Ang kahulugan ng pariralang "matalo sa noo" ay hindi nagiging mas malinaw kung nilinaw na noong unang panahon sa Russia ang noo ay tinawag na noo: upang matalo gamit ang isang noo. Bakit at sa ilalim ng anong mga pangyayari? Alamin natin.
Mga Pinagmulan
Sa pagpasok sa kasaysayan ng Russia, makikita natin na ang ating mga ninuno ay nakayuko noon sa lupa. Kadalasan ay ginampanan sila ng ganito: ang isang tao ay lumuhod at yumuko nang napakababa na ang kanyang noo ay tumama sa sahig. Sa pamamagitan ng malalim na pagyuko na ito, na sinasabing "pagyuko nang may dakilang kaugalian," ang mga tao ay nagpahayag ng hindi kapani-paniwalang paggalang sa taong nasa harapan nila na kailangan nilang paluin ng kanilang mga noo. Ang kahulugan ng ritwal na ito ay lumipat sa bokabularyo. Sa Sinaunang Russia, ang mga salitang "bow forehead" ay malawakang ginagamit sa mga liham ng negosyo, mga liham ng kontrata at pribadong sulat.
Mga kahulugan ng phraseologism
Ang mga unang teksto kung saan natagpuan ng mga linguist ang kakaibang pananalitang ito ay nakapaloob sa mga liham ng bark ng birch noong ika-14 na siglo at nagpapahiwatig ng pagbati sa pribadong sulat. Iyon ay, dapat itong talunin ng noo hindi lamang sa hari, ngunit sa isang kapatid na babae, matchmaker, kapatid na lalaki, kaibigan, atbp. Sa ilang mga liham mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang verbal formula na ito ay ginamit sa kahulugan ng “magreklamo.”
Pagkalipas ng isang siglo, tulad ng natuklasan ng mga istoryador,nagbukas ang mga parirala ng mga bagong semantic shade: kahilingan, petisyon. Kasama nila, ang mga tao ay pumunta sa mga awtoridad upang paluin ang kanilang mga noo. Ang kahulugan ng phraseologism sa kasong ito ay nagbabalik sa atin sa ideya ng isang naghahanap na busog sa lupa sa harap ng makapangyarihan sa mundong ito.
Noong ika-16 na siglo, ayon sa monumento ng panitikan ng sinaunang Ruso na "Domostroy", ang parirala ay ginamit sa kahulugan ng "iharap bilang isang regalo", gayundin, walang duda, na may pinakamalalim na paggalang. Nakaugalian na ang pagpalo ng noo sa seremonya ng kasal, nang sa ngalan ng nobya ay dinala niya ang noo ng isang tinapay, keso at ang kanyang bandana.
Sa mga nakasulat na pinagmumulan ng ika-17 siglong phraseologism ay nagpapahayag ng magalang na pagnanais at pasasalamat.
Sa "Buhay ni Stephen ng Perm" ay may paglalarawan kung paano pumutok ang isang paganong pari gamit ang kanyang noo, nagsisi sa kanyang pagkakasala. At sa mga simbahang Kristiyano, yumuko ang mga mananampalataya, hinahawakan ang sahig gamit ang kanilang mga noo, lumuluhod sa harap ng icon.
East Asian na pinagmulan ng Russian custom
Ang kaugalian ba na matalo gamit ang isang kilay ay primordially Russian, o ang ating mga ninuno ay "sinilip" ito mula sa ibang mga tao kung saan sila ay konektado sa pamamagitan ng makasaysayang kapalaran? Naniniwala ang mga mananaliksik na siya ay dumating sa atin mula sa mga Asyano. Sa Silangan, kaugalian na magpatirapa sa harap ng pinuno, nang hindi itinataas ang mga mata sa maharlikang tao. Ang elemento ng pagsira sa sarili ng paksa ay tila nagdagdag ng kahalagahan sa soberanya.
Sa korte ng mga Tsino mayroong higit sa tatlong libong tuntunin ng seremonyal na pag-uugali, kung saan ang pagpapatirapa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Marahil ang pasadyang ito ay tumagas sa etiketa ng korte ng Russia mula dito. Mga mananalaysayito ay kilala na sa simula pa lamang ng ika-15 siglo, ang mga prinsipe ng Russia ay nagbigay pugay sa Moscow tsar na hindi gaanong alipin. Ang mga pag-uusap sa monarko ay naisagawa nang madali, sa palakaibigang paraan, halos sa pantay na katayuan. At sa pagtatapos lamang ng siglo, nang humiram ang korte ng Russia ng mga solemneng seremonya mula sa mga Byzantine (nangyari ito sa kasal ni Ivan III sa isang prinsesa ng Byzantine), kasama ang pag-aayos ng kahanga-hangang dekorasyon ng mga silid ng hari, hiniling ng soberanya. mga espesyal na parangal para sa kanyang sarili. Sa ilalim ng kanyang apo, si Ivan the Terrible, ang mga boyars at iba pang mga opisyal ay nakayuko na sa sahig nang may lakas at pangunahing, iyon ay, pinalo siya ng kanilang mga noo. Laganap na ang custom.
Petisyon
Ang mga nakasulat na pahayag o petisyon kung saan ang mga tao ay humarap sa monarko sa lahat ng anyo ay tinatawag na petisyon. Ang kaugalian ng paglilingkod sa kanila ay umiral hanggang sa ikalabing walong siglo. Nagsimula ang mga liham sa mga salitang "brows" na naka-address sa hari, na sinusundan ng impormasyon tungkol sa petitioner at sa mismong kahilingan. Sa dulo ng dokumento ay isang personal na pirma. Ang mga petisyon ay dinala sa palasyo ng hari, kung saan sila ay tinipon ng duma klerk. Para maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, inilagay ng opisyal ang petsa at ang kanyang pirma sa reverse side.
Ngayon
Sa loob ng mahabang panahon ay walang kaugaliang sampalin ang mga nangungunang dignitaryo, ang katumbas na expression ay nawala na rin sa paggamit. Gayunpaman, ganap itong nag-ugat bilang isang parirala at mahusay na ginamit sa panitikan at pamamahayag.
