Ang problema sa pag-iisip at katalinuhan ng mga hayop ay pinagmumultuhan ng mga siyentipiko sa loob ng maraming taon na ngayon. Tinukoy ng mga diksyunaryo ang talino na likas sa mga kinatawan ng mundo ng hayop bilang ang pinakamataas na anyo ng aktibidad ng pag-iisip, katangian ng mga unggoy at ilang iba pang mga vertebrates. Ang kakaiba ng katalinuhan ay ang kakayahan ng isang nilalang na ipakita ang mga bahagi ng mundo kung saan ito nakatira, pati na rin ang mga relasyon, sitwasyon, pag-uugnay ng mga kaganapan. Nagsasalita kami ng katalinuhan kung ang hayop ay kayang harapin ang mga kumplikadong problema gamit ang mga di-stereotypical na diskarte, iba't ibang mga opsyon, kabilang ang paglipat. Binibigyang-daan ka ng Intelligence na gumamit ng iba't ibang impormasyong natanggap ng indibidwal na mas maaga sa personal na karanasan.
Tungkol saan ito?
Ang mga siyentipiko, na sinusubukang suriin ang antas ng katalinuhan ng mga hayop, ay napagtanto na ang gayong katangian ng aktibidad ng pag-iisip ng isang indibidwal ay pangunahing ipinakikita ng mga proseso ng pag-iisip. Kasabay nito, ang pag-iisip na likas sa mga kinatawan ng mundo ng hayop ay hindi palaging may motor o sensual na konkretong karakter. Ang pag-iisip ay nagpapatuloy na may kaugnayan sa mga bagay, sa pagsasanay ito ay ipinahayagang kakayahang pag-aralan ang mga koneksyon ng mga phenomena at i-synthesize ang mga ito. Nagaganap ang pag-iisip kaugnay ng ilang partikular na sitwasyon kung saan matatagpuan ng indibidwal ang kanyang sarili, na naoobserbahan ng hayop.
Tulad ng ipinakita ng karagdagang pananaliksik, ang katalinuhan ay tinutukoy ng mga batas ng biology. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na makilala ito mula sa background na likas sa tao. Kahit na ang mga indibidwal na medyo malapit sa aming mga species ay hindi makapag-isip nang abstract. Ang pag-iisip ng konsepto ay hindi naa-access sa mga kinatawan ng mundo ng hayop. Iminumungkahi ng kasalukuyang pananaliksik na ang mga hayop ay walang kakayahang makita ang ugat na sanhi-at-epektong relasyon.
Ano ang naisip mo noon?
Mula noong sinaunang panahon, iniisip ng mga tao kung paano at sa anong mga kategorya ang iniisip ng mga kinatawan ng mundo ng hayop. Ang medyo kakaibang mga kalkulasyon tungkol dito ay matatagpuan sa mga aklat na Arabic. Noong mga panahong iyon, pinaniniwalaan na ang talino at wika ng mga hayop at tao, bagama't magkaiba, ngunit sa parehong oras na likas sa una ay sapat na upang maunawaan ang higit na kahusayan ng huli. Ang ilang mga kinatawan ng mga tribong Arabe ay seryosong naniniwala na ang mga leon, na tumitingin sa mga kinatawan ng sangkatauhan, ay nakakakita hindi lamang ng isa pang buhay na nilalang, ngunit isang banal na imahe, dahil kung saan ang hayop ay puno ng kababaang-loob. Ang ilan ay naniniwala na sa paningin ng isang tao, ang leon ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa mga posibleng paraan ng pagkilos, nauunawaan na ang mga pamamaraan ng proteksyon ay hindi mahuhulaan para sa kanya, samakatuwid, dapat siyang umalis sa visibility zone upang hindi magdusa. Noong mga panahong iyon, naniniwala ang mga Arabo na ang mga leon ay nag-iisip nang eksakto sa parehong paraan bilang isang tao, nagagawa nilang pag-aralanang pagkakaroon ng mga mapanganib na produkto, mga armas sa nakilalang tao, gayundin ang pagtatasa ng mga panganib, pagtimbang ng mga katotohanan.
