Ang Kiev-Pechersk Lavra ay isa sa mga pinakasikat na lugar sa Kyiv, na binibisita ng mga turista, panauhin ng kabisera ng Ukraine at mga mananampalataya. Ang mga kalapit na kweba ay umaakit ng mga bisita sa kanilang misteryo, sinaunang kasaysayan, at mga kagiliw-giliw na alamat tungkol sa mga kayamanan sa ilalim ng lupa at mga nakapagpapagaling na kapangyarihan.
Kasaysayan ng Lavra
Ang Kiev-Pechersk Lavra ay itinatag noong 1051, sa panahon ng paghahari ni Prince Yaroslav the Wise. Ito ang panahon ng Pagbibinyag ng Russia, at ang mga unang pastor ng Orthodox Church at mga monghe ay nagsimulang pumunta dito. Ang ilang mga monghe ay tumakas mula sa Byzantium, na napakahalaga para sa paghahanap ng isang espesyal na lugar dito at pagpapakilala sa mga tao sa monastikong paraan ng pamumuhay. Ang mga ordinaryong matatandang Ruso ay humanga sa mga banal na icon at monghe.
Maraming monghe na dumating sa lungsod ang naghanap ng pag-iisa, na makikita nila sa mga kuweba at piitan. Ang salitang "lavra" sa Greek ay nangangahulugang "church settlement" o "built-up quarter".
Ang pinakaunang nanirahan sa Near Caves ay si Hilarion, na kalaunan ay naging Metropolitan ng Kyiv. Dito rin nakatira ang monghe na si Anthony, na naging tagapagtatag ng monasteryo, at ang kanyang alagad na si Theodosius,kung saan ang mga mananalaysay ay nag-uukol ng mga merito para sa pagtatanim ng monasticism sa Sinaunang Russia alinsunod sa kapaligiran.
Noong 1073, sa ilalim ni Anthony of the Caves, itinayo ang Assumption Cathedral of the Most Holy Theotokos, na kalaunan ay paulit-ulit na nawasak bilang resulta ng mga pagsalakay, digmaan, sunog at lindol ng mga Mongol. Ang huling pagkawasak ay naganap noong 1941, nang pasabugin ito ng mga mananakop na Aleman. At noong 1995 lamang nagsimula ang muling pagkabuhay ng templo, na natapos noong Agosto 2000, sa simula ng mga pagdiriwang na nakatuon sa ika-950 anibersaryo ng Kiev-Pechersk Lavra.
Ang mga pangunahing bagay ng Lavra
Ang Kiev-Pechersk Lavra ay isang malaking complex ng mga gusali, na binubuo ng Assumption Cathedral, Onufrievsky Tower, ang Refectory Church of St. Anthony at Theodosius, ang Holy Cross Church, ang Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, ang Church of the Icon of the Mother of God at marami pang iba. iba
At siyempre, ang Malapit at Malayong Kuweba ng Kiev-Pechersk Lavra, na nagpapanatili ng maraming sinaunang libing, ay lalong sikat at sikat. Ang kanilang haba ay 300 at 500 m, ayon sa pagkakabanggit. Ang kanilang mga pangalan ay nagpapahiwatig ng malayo mula sa Upper Lavra at sa Great Church, na siyang unang batong templo sa mga taon nang magsimulang lumipat ang mga unang monghe mula sa mga kuweba patungo sa ibabaw.
1000 taon na ang nakalilipas, ang monasteryo ng kuweba, na matatagpuan sa pampang ng Dnieper, ay malamang na kahawig ng mga modernong supra-Dniester na monasteryo: ilang makipot na pasukan na nagsisimula sa mga dalisdis o terrace na patungo sa mga kagubatan na burol. Mga landas na humantong mula sa kanila, ang ilan - pababa satubig, iba pa.
