Ang modernong sagisag ng Vilnius ay nauugnay sa relihiyong Kristiyano, ang mga pangunahing pigura nito ay sina Jesus at St. Christopher. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na ang mga naunang karakter ng paganong mga alamat ay inilalarawan dito. Ano ang sinasagisag ng coat of arms ng Vilnius ngayon? Ano ang kasaysayan nito, at ano ang hitsura ng mga nakaraang bersyon?
Ang kabisera ng Lithuania
Ang Vilnius ay ang pangunahing lungsod ng Republika ng Lithuania. Sa mga pamantayan ng Europa, ito ay medyo malaki. Sa populasyon na 545 libong tao, ito ay pumapangalawa sa mga lungsod ng B altic. Ito ay kilala sa kasaysayan mula noong 1323, bagama't malamang na ito ay umiral nang mas maaga.
Ito ay agad na naging kabisera ng Principality of Lithuania, at noong ika-16 na siglo ay itinuturing itong sentro ng kultura at agham. Nakaligtas si Vilnius sa mga epidemya, hindi bababa sa limang malalaking sunog at ninakawan at matinding winasak ng mga tropang Ruso kasama ng mga Cossack nang ilang beses.
Pinapanatili pa rin nito ang katayuan ng pinakamahalagang lungsod sa bansa. Ngayon ang Vilnius ay ang pinakamalaking sentro ng pananalapi, transportasyon, pang-ekonomiya at turista ng bansa, na binibisita taun-taon ng humigit-kumulang isang milyong tao.
Eskudo ng Vilnius: paglalarawan
AktiboAng coat of arm ng lungsod ay may dalawang bersyon. Ang isa ay kinakatawan lamang ng isang kalasag, sa kabilang banda, pinalawig, may mga may hawak ng kalasag at isang motto sa paligid nito. Ang maliit na coat of arms ng Vilnius ay isang pulang Spanish heraldic shield na bilugan sa ibaba, sa gitna kung saan may mga puting pigura ng mga santo.
Si Saint Christopher ay inilalarawan bilang isang matipunong lalaki na may balbas. Siya ay nakayapak, ngunit nakasuot ng kapa. Sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang isang gintong tungkod, sa dulo nito ay isang dobleng krus. Nakasandal dito ang santo habang naglalakad siya sa tabi ng ilog, na inilalarawan bilang mga kulot na puting linya.
Sa kaliwang balikat ni St. Christopher ay nakaupo ang isang maliit na Hesus. Sa itaas ng kanyang ulo ay isang gintong halo, sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang isang bola na may gintong korona at isang cross - orb. Nakataas ang kanyang kanang palad, nakaturo ang index, gitna at hinlalaki, ang iba ay nakatiklop sa palad.
Sa malaking coat of arms ng Vilnius, sa tabi ng kalasag, may dalawang batang babae na nakasuot ng kulay abong-berdeng damit. Ang mga ito ay mas malaki kaysa sa kanya, na hindi masyadong tipikal para sa heraldic na tradisyon. Sa kaliwang bahagi ng manonood, hawak ng batang babae ang fasciae ng mga lictor, ang batang babae sa kanan ay hawak ang kaliskis sa kanyang kamay, at mayroong isang angkla sa kanyang mga paa. Gamit ang kanilang mga libreng kamay, may hawak silang korona sa ibabaw ng kalasag, na nakatali ng tatlong laso ng dilaw, pula at berde.
Ang mga batang babae ay nakatayo sa tatlong laso na pinagdugtong ng isang dilaw na lubid. Ang bawat isa sa mga laso ay nakasulat na may isang salita, sama-samang bumubuo sa motto: "Pagkakaisa, Katarungan, Pag-asa".
Ang kahulugan ng coat of arms
Ang bawat simbolo sa coat of arms ng lungsod ng Vilnius ay naroon para sa isang dahilan. Lahat sila ay may sariling kahulugan.at ang ilan ay konektado hindi lamang sa Lithuania, kundi pati na rin sa mga tradisyon ng mundo. Kaya, ang karaniwang tinatanggap na simbolo ay fascia. Ito ay mga birch o elm rod na nakatali sa isang bundle at isang palakol na nakatali sa kanila. Ang mga ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa, katarungan at kapangyarihan ng estado.