Kasunod nito, hindi nakalimutan ang mga ganoong ideya. Halimbawa, ang mga psychologist ay nakikibahagi sa pag-aaral at paghahambing ng katalinuhan ng mga hayop at tao, kahit na sa huling siglo, ay lumikha ng humigit-kumulang sa parehong mga opus kung saan ipinaliwanag nila nang detalyado ang linya ng pag-iisip ng isang kinatawan ng mundo ng hayop. Kapansin-pansin na ang ganitong mga gawa ay sikat at pinahahalagahan ng madla. Noong unang panahon, kadalasan ang pag-aaral ng psyche ng isang hindi tao ay nabawasan sa paghula at paghuhusga tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga hayop. Hindi man lang naisip ng mga tao kung ang mga kaisipan bilang isang kategorya ay likas sa ating mas maliliit na kapatid. Dati, halos walang pagkakaiba sa pagitan ng hayop at tao.
Zoopsychology: seryoso at hindi talaga
Ngayon ang direksyong ito (halos siyentipiko, ngunit hindi lubos) ay tinatawag na anecdotal animal psychology. Sa loob ng balangkas ng naturang mga pag-aaral, ang mga mapa ng katalinuhan ng mga ligaw na hayop, ang kakayahang mag-isip ng mga kinatawan ng mundo ng hayop na naninirahan malapit sa mga tao, ay pinagsama-sama at sinusuri batay sa mga random na obserbasyon, mga katotohanan na napansin ng isang tao, na hindi binigyan ng sapat na paliwanag. Sa maraming mga paraan, kahit na ang mga biro na umiral sa mga mangangaso ay naiimpluwensyahan sa maraming aspeto - nakakagulat, sa ilang mga punto sila rin ang naging batayan para sa mga kalkulasyon ng siyensya. Ginampanan ng speculative speculation ang bahagi nito. Ang anecdotal psychology ng mga hayop, tila, ay hindi makakasakit sa sinuman, ngunit ang gayong mga ideya ay nagpabagal sa pag-unlad ng siyentipikong pag-unlad at sa loob ng mahabang panahon ay sinisiraan ang zoopsychology bilanglugar ng seryosong pananaliksik. Nagsimulang pag-usapan ng mga tao ang katotohanan na ang pag-aaral ng psyche ng hayop ay kabilang sa zone ng absurdity, ang sikolohiya ng mga hayop ay imposible at hindi kapani-paniwala sa prinsipyo.
Ang karagdagang pag-unlad sa siyentipikong pananaliksik sa larangan ng mga kasanayan sa hayop at katalinuhan ay nagpakita na ang zoopsychology ay may lugar. Bukod dito, ang mga responsableng siyentipiko na nakatuon sa kanilang sarili sa isyung ito ay malinaw na nagpakita ng kahalagahan ng pagsasagawa ng sapat na pananaliksik. Ang totoong diskarte ay hindi nagpapahiwatig ng humanization ng mga kinatawan ng mundo ng hayop, ngunit dalubhasa sa pag-aaral ng psyche - pinasimple kumpara sa tao. Ipinakita ng mga pagsubok na ang likas na pag-iisip ng mga hayop ay organisado at nakabalangkas na medyo naiiba mula sa isang tao, na ginagawang mas kakaibang hamon ang pagtukoy sa likas nitong istraktura.
Mga Pagkakaiba: mayroon ba?
Paghahambing ng katalinuhan ng mga hayop at tao, nalaman namin na ang pag-iisip ng mga kinatawan ng aming mga species ay dahil sa mga kakaibang pagkakabuo, sa panimula ay naiiba sa lahat ng iba. Para sa isang tao, ang paggawa, gayundin ang mga gawi sa lipunan, ang naging batayan. Sa mga hayop, ang mga naturang phenomena ay wala sa prinsipyo. Kasabay nito, ang pag-iisip ng tao at ang kamalayan ng mga kinatawan ng mga species ay nagmula sa sinaunang panahon, kahit na bago ang hitsura ng sangkatauhan - sa ating mga ninuno. Upang i-navigate ang isyung ito, nagsagawa ang mga siyentipiko ng mga paghahambing na pag-aaral.