Kalapit na mga kuweba ng Lavra
Ayon sa kanilang layunin, ang mga piitan ay orihinal na ginamit ng mga monghe para sa tirahan. Ang kabuuang haba ng mga sipi ay 383 m, ang taas ay hanggang 2 m, at ang lapad ay hanggang 1.5 m. Ang mga catacomb ay inilatag sa underground layer na may lalim na 5-15 m mula sa ibabaw. Lahat ng mga ito ay hinukay noong sinaunang panahon ng mga naninirahan sa porous na sandstone na bumubuo sa mga burol sa Kyiv. Ang paghahanap para sa ilan sa mga pinakamalapit na kweba ng asin sa lugar na ito ay walang kabuluhan. Ang mga naturang treatment room sa lungsod ay umiiral lamang sa isang artipisyal na anyo.
Mga piitan, na tinatawag ding mga kuweba ni Anthony, ay binubuo ng:
- tatlong kalye, na ang pangunahing ay Pecherskaya, ay nagsisimula sa Vvedenskaya Church, ang pinakamalaki sa ilalim ng lupang bahagi ng Lavra;
- refectory room kung saan nagtitipon ang mga monghe;
- tatlong underground cave church: Panimula, Anthony at Varlaam.
Sa mga dingding ng mga kuweba, natagpuan ng mga siyentipiko ang mga inskripsiyon sa iba't ibang wika, na may petsang 12-17 siglo. Dahil sa ang katunayan na ang mga dingding ay natatakpan ng whitewash sa loob ng mahabang panahon, nanatili silang hindi ginalugad. Gayunpaman, nang hugasan ng mga arkeologo ang mga tuktok na layer at alisin ang plaster, natuklasan nila ang magagandang fresco na likha ng mga kamay ng mga sinaunang master.
Ang modernong pasukan sa Near Caves ng Kiev-Pechersk Lavra ay ginawa sa anyo ng isang dalawang palapag na gusali sa tabi ng Ex altation of the Cross Church, na itinayo ayon sa proyekto ng A. Melensky sa simula ng ika-19 na siglo
Ang buhay ng mga monghe sa mga kuweba
Walang gaanong mga monghe na naninirahan sa mga kuweba sa lahat ng oras - tunay lamangmga ascetics na pinaderan ang kanilang mga sarili sa mga cell, nag-iiwan ng isang maliit na bintana para sa paglipat ng tubig at pagkain. Natulog sila sa mga kahoy na kama. Ang gitnang pasukan ay unang pinatibay ng mga kahoy na suporta, at pagkatapos ay may mga ladrilyo, isang kalan ay inilagay sa malapit upang painitin ang mga piitan ng kuweba.
Ang mga templo ay itinayo rin sa ilalim ng lupa, kung saan nagdarasal ang mga monghe, gayundin ang mga paparating na peregrino, na ang bilang nito ay tumataas taun-taon. Dahil sa malaking pagdagsa ng mga mananampalataya, unti-unting pinalawak at pinahaba ng mga monghe ang mga daanan sa ilalim ng lupa, dahil ang ilang mananamba ay napadpad pa sa makikitid na lugar.
Ang kasaysayan ng Malapit at Malayong Kuweba ay nahahati sa apat na yugto ng panahon:
- 11 Art. - ang mga monghe ay nakatira sa mga selda sa ilalim ng lupa;
- 11-16 cc. - mga kuweba na ginawang necropolis;
- 17-20 cc. - sila ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga mananampalataya;
- 20 Art. - naging object ng siyentipikong pananaliksik.
Pagkatapos ng karamihan sa mga naninirahan sa ilalim ng lupa ay nagpasya na lumipat upang manirahan sa ibabaw, sa mga cell sa itaas ng lupa, mas komportable, maliwanag at mainit, ang mga kuweba ay naging isang libingan, isang Lavra necropolis. Ang pinaka matuwid at tanyag na mga tao ay inilibing dito, kasama ng mga ito ay hindi lamang mga monghe. Nariyan pa ang mga relic at pinuno ng Roman Bishop St. Si Clement, na inilipat mula sa Church of the Tithes, nawasak noong panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol.
