Ang
God Ra sa Egyptian pantheon ay inookupahan ang isang espesyal na lugar. Ito ay nauunawaan: isang katimugang bansa, isang patuloy na nagniningas na araw sa itaas … Ang ibang mga diyos at mga banal ay gumanap ng kanilang mga tiyak na tungkulin, at tanging ang mapagbigay na diyos na si Ra ang nagpailaw sa buong Daigdig, na walang pagkakaiba sa pagitan ng mahirap at mayaman, mga pharaoh at alipin, mga tao at hayop.
Ayon sa mga Egyptian, si Ra ay hindi kailanman ipinanganak, palaging umiiral. Siya ay nakatayo sa itaas ng iba pang mga diyos, na parang isang prototype ng nag-iisang diyos, na kalaunan ay nakapaloob sa Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Ngunit tila ang ideya ng monoteismo ay nasa isip ng sinaunang Ehipto. Hindi nakakagulat na ang pharaoh ng ikalabing walong dinastiya na si Amenhotep ang ikaapat, na sinusubukang alisin ang mga dikta ng maraming mga pari ng iba't ibang mga kulto (ang pinaka-maimpluwensyang kung saan ay ang mga pari ng Ra), ipinakilala ang pagsamba sa diyos na si Aton, o ang solar disk., tinatanggihan ang lahat ng iba pang mga diyos. Sa esensya, ang bagong solar deity, si Aten, ay hindi gaanong naiiba sa lumang solar kulto, Amun-Ra. Marahil ang katotohanan na ang mga bagong pari ay ganap na kontrolado ni Amenhotep, na nagpatibay ng bagong pangalang Akhenaten, na nangangahulugang "nakalulugod sa diyos na si Aten."
Peroang ideya ng monoteismo, na nakahanap ng tugon sa isipan ng mga mental elite (ilan sa mga walang kinikilingan na pari, intelihente at malalapit na kasama ng Akhenaten), ay hindi nakahanap ng suporta sa malawak na hindi pinag-aralan na mga seksyon ng populasyon ng Sinaunang Egyptian na kaharian. Hindi naging laganap ang kulto ng Aten.
Ang pagkawalang-galaw ng isang libong taong gulang na relihiyosong saloobin ay naging mas malakas kaysa sa mga intelektwal na kalokohan ng mga elite ng Egypt. Ayon sa maraming mga istoryador, namatay si Akhenaten bilang isang resulta ng isang pagsasabwatan, at ang lahat ay bumalik sa normal. Nanatili ang Diyos Ra sa listahan ng mga pinakaginagalang na diyos ng Egypt.
Ang sentro ng relihiyon ng solar deity ay Heliopolis, na sa Greek ay nangangahulugang ang lungsod ng Araw o Solntsegrad. Sa ilalim ng pangalang ito, lumilitaw ang lungsod sa maraming makasaysayang pag-aaral, bagama't ang totoong Egyptian na pangalan para sa sentrong ito ay Iunu. Ang mga Griyego mula sa panahon ng mga pananakop ni Alexander the Great ay may malaking impluwensya sa buhay ng Egypt. Ang Egyptian god na si Ra sa kanilang isipan ay nakilala sa Greek Helios. Nang walang karagdagang abala, pinalitan na lamang ng mga mananakop ang pangalan ng Egyptian city ng Iunu sa Greek Heliopolis.
Ang kulto ni Ra ay umiral nang napakatagal na panahon. Nagsimula ito sa Lumang Kaharian - sa unang kalahati ng ikatlong milenyo BC. Ang diyos na si Ra ay orihinal na isa sa maraming mga diyos ng Egypt. Ngunit nang maglaon, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga pari na tumulong sa tagapagtatag ng Ikalimang Dinastiya sa pag-akyat sa trono, ang kanyang kulto ay bumangon at nangibabaw sa iba sa loob ng higit sa dalawang libong taon. Ang mga pari ng Ra, na hindi kumpletong dogmatist, ay pinahintulutan ang isang uri ng "symbiosis" ng kanilangdiyos na may hindi gaanong makabuluhang mga diyos ng iba't ibang teritoryo ng Egypt. Kaya, sa Elephantine, dinala niya ang pangalang Khnum-Ra, sa Thebes - Amon-Ra. Ginawang posible ng panukalang ito na mabawasan ang posibilidad ng lokal na relihiyosong separatismo.
Matapos ang mga hoplite ni Alexander the Great na pumasok sa Egypt nang walang laban, nagsimula ang paghina ng tradisyonal na relihiyon. Hindi, hindi inuusig ng mga Griyego ang mga sumasamba kay Ra. Kaya lang, lumipas na ang panahon ng lumang relihiyon. Paunti-unti ang mga taong naniniwala sa mga lumang diyos, ang mga templo ay unti-unting nahulog sa pagkabulok, at sa pagdating ng Kristiyanismo, ang diyos ng araw na si Ra ay ganap na nakalimutan. Pagsapit ng ikalimang siglo AD, nakalimutan na ng mga Ehipsiyo maging ang liham kung saan ginamit nila ang pagsulat ng mga himno sa mga diyos. Ngunit ang sistema ng Egyptian hieroglyphic na pagsulat noong panahong iyon ay umabot ng tatlo at kalahating libong taon!
At sa simula lamang ng ikalabinsiyam na siglo, salamat sa mga pagsisikap ng napakatalino na linguist na si Francois Champollion, natuklasan namin ang kasaysayan ng Egypt para sa modernong sangkatauhan, na dati ay kilala lamang mula sa mga laconic na komento ng mga kapitbahay ng Egypt - mga Griyego, Romano, Persians at Arabo.