Sa maraming paraan, ang tagumpay sa pag-aaral ng katalinuhan na likas sa mga kinatawan ng mundo ng hayop ay dahil sa gawain ng siyentipikong Sobyet na si Severtsov. Ang pag-aaral ng katalinuhan ng mga indibidwal na kabilang sa iba't ibang yugto ng ebolusyon ay kinakailangan upang mag-orientmga pattern ng ebolusyon. Pinatunayan ni Severtsov na ang psyche ay isa sa mga pangunahing aspeto ng ebolusyon ng hayop.
Mga pangalan at ideya
Tungkol sa kung gaano kahalaga ang mga hayop na may katalinuhan, sabi ni Lenin. Sa kanyang mga gawa, ang isa ay makakahanap ng isang indikasyon ng opinyon na ang pag-unlad ng isip ng mga kinatawan ng mundo ng hayop ay isang globo ng siyentipikong pananaliksik, na dapat ay ang dialectical na base at pundasyon ng cognitive theory. Sa pangkalahatan, sinasabing ang paksa ng zoopsychological na gawaing pang-agham ay lumalampas sa mataas na dalubhasang saklaw ng mga psychologist na nagtatrabaho sa mga hayop. Gayunpaman, ang mga taong hindi sumasang-ayon sa materyalistikong mga ideya ay naniniwala na imposibleng malaman ang mundo. Naapektuhan nito ang larangan ng pag-aaral ng psyche ng mga hayop at ang kanilang mga kakayahan sa intelektwal.
Tinukoy ni Dubois-Reymond sa kanyang mga gawa ang pitong pangunahing misteryo na hindi kailanman matutuklasan ng agham. Nagsalita siya tungkol sa kawalan ng lakas ng agham at ang kawalan ng kakayahan ng tao na malaman ang mundo. Ang ikalimang punto sa pito ay ang paglitaw ng kamalayan, at ang ikaanim - ang pag-unlad ng pag-iisip, at kasama nito ang kakayahang magsalita nang magkakaugnay. Ang siyentipiko ay nakatuon ng iba pang mga punto sa biological, pisikal na pangkalahatang mga problema. Isinulat ni Dubois-Reymond ang kanyang mga gawa bilang isang kinatawan ng isang reaksyonaryong kilusang ideolohikal, na naging mas malakas kaysa sa pagnanais ng mga natural na siyentipiko noong panahong iyon na pag-aralan ang psyche ng mga tao at hayop. Sa huli, sa sandaling iyon, kinilala ang katalinuhan bilang isang regalo mula sa mga kapangyarihan na mayroon.
Alamin: posible ba?
Ngayon ay malinaw na napatunayan na ang mga postulate ni Dubois-Reymond ay hindi tama. Ito ay naging malinaw na sila ay malimay mga nag-isip ng pananaliksik upang matukoy kung ang mga hayop ay may katalinuhan na malayo sa katotohanan, walang silbi. Gayunpaman, ang pag-aaral ng mga lugar na ito para sa mga siyentipiko sa ating panahon ay isang malaking kahirapan, dahil imposibleng makapasok sa kaluluwa ng isang kinatawan ng buhay na mundo, sinuman at anuman siya, na nangangahulugang napakahirap na hatulan. pagpapakita, pagguhit ng mga simpleng pagkakatulad sa kung ano ang tiyak na kilala. Mas lalong hindi katanggap-tanggap ang hulaan, para hindi na bumalik sa dating anekdotal na agham.
Ang mga gawa ni Fischel sa isyung ito ay medyo mausisa, na nakatuon sa kung ang mga hayop ay may katalinuhan, kung ano ito at kung saan ito nanggaling. Ang siyentipikong ito ay nagsasalita tungkol sa personal na karanasan sa pananaliksik. Pinahahalagahan si Fischel para sa kanyang malaking kontribusyon sa pag-aaral ng sikolohiya ng kapwa hayop at tao. Ang kanyang unang kilalang gawain ay nai-publish noong 1938, at ilang higit pang mga gawa ang inilabas sa kalaunan. Mula taon hanggang taon, sa inisyatiba ng siyentipiko, ang colloquia ay inayos sa talino at sikolohiya ng mga hayop. Ito ay napatunayang kapaki-pakinabang para sa mga kinatawan ng sektor ng agrikultura ng pambansang industriya.