Ginawa ang mga espesyal na tawiran para sa mga peregrino na maglakad nang paikot-ikot nang hindi nagdudulot ng masikip na trapiko. Ang mga naninirahan sa ilalim ng lupa ay naglatag ng mga koridor na patayo sa mga pangunahing, at ang mga kabaong na may mga labi ng mga santo ng Lavra ay naka-install sa kanila. Sa mga underground na sementeryo mayroong isang tuyo na microclimate at pare-parehotemperatura, na nag-aambag sa bahagyang mummification ng mga katawan ng mga patay at ang kanilang pangmatagalang pangangalaga.
Noong 1830, sa ilang underground passage ng Near Caves, ang mga sahig ay inilatag gamit ang mga cast-iron na slab na dinala mula sa Tula.
Mga libing at relics
Sa mga labyrinth sa ilalim ng lupa ay maraming mga niches kung saan mayroong mga libingan - arcosolia, crypt-crypts, pati na rin ang loculi, makitid na libingan sa mga dingding. Ang mga maharlika at kilalang patay ay tradisyonal na inililibing sa mga arcosolium at crypts, ang mga ordinaryong tao ay inililibing sa loculae.
Ang pinakatanyag na makasaysayang libing, at hindi lamang mga santo, sa Malapit na Mga Kuweba (79 sa kabuuan):
- Ilya Muromets, na nagpapatotoo sa kanyang tunay na pag-iral;
- Nestor the Chronicler, na sumulat ng sikat na Tale of Bygone Years;
- ang unang doktor ng Kievan Rus Agapit;
- mga pintor ng icon na sina Allipius at Gregory;
- prinsipe ng Chernihiv dynasty na si Nicholas Svyatosha;
- Gregory the Wonderworker;
- Child Martyr John, na isinakripisyo ni Prinsipe Vladimir noong panahon ng paganong paniniwala, atbp.
Mga mapa ng kuweba
Ang mahabang paghahanap sa mga archive ng mga lumang mapa ay nagresulta sa halos 30 kopya, na naglalaman ng mga graphic na larawan at mga plano sa nakalipas na 400 taon. Ang pinakamatanda sa kanila ay itinayo noong ika-17 siglo.
Ang mga unang graphic na guhit ng mga kuweba ay natagpuan sa mga gilid ng manuskrito ng isang mangangalakal mula sa Lvov Gruneweg, na bumisita sa Lavra noong 1584. Ang isa sa mga ito, halimbawa, ay naglalarawanang pasukan sa mga piitan, na pinatibay ng mga tambak ng oak, at isang kuwento ang ibinigay tungkol sa haba ng mga catacomb na 50 milya.
Ang unang mapa ng mga sipi sa ilalim ng lupa ng Lavra ay nasa aklat na "Teraturgima", na isinulat ng monghe na si A. Kalnofoysky noong 1638. Ang mga plano ng Malayo at Malapit na mga kuweba ay pinagsama-sama ng mga monghe ng Lavra, naglalaman ang mga ito isang sistema ng mga simbolo, numero at mga bagay at halos ganap na tumutugma sa modernong pagkilala sa mga card.
Ang susunod na mahahalagang bagay ng chronicle ay mga mapa mula sa koleksyong "Kievo-Pechersky Paterik" (1661), na ginawa ng engraver na si Ilya.
Pagkatapos gumuhit ng mga detalyadong mapa at pagsasaliksik sa mga sipi sa ilalim ng lupa, noong ika-21 siglo na, natuklasan ang mga immured passage, na binuksan ng mga arkeologo. Pumunta sila sa iba't ibang direksyon - sa Assumption Cathedral, ang ilan - sa Dnieper, gayunpaman, ang malalaking pagbagsak ng lupa ay pumipigil sa karagdagang pag-unlad.
Ibinigay sa ibaba ang modernong layout ng Near Caves, naglalaman ito ng mga indikasyon ng lahat ng pangunahing libingan ng mga sikat na monghe at santo, ipinapahiwatig din nito ang lokasyon ng mga underground na simbahan, selda at iba pang lugar.
