Minsan nakakatuwang isipin at unawain ang kahulugan ng mga pangunahing konsepto na sumasailalim sa pagkakaroon ng lipunan ng tao. Sa partikular, tulad ng "mga tao" at "nasyonalidad". Ito ay mga pangunahing kahulugan, nang walang malinaw na pag-unawa kung saan imposibleng maunawaan ang mga pattern kung saan nabubuhay at umuunlad ang lipunan ng tao.
Ano ang sinasabi ng mga classic tungkol dito
Ang mga pangkalahatang ideya tungkol sa pambansang pagkakakilanlan ay naiiba sa iba't ibang makasaysayang panahon. Ayon sa modernong, ensiklopedya na na-verify na mga kahulugan, ang nasyonalidad ay isang komunidad ng mga tao na nabuo mula sa mga angkan at tribo na makasaysayang nanirahan sa isang partikular na teritoryo. Ang mga nasyonalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng wika, kaugalian at karaniwang tradisyonal na kultura, na maaaring mag-iba sa loob ng ilang mga limitasyon. Alinsunod sa mga klasikal na materyalistikong teorya ng panlipunang pag-unlad, karaniwang tinatanggap na ang mga tao sa mundo ay nagmula sa panahon ng paglipat mula sa makasaysayang panahon ng tribo tungo sa pagmamay-ari ng alipin at pyudal na uri ng lipunan. Katangian dito na may mga teritoryo sa mundo, pangunahin sa Equatorial Africa at South America, kung saan nakatira ang mga tao sa isang sistema ng tribo. Hindi sila nabuo sa ilang partikular na nasyonalidad.
Mga bansa at nasyonalidad
Sa pag-unlad ng kalakalan at produksyon ng handicraft, unti-unting nabubuo ang kapitalistang sistema. Sa pag-unlad ng kapitalismo, nangyayari ang mga pagbabago sa istrukturang panlipunan, ang mga konsepto ng pambansang pagkakakilanlan ay makabuluhang pinalawak. Ang mga tao, na pinagsama ng estado, ay bumubuo ng isang bansa. Dapat pansinin dito na ang dalawa o higit pang nasyonalidad ay maaaring mamuhay at umunlad nang mapayapa sa loob ng iisang estado. Ang mga konsepto ng bansa at nasyonalidad ay napakalapit, ngunit hindi palaging ganap na magkapareho. Maaaring kabilang sa isang bansa ang ilang pangkat etniko, at maaaring kabilang sa isang estado ang ilang bansa. Imposible ang pagkakaroon ng isang estado sa loob ng kanilang mga hangganan kung walang wikang naiintindihan ng lahat at isang espasyong pangkultura.
Russian Empire
Ang estado ng Russia, habang lumalawak ang mga heograpikal na hangganan nito, ay nakakuha ng maraming malalaki at maliliit na nasyonalidad na makasaysayang naninirahan sa mga teritoryong nakadugtong sa imperyo. Ang pangunahing mga tao na bumubuo ng estado ay palaging Russian. Ngunit ang lahat ng maraming nasyonalidad ng Russia bilang bahagi ng imperyo ay hindi lamang hindi sa isang pinahihirapang posisyon, ngunit nakatanggap din ng pagkakataon para sa pambansang pag-unlad at pag-unlad. Sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado ng komposisyon ng etniko nito, ang Imperyo ng Russia ay walang katumbas sa kasaysayan ng sibilisasyon ng tao. Ang sinaunang Roma lamang ang maaaring makipagkumpitensya dito sa bagay na ito. Sa imperyal na pag-unawa sa pagtatayo ng estado, ang bawat nasyonalidad ay mahalagang bahagi ng iisang kabuuan.
Soviet Union
Ang pambansang patakaran ng panahon ng kasaysayan ng Sobyet ay masalimuot at magkasalungat. Sa panahon ng Stalin, ang ilang mga bansa ay sumailalim sa panunupil at paglipat mula sa mga teritoryong kanilang sinakop sa kasaysayan. Sa maraming paraan, ang patakaran sa nasyonalidad ng Sobyet ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga tradisyon ng Imperyo ng Russia. Ang patakarang pangkultura ng Unyong Sobyet ay ganap na natatangi, mula sa punto ng pananaw kung saan ang bawat nasyonalidad ay hindi lamang bahagi ng isang solong kabuuan, kundi isang bagay na natatangi. Ito ay ipinahayag sa pagpopondo at pagpapaunlad ng kultura ng maliliit na mamamayan. Ngunit ang pinakamahalagang pagkakaiba ay ang pinakamalaking nasyonalidad ng Russia ay nakatanggap ng kanilang mga pormasyon ng estado sa anyo ng unyon at mga autonomous na republika bilang bahagi ng isang estado. Ang pamamaraang ito ay nagdala ng legal na batayan para sa hinaharap na pagkawasak ng pinag-isang estado. Sa panahon ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang pagbagsak nito ay eksaktong naganap sa kahabaan ng mga hangganan ng mga kaalyadong estado.
Mga Global Trend
Sa makabagong pambansa at panlipunang pag-unlad, dalawa, sa unang tingin, ang mga usong tila nag-iisa sa isa't isa ay maaaring makilala. Ito ay nasyonalismo at internasyonalismo. Ang modernong industriyal na produksyon ay lalong nakakakuha ng isang pang-internasyonal na katangian. Ang ganitong mga proseso ng pandaigdigang integrasyon ay hindi makakaimpluwensya sa paraan ng pamumuhay ng iba't ibang mga tao. Parehong ang estilo ng pamumuhay at ang antas ng pagkonsumo ng mga materyal na kalakal ay nagiging higit at higit na pinag-isa at na-level out. Ngunit kasabay nito, ang mga katangian ng pambansang kultura at pagkakakilanlan ay itinatag at nasisira. At hindi iyon maaaring ituring na positibo.uso. At ito ay nakakatugon sa dumaraming pagtanggi mula sa maraming mga grupong panlipunan. Ngunit kahit na ang isang pagtatangka na bumuo ng isang diskarte ng panlipunang pag-unlad sa batayan ng nasyonalismo ay hindi humahantong sa anumang positibong resulta. Ang pag-iral sa paghihiwalay at autarky ay hindi maiiwasang humahantong sa pagkabulok at pagkasira ng lipunan at estado. Ang pinakamahusay na opsyon para sa panlipunang pag-unlad ay ang pagbuo ng isang gitnang linya sa pagitan ng dalawang umiiral na mga konsepto. Hindi sila eksklusibo sa isa't isa.