Step by step
Sa pag-aaral ng problema sa katalinuhan ng hayop, gumawa si Fischel ng isang espesyal na aspeto ng pagtukoy sa pagkakaroon ng mga layunin sa mga kinatawan ng mundong ito. Walang gaanong pansin ang binabayaran sa emosyonal na estado ng paksa, ang mga karanasan na kinakaharap ng mga hayop. Ang mga emosyon ay nauugnay sa pagganyak sa pag-uugali, dahil pinapahusay nila ang ilang mga physiological function ng katawan at humahantong sa pagtaas ng mahahalagang aktibidad. Ang nasabing aktibidad ay nakadirekta sa mga partikular na bagay o proseso sa kapaligiran,kung saan nakatira ang indibidwal. Ang mga pag-aaral na nakatuon sa problemang ito ay inilathala sa pangunahing anyo, pagkatapos ay muling inilathala, at sa kasalukuyan ang akda na inilathala noong 1967 ay tila ang pinaka-curious.
Pag-aaral ng problema ng animal intelligence at ang mga nuances ng aktibidad ng utak, ginamit ni Fischel ang cybernetic na mga tagumpay. Kasabay nito, hindi hinahangad ng siyentipiko na iugnay ang mga biological na proseso sa central nervous system at mga pisikal na proseso na katangian ng mga modelo sa cybernetics. Itinakda niya sa kanyang sarili ang gawain ng pagpapakita na ang resulta lamang ang pareho, ngunit ang mga proseso na humahantong dito ay ibang-iba. Ang pagtitiyak ng kung ano ang nangyayari ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang aspeto ng pag-aaral ng pag-andar ng utak. Para sa mga siyentipiko, ang kinalabasan ay mahalaga, ngunit ang pag-aaral ng mga proseso sa utak na humahantong dito ay itinuturing na mas makabuluhan. Malamang, ang zoopsychological na siyentipikong pananaliksik sa hinaharap ay sa wakas ay magbubunyag ng mga tampok ng kung ano ang nangyayari sa CNS ng mga hayop sa iba't ibang antas.
Teorya at kasanayan
Ang mga modernong pag-aaral ng katalinuhan ng tao at hayop ay higit na nakabatay sa naunang pag-aaral ni Pavlov tungkol sa mga unggoy. Ang partikular na kakaiba ay ang mga gawaing inorganisa na may kinalaman sa mga anthropoid species. Dahil ito ay itinatag para sa tiyak, ang mga unggoy ay naiiba mula sa iba pang mga kinatawan ng mundo ng hayop sa isang uri ng manu-manong pag-iisip, na, marahil, ay isang paunang kinakailangan para sa pag-unawa, pangunahing gawain sa isang gawain. Ang manu-manong pag-iisip ay ang kakayahan ng isang hayop na makatanggap ng impormasyon at mag-isip sa pamamagitan ng mga kamay. Alinsunod dito, lumilitaw ang karanasan bilang resulta ng isang praktikal na pagsusuri ng mga bagay na minamanipula ng indibidwal. Ang ganyang pag-iisipnagaganap sa pagkilos, lumilitaw ito kapag nararamdaman, sinusubukang masira, buksan ang isang tiyak na produkto. Ang talino, ang pag-iisip ay aktibo kapag kumakain, sa panahon ng laro, at ang indibidwal ay nag-aaral ng paksa at napagtanto ang mga koneksyon ng mga elemento nito.
Sa pag-aaral ng talino ng mga tao at hayop, nalaman namin na para sa huli, tanging kamalayan sa mga relasyon na maaaring mahawakan at makita ang magagamit. Ito ang pangunahing kondisyon ng pag-iisip ng unggoy, na naglilimita sa mga kakayahan sa intelektwal ng indibidwal. Gayunpaman, ang ibang mga hayop ay wala kahit na mga katangian, kaya ang manu-manong pag-iisip ay itinuturing na natatangi sa mga unggoy. Hindi nito ibinubukod ang pagkakaroon ng mga simulain ng katalinuhan sa mga kinatawan ng iba pang mga species.