Ang isa pang simbolo ng hustisya mula sa coat of arms ng Vilnius ay kaliskis. Ang mga katangiang ito ay madalas na inilalarawan nang magkasama. Ang angkla sa paanan ng batang babae na may hawak na kaliskis ay simbolo ng pag-asa. Kaya, ang lahat ng tatlong postulates, iluminado sa motto ng coat of arms, ay katawanin. Ang tatlong laso sa wreath ay nasa mga kulay ng watawat ng bansa.
Si Saint Christopher ay madalas na inilalarawan na may sanggol sa kanyang balikat. Ayon sa alamat, siya ay may napakalaking paglago at pinangarap na maglingkod kay Kristo. Sinabihan siya ng banal na ermitanyo na manirahan muna sa tabi ng ilog at tulungan ang mga tao na tumawid dito. Isang araw, isang batang lalaki pala si Jesus na may ganoong kahilingan. Pagkatapos nito, bininyagan ang higante, binigyan siya ng pangalang Christopher, na ang ibig sabihin ay "pagdadala kay Kristo."
Ang tungkod ng santo ay nagtatapos sa isang dobleng krus na kumakatawan sa krus kung saan ipinako si Hesus. Ang simbolo na ito ay naroroon din sa coat of arms ng Lithuania. Mula noong 1386, ito ang naging pangunahing elemento sa heraldry ng royal Jagiellonian dynasty. Ang kanang kamay ni Kristo ay itinaas bilang kilos ng pagpapala.
Kasaysayan
Ito ay pinaniniwalaan na ang sagisag ng Vilnius ay lumitaw noong ika-14 na siglo, noong 1330, ilang sandali matapos ang pagkakatatag ng lungsod. Sina Saint Christopher at Jesus ay inilalarawan sa kanyang heraldry noon pa man. Bilang karagdagan sa coat of arms, naroroon sila sa mga seal ng lungsod.
Mula 1795 hanggang sa UnaIkalawang Digmaang Pandaigdig, ang Lithuania ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Sa panahong ito, ang isang mangangabayo na tumatakbo sa isang kabayo ay inilalarawan sa coat of arms. Ito ay naaprubahan mula pa noong 1845 at naging pangunahing simbolo ng lungsod sa loob ng higit sa isang daang taon, hanggang noong 1990 itinatag ng mga lokal na awtoridad ang dating, makasaysayang coat of arms ng Vilnius.
Giant Alcis
May bersyon na ang mga Kristiyanong santo ay hindi palaging simbolo ng lungsod. Ipinapangatuwiran ng ilang istoryador na ang mga naunang seal ay inilalarawan ang maalamat na si Alcis kasama ang kanyang asawang si Yaterinte, at hindi si Saint Christopher at ang sanggol na si Jesus.
Ang Giant Alcis o Alkida ay mga sikat na bayani ng Lithuanian folklore na nakamit ang maraming tagumpay. Ayon sa isa sa mga kuwento, natalo niya ang dragon at nailigtas sa kanya ang magandang prinsesa, na naging asawa niya. Siya ang dinala niya sa mabagyong Vilnius River.
Pagkatapos ng pagpapatibay ng Kristiyanismo, ang mga paganong bayani ay naging walang katuturan at pinalitan ng ilang karakter ang iba. Gayunpaman, hindi opisyal ang bersyon, marami ang naniniwala na naimbento na ito ng mananalaysay na si Narbut noong ika-19 na siglo.
Nakasakay sa kabayo
Ang pagkakaroon ng isang rider sa coat of arms ay hindi nagdudulot ng mga hindi pagkakaunawaan. Ang kwentong ito ay tinatawag na habulan. Ito ay laganap sa Europa at ginamit sa heraldry ng Belarus, Ukraine, Poland at Russia. Ang kabalyero sa isang tumatakbong kabayo ay ang pangunahing pigura pa rin sa eskudo ng Lithuania.
Ang pulang emblem ng Vilnius ay naglalarawan ng isang mangangabayo sa kulay asul at kulay abo. Ang isang kamay ay nakahawak sa renda, ang isa naman ay umindayog sa ulo, habang may hawak na espada. Isang dobleng patriyarkal na krus ang inilagay sa kalasag ng kabalyero.
Ang kasikatan ng balangkas ay ganap na ipinaliwanag ng mga katotohanan ng panahong iyon. Sa mga kondisyon ng patuloy na digmaan at pakikibaka para sa kapangyarihan, ang pangangabayo at pagkakaroon ng mga sandata ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang kasanayan. Simula sa XII siglo, ang "Pursuit" ay naroroon sa mga selyo ng mga prinsipe ng Opole, Bordichi, Lutichi at iba pang mga Slav.
