iran. Sa 1985 siya ay muling ihahalal para sa pangalawang termino.
Post of the Supreme Leader
Hunyo 3, 1989, namatay ang pinuno ng Rebolusyong Islamiko, si Imam Khomeini. Kinabukasan, inihalal ng Konseho ng mga Eksperto si Ali Khamenei bilang Kataas-taasang Pinuno. Sa unaNais nina Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini at Ayatollah Golpaygani na ibahagi ang nag-iisang posisyon ng pinuno sa kanilang mga sarili, pinalitan ito ng pangalan na Supreme Council. Gayunpaman, tinanggihan sila ng konseho ng mga eksperto. Pagkatapos ay iniharap ni Ayatollah Golpaygani ang kanyang kandidatura, ngunit natalo kay Khamenei, na tumanggap ng higit sa 60% ng boto.
Sa batayan ng istruktura ng estado ng Iran ay ang prinsipyo ng pamumuno ng mga klerong Shiite, na tinatawag na Velayat-e Faqih, na nangangahulugang "Ang Lupon ng Abogado." Ayon sa prinsipyong ito, walang mahalagang desisyon ang magkakabisa hangga't hindi ito naaprubahan ng Kataas-taasang Pinuno.
Ang 3rd President ng Iran, Ayatollah Khamenei, ay nakapagpalawak nang malaki sa saklaw ng impluwensya ng Supreme Leader. Inilipat niya sa kanya ang ilang kapangyarihang pampanguluhan na may kaugnayan sa kontrol ng administrasyon, parlamento, konseho ng mga ministro, hudikatura, media, hukbong sandatahan, pulis, paniktik, gayundin ang mga non-state foundation at business community.
Sa parehong araw, Hunyo 4, 1989, hinirang ng mga eksperto ng Majlis of Sharia, na nangangasiwa sa mga aktibidad ng mga rebolusyonaryo, si Ali Khamenei bilang Pinuno ng Rebolusyong Islamiko. Dati, ang honorary post na ito ay hawak ni Imam Khomeini.
Patakaran sa tahanan
Ang Pangulo at nangungunang pinuno ng Iran ay aktibong sumuporta sa pag-unlad ng siyensya. Sa mga klero ng Islam, siya ay kabilang sa mga unang nag-endorso ng pananaliksik sa therapeutic cloning at stem cell. Dahil sa katotohanang "hindi limitado ang reserba ng langis at gas," binigyang pansin ng Pangulo ang pag-unlad ng enerhiyang nuklear. Noong 2004 espirituwal na pinunoAng Ayatollah Ali Khamenei ng Iran ay nagtaguyod ng pagpapabilis sa proseso ng pribatisasyon ng ekonomiya.
Nuclear weapons
Sa pagsasalita tungkol sa domestic policy ni Ali Khamenei, nararapat na tandaan ang kanyang saloobin sa mga sandatang nuklear nang hiwalay. Ang pinuno ng Iran ay naglabas ng isang fatwa (legal na posisyon) ayon sa kung saan ang paggawa at pag-iimbak ng mga sandatang nuklear ay ipinagbabawal ng Islam. Noong tag-araw ng 2005, ipinahayag niya ito sa isang pulong ng IAEA bilang opisyal na posisyon ng gobyerno ng Iran. Gayunpaman, sinasabi ng ilang dating Iranian diplomats na sa pakikipag-usap sa mga kinatawan ng mga espesyal na serbisyo ng Iran, hindi tinanggihan ni Khamenei ang paggamit ng mga sandatang nuklear ng mga Muslim sa Iran. Ang isa pang dahilan kung bakit pinag-uusapan ang impluwensya at pagpapatupad ng posisyong ito ay maaaring ipagdiwang ito ng pinuno sa hinaharap kung ito ay kapaki-pakinabang sa kanyang bansa. Ang ganitong kaso ay nangyari na sa kasaysayan. Kaya, sa panahon ng salungatan sa Iran-Iraq, naglabas ng fatwa ang Supreme Leader na si Khomeini laban sa walang pinipiling mga armas, at pagkatapos ay kinansela ito at iniutos na ipagpatuloy ang paggawa ng naturang mga armas.
Patakaran sa ibang bansa
Amerika. Isang mahalagang bahagi ng mga pampublikong talumpati ng Grand Ayatollah ay palaging pagpuna sa Estados Unidos. Talaga, ito ay konektado sa imperyalistang patakaran ng pamunuan ng Amerika sa mga bansa sa Gitnang Silangan, suporta sa Israel, agresyon laban sa Iraq, at iba pa. Sa konteksto ng mga kamakailang kaganapan, sinabi ni Khamenei na "ang mga Amerikano ay hindi lamang laban sa bansang Iranian, ngunit sila rin ang mga pangunahing kaaway nito." Idinagdag din niya na "Ang pag-atras ng Iran sa harap ng Amerika ay magbibigay sa kanya ng lakas at magiging mas walang hiya."
Palestine. Si Khamenei ay nanonoodlaban sa Israel bilang isang iligal na rehimeng pananakop. Kaugnay nito, sinusuportahan niya ang mga Palestinian sa kanilang hindi pagpayag na kilalanin ang Israel. Nakatitiyak ang pinunong pulitikal na kung opisyal na kinikilala ng isang tao mula sa mundo ng Islam ang "mapang-aping rehimen ng Israel", hindi lamang siya magdudulot ng paghamak, ngunit gagawa rin siya ng walang kabuluhang aksyon, dahil hindi magtatagal ang rehimeng ito.
Ayon kay Ayatollah Khamenei, na ang talambuhay ay nakalagay sa aming artikulo, ang isyu ng Palestinian ay dapat malutas sa pamamagitan ng isang reperendum. Lahat ng pinatalsik mula sa Palestine, at lahat ng naninirahan dito bago ang 1948, maging Kristiyano man sila o Hudyo, ay dapat makilahok dito.
Sa isa sa kanyang mga huling talumpati, sinabi ni Khamenei na ang Israel ay hindi iiral nang higit sa 25 taon kung hindi ipagpapatuloy ng mga Palestinian at iba pang Muslim ang kanilang pakikipaglaban sa rehimeng Zionist. Sa pakikibaka na ito, nakikita niya ang tanging paraan sa pag-alis sa sitwasyon, at itinuturing niyang walang bunga ang lahat ng iba pang pamamaraan.
Pribadong buhay
Ali Khamenei at ang kanyang asawang si Khojaste Khamenei ay may apat na anak na lalaki at tatlong anak na babae. Ayon sa manugang ni Khamenei, namumuhay siya ng napaka-ascetic na buhay. Ang dating pangulo ay matatas sa Arabic, Persian at Azerbaijani at nakakaintindi ng ilang English. Mahilig siya sa tulang Persian at mahilig mag-hiking. Sa kanyang kabataan, mahilig maglaro ng football si Khamenei. Ang estadista ay naglathala ng 18 aklat at 6 na salin. Ang mga aklat ni Ayatollah Khamenei ay pangunahing nakatuon sa relihiyong Islam.