Mga sanhi, epekto at pag-iisip
Pag-aaral ng katalinuhan ng mga hayop, ang mga siyentipiko, siyempre, ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga unggoy, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang kanilang kakayahang mag-isip ay dapat na overestimated. Ito ay totoo lalo na kapag isinasaalang-alang ang mas mababang mga varieties. Ang mga obserbasyon ay ginawa sa ilang mga indibidwal, na, tila, ay lumikha ng ilang uri ng tool mula sa improvised na materyal, kung saan maaari nilang makamit ang ninanais na layunin. Ang sapat na pagtatasa ng mga obserbasyon ay nagpakita na ang hayop ay hindi naiintindihan ang mga tunay na posibilidad ng paggamit ng kung ano ang nilikha nito. Dahil dito, ang mga ugnayang sanhi ay nanatiling hindi matamo para sa kanya. Medyo mas kumplikado ang mga bagay sa anthropoid species, na nasusuri kung aling mga sanhi ang humahantong sa mga partikular na epekto, ngunit ang kanilang kakayahang pag-aralan ang sitwasyon ay napakalimitado.
Hindi masasabing walang kinalaman ang katalinuhan ng hayoptao, dahil, tulad ng itinatag ng mga siyentipiko, sa una ang ating mga ninuno ay nagkaroon ng pagkakataon na mag-isip lamang gamit ang kanilang mga kamay. Ang paggawa ay ang pangunahing pinagmumulan ng pag-iisip ng tao, ito rin ang pundasyon ng mga kakayahan sa intelektwal. Ito ay tungkol sa manual labor. Hindi ito lilitaw nang walang paggamit ng mga tool, at tanging ang mga may mga kamay na nakuha mula sa mga unggoy ang maaaring gumamit ng mga ito. Ang mga kamay ay nagtrabaho bilang mga kasangkapan sa paggawa, at ito ang naging pundasyon ng pag-unlad - ang manu-manong pag-iisip ay napagtagumpayan, at ang mga bagong prospect para sa pag-unlad ng talino ay lumitaw. Kasabay nito, nakuha ng mga kamay ng mga indibidwal ang mga katangiang likas sa modernong tao.
Sino ang pinakamatalino?
Nakakagambala mula sa teoretikal na base, sulit na bumaling sa mga gawa ng mga modernong mananaliksik na nakatuon sa mga hayop na may mataas na katalinuhan. Tulad ng ipinakita ng mga obserbasyon at pag-aaral ng mga katangian ng mga reaksyon, ang ilang mga kinatawan ng mundo ng hayop na nakapaligid sa atin ay nailalarawan sa pamamagitan ng medyo malakas na kakayahan sa pag-iisip. Marami sa ating mga kababayan ang nakakaalala ng pagong na Tortilla mula pagkabata. Ang hayop na ito sa ating bansa ay nauugnay sa karunungan. Ayon sa maraming modernong mananaliksik, ang saloobing ito ay may ganap na lohikal na katwiran: ang ilang mga uri ng pagong ay may mahusay na intelektwal na kakayahan. Ang mga kinatawan ng mundo ng hayop ay maaaring matuto, madaling makahanap ng isang paraan out, pagiging sa isang maze. Ang pagong ay madaling gawing alagang hayop, mabilis nitong natututo ang mga kasanayang likas sa ibang mga indibidwal ng parehong species. Kilala ang mga pagong na may kakayahang mabilis na madaig ang kanilang takot sa mga tao, kaya nagsisimula silang kumain nang wala sa kanilang mga kamay.
Pag-aaral ng katalinuhanhayop, ibinaling ng mga siyentipiko ang kanilang atensyon sa mundo ng mga mollusc at nalaman na ang mga pambihirang kakayahan ay likas sa mga cephalopod. Sa lahat ng kanilang mga kamag-anak, sila ang pinakamatalino. Maraming uri ang kayang gayahin. Ang mga octopus ay madaling pumasa sa mga pagsubok sa memorya. Sa likas na katangian, binibigyan sila ng mahusay na mga kakayahan sa pag-navigate. Nakatira ang mga pusit sa mga pakete at naniniwala ang mga siyentipiko na mayroon silang espesyal na codified na wika na nagpapahintulot sa mga indibidwal na makipag-ugnayan.
Iba talaga, pero matalino lahat
Kung ang pagkakaroon ng katalinuhan sa mga alagang hayop ay tila halata sa marami, dahil ang mga kinatawan ng mundo ng hayop sa paligid natin ay madaling at mabilis na natututo, ang tampok na ito ay hindi gaanong binibigkas sa mga insekto. Gayunpaman, ang mga bubuyog, ayon sa ilan, ay may magagandang kakayahan. Namumukod-tangi sila sa iba pang mga insekto. Ito ay kilala na ang mga bubuyog ay maaaring mag-navigate sa bituin, upang makita ang mga electromagnetic wave ng planeta. Naaalala nila ang kanilang nakikita. Ito ang mga social creature na nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa pamamagitan ng sayaw.