Alamat at Kayamanan
Maraming mga alamat tungkol sa hindi mabilang na mga kayamanan na nakaimbak sa mga piitan ng Lavra. Ang isa sa kanila ay nagsasabi tungkol sa mga mahahalagang bagay na nakatago sa kweba ng Varangian (Magnanakaw), na nakuha ng mga Norman na nagnakaw ng mga barkong pangkalakal. Ang mga kayamanan ay natuklasan ng mga monghe na sina Fedor at Vasily noong ika-11 siglo, at pagkatapos ay inilibing muli. Sinubukan ni Svyatopolk Izyaslavovich at ng kanyang anak na si Mstislav na makarating sa kanila, na pinahirapan ang mga monghe hanggang sa mamatay sa pamamagitan ng pagpapahirap, ngunit walang nakamit. Labiang mga martir ay nakatago pa rin sa piitan.
Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay nauugnay sa mahimalang pag-agos ng mira ng mga ulo na nakaimbak sa mga niches ng mga sipi sa ilalim ng lupa. Ito ang mga labi ng mga bungo ng tao, kung saan pana-panahong dumadaloy ang mira - isang espesyal na langis na may mga katangian ng pagpapagaling. Noong 1970s, sa suporta ng Metropolitan ng Kyiv, isinagawa ang mga pagsusuri sa kemikal ng likido, bilang isang resulta kung saan natuklasan ang isang protina ng kumplikadong komposisyon, na imposible pa ring mag-synthesize nang artipisyal.
Mga kawili-wiling katotohanan mula sa kasaysayan
Pagkatapos ng pagsakop sa Kyiv ng mga Nazi, nagpasya ang bagong commandant ng lungsod na bisitahin ang mga kuweba ng Kiev-Pechersk Lavra. Natagpuan nila siyang isang lokal na monghe na dating nanirahan dito upang magsagawa ng iskursiyon. Para sa kanyang kaligtasan, armado ang German ng kanyang sarili ng isang revolver, na dala-dala niya sa kanyang kamay, ang kanyang mga escort ay naglakad sa likod.
Pagkarating sa dambana ng St. Spyridon Prosfornik, na namatay 800 taon na ang nakalilipas, tinanong ng commandant kung saan ginawa ang mga labi ng mga santo. Ipinaliwanag ng patnubay na ito ang mga katawan ng mga tao na, pagkatapos ng banal na buhay at kamatayan, ay pinarangalan na maging mga labi ng hindi nasisira sa mga yungib.
Pagkatapos ay kumuha ang Aleman ng isang pistola at hinampas ang mga labi sa kanyang mga kamay gamit ang hawakan, at dumaloy ang dugo mula sa sugat sa sirang balat. Sa katakutan, tumakas ang pasista mula sa mga daanan sa ilalim ng lupa. At kinabukasan, ang Kiev-Pechersk Lavra ay idineklara na bukas sa lahat.
Mga hindi na-explore na kuweba
Maraming mga alamat at kuwento na nagmula sa sinaunang panahon, pati na rin ang mga modernong, ang nagsasabi tungkol sa hindi kapani-paniwalang haba ng ilalim ng lupamga daanan at catacomb malapit sa Kyiv, na isang pagpapatuloy ng Far and Near caves. Namumuno umano sila mula sa Lavra patungo sa mga kalapit na simbahan at maging sa mga kalapit na rehiyon ng Ukraine. Gayunpaman, halos lahat ng labasan mula sa kanila ay kinulong noong 1930s upang paghigpitan ang pag-access ng mga mausisa na naghahanap ng kayamanan para sa kanilang sariling kaligtasan. Maraming sikretong daanan sa ilalim ng lupa ang natatakpan ng lumulubog na lupa o mga bato at samakatuwid ay nawala sa mga mananaliksik. Ngunit marahil ay naghihintay pa rin sila sa kanilang mga natuklasan.