Sa pag-aaral ng katalinuhan ng mga hayop, binigyang pansin nila ang mga buwaya. Noong nakaraan, ang imahe ng mga tunay na demonyo sa laman ay nakakabit sa mga mammal na ito, ngunit ang mga kamakailang pag-aaral ay nagpapatunay na ito ay mali. Ang mga kinatawan ng species na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mapaglaro. Bilang karagdagan, ang isang buwaya ay maaaring ituro ng maraming. Ito ay kilala na minsan ang gayong mammal ay nabuhay hanggang kamatayan sa isang taong nagpagaling sa kanya ng isang sugat. Lumangoy ang buwaya sa pool kasama ang nakilala niyang kaibigan, nakikisali sa mga laro, at minsan pa nga.kunwa ng pag-atake, ngunit hindi seryoso. Maaaring haplusin ng may-ari ang kanyang alaga, halikan, yakapin.
Curious: ano pa?
Ang tupa ay hindi gaanong kaakit-akit. Ayon sa kaugalian, kaugalian na isipin na ang mga ito ay napaka, napaka-hangal na mga hayop, ngunit ang kamakailang siyentipikong gawain sa paksang ito ay nagpapakita ng isang mahusay na memorya para sa mga mukha na likas sa mga tupa. Ito ay mga panlipunang indibidwal na maaaring bumuo ng mga relasyon. Ang isang pangunahing tampok ng mga kinatawan ng species na ito ay ang pagkahilig na matakot sa lahat. Kasabay nito, ang mga tupa ay may posibilidad na itago ang kanilang mga kahinaan at subukang itago ang anumang mga sakit. Sa aspetong ito, ang kanilang pag-uugali ay maihahambing sa isang tao.
Ang mga kalapati ay medyo kawili-wili din. Ang paggamit ng mga ibong ito sa paghahatid ng koreo ay kilala sa mahabang panahon. Naimbento ito dahil ang mga ibong ito ay may likas na hilig sa pag-uwi. Alam namin mula sa pambansang kasaysayan na alam na alam ni Prinsesa Olga ang kalidad ng mga ibon na ito at ginamit ito upang makamit ang kanyang mga layunin sa politika. Ang utak ng kalapati ay kayang magproseso ng malaking halaga ng impormasyon at mag-imbak nito sa mahabang panahon. Ang kalapati ay tumatanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng lahat ng mga pandama. Ang kanyang visual system ay tulad na ang lahat ng walang silbi ay pinutol, habang ang kanyang paningin ay matalas, ito ay napupunta sa isang hindi nagkakamali na memorya. Dahil sa kalidad na ito, madaling gumawa ng ruta ang kalapati, na nakatuon sa mga visual na larawang natanggap.
Tirahan malapit sa amin
Sa pag-aaral ng likas na katalinuhan at kakayahan sa pag-iisip ng mga hayop, ibinaling ng mga siyentipiko ang kanilang atensyon sa mga kabayo. Maraming mga kinatawan ng species na ito ay tuso, mabilis, mahusayalalahanin ang nangyari. Ang mga species ng Akhal-Teke ay kilala bilang monogamous. Kapag napili nila ang may-ari, inialay nila ang kanilang buhay sa kanya. Lahat ng kabayo ay may kakayahang matuto. Hindi tatapakan ng matalinong kabayo ang paa ng may-ari nito. Ngunit ang mga hayop na espesyal na sinanay upang magpakalat ng mga tao ay hindi tatayo sa seremonya.
Ang mga raccoon ay napaka-curious, madalas nakatira malapit sa tahanan ng tao. Sa mga nagdaang taon, ang atensyon ng publiko ay nakuha sa kanila. Ang mga hayop na ito ay napakatalino. Nagsusumikap para sa pagkain, nagagawa nilang gumamit ng mga improvised na tool, bumuo ng mga lohikal na sequential chain. Naaalala ng isang raccoon ang solusyon sa isang problema sa average na tatlong taon.
