Si Gabriel Abraham Almond ay isinilang sa Rock Island, Illinois noong Enero 12, 1911 at namatay noong Disyembre 25, 2002 sa Pacific Grove, California. Siya ay isang Amerikanong political scientist na kilala sa kanyang mga paghahambing ng mga sistemang pampulitika at pagsusuri ng mga pag-unlad sa pulitika.
Mga Nakamit
Almond (Almond Gabriel Abraham) ay tumanggap ng kanyang Ph. D. mula sa Unibersidad ng Chicago noong 1938 at nagturo sa Brooklyn College mula 1939 hanggang 1946, maliban habang naglilingkod sa US War Information Administration mula 1942-45. Pagkatapos mag-aral sa Yale (1947-51 at 1959-63) at Princeton (1951-59) noong 1963, hinirang siyang propesor sa Stanford, kung saan mula 1964 hanggang 1968. pinamunuan ang departamento. Siya ay Presidente ng American Political Science Association (1965-66) at nakatanggap ng James Madison Award noong 1981
Gabriel Almond ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang tao sa agham pampulitika pagkatapos ng digmaan. Naging pioneer siya ng behavioral approach sa lugar na ito, at noong 1960s at 1970s, marahil ang pinakasikat na researcher sa larangan ng comparative politics, political development at culture. Ilang mga mag-aaral na nag-aaral ng mga paksang ito sa UK o US ang nagtapos nang hindi ito binabasa.trabaho. Noong huling bahagi ng dekada 1980, pagkatapos ng operasyon sa puso, naglalathala pa rin siya, intelektwal na matanong, at nangangasiwa sa mga mag-aaral sa pananaliksik sa Stanford University.
Maagang Talambuhay
Si Gabriel Almond ay ipinanganak sa isang Orthodox Jewish na pamilya. Siya ay gumugol ng Sabado kasama ang kanyang ama sa pag-aaral ng Torah at Judaism. Ang impluwensyang ito ay nanatili sa kanya hanggang sa wakas, kahit na tinalikuran niya ang kanyang relihiyon. Mahalaga para sa intelektwal na pag-unlad ni Almond ang 10 taon na ginugol niya sa Department of Political Science sa Unibersidad ng Chicago, kung saan nagsimula siyang magtrabaho noong 1928, nag-aral sa kanyang huling taon, at noong 1938 ipinagtanggol niya ang kanyang Ph. D. thesis. Noong panahong iyon, ang unibersidad ay nag-aagawan para sa isang internasyonal na reputasyon, at ang kabutihang-loob ng mayayamang lokal na pamilya ay tumulong sa pag-akit at pagpapanatili ng mga bituin sa akademya.
Nag-aral si Almond kasama sina Harold Laswell, D. G. Mead at Charles Merriam. Ang huli ay naglalayon na gawing agham ang agham pampulitika, na naghihikayat sa quantification at ang paghahanap ng mga link sa pagitan ng sikolohiya, antropolohiya at sosyolohiya upang matuklasan ang mga pinagmumulan ng pag-uugaling pampulitika. Ang mga nagtapos ay inaasahang magsasagawa ng field research, na bago noon.
Nag-aral si Almond sa unibersidad sa loob ng 3 taon, na hindi naging madali sa panahon ng depresyon. Bilang karagdagan, ang pag-aaral sa mahalumigmig na init ng tag-araw sa Chicago ay minsan ay hindi mabata - upang mabasa ang Max Weber sa Aleman, si Gabriel ay kailangang maligo ng malamig. Ang kanyang mga kapwa mag-aaral ay sina Ed Shiels, Herbert Simon at George Stigler, na kalaunan ay naging tagapagtatag ng kanilangmga disiplina sa sosyolohiya, politika at ekonomiya. Mahirap maghanap ng iba pang institusyon na may ganitong konstelasyon ng talento sa mga agham panlipunan.
Chicago political scientists na humawak ng mga posisyong pang-akademiko sa ibang lugar ay tiningnan nang may hinala noong una, ngunit nangibabaw sa disiplina noong mga taon pagkatapos ng digmaan.
Academic na gawain
Ang unang assignment ni Gabriel Almond, na naantala ng serbisyo militar, ay ang Brooklyn College. Noong 1947, lumipat siya sa departamento ng agham pampulitika sa Yale University, pagkatapos ay sa Princeton, pagkatapos ay bumalik siya sa Yale, kung saan siya nanatili mula 1959 hanggang 1963.
Ang pulpito sa Yale ay napakatalino ngunit napakagulo, at masaya siyang umalis. Si Almond ay na-poach mula sa Stanford, isa pang mayamang pribadong unibersidad na mayroon lamang isang katamtamang departamento ng agham pampulitika. Nagawa niyang makaakit ng mahuhusay na mga espesyalista, na makabuluhang nagpabuti sa posisyon ng departamento.
Tungo sa comparative politics
Ang reputasyon ni Almond at ang posibilidad na magkaroon ng marka sa agham ay humantong sa kanyang pagiging chairman ng Comparative Politics Committee ng Social Science Research Council. Hinawakan niya ang posisyon na ito mula 1954 hanggang 1964. Ang Komite ay gumanap ng isang mahalagang papel sa pagsasagawa ng pananaliksik, mga seminar at kumperensya, pagbibigay ng mga gawad at isang mahusay na lugar upang magsimula ng isang akademikong karera. Doon, pinasimunuan ni Almond ang pag-aaral ng pampulitikang pag-unlad ng mga bagong estado sa pamamagitan ng paglalapat ng modernong teorya at siyentipikong pamamaraan. Ang aktibidad na ito ay nagbunga ng isang bilang ng mga makabagongpananaliksik na inilathala ng Princeton University Press.
Ang unang bahagi ng trabaho ni Gabriel Almond ay sumasalamin sa impluwensya ni Merriam at nakuha ang data ng botohan. Ang American People and Foreign Policy (1950) ay isang pag-aaral ng pampublikong opinyon, at ang The Attractiveness of Communism (1953) ay isang pag-aaral ng mga komunistang personalidad. Ang interes sa mga isyung ito ay lumitaw sa panahon ng kanyang trabaho sa US intelligence, nang lumahok siya sa interogasyon ng mga nahuli na Gestapo at German intelligence officers.
Katatagan ng Demokrasya
Pagkatapos ay sinundan ang isang gawain sa pag-unlad ng pulitika sa mga bagong independiyenteng estado ng Africa at Asia at ang sikat na pag-aaral na "Civic Culture" (1963) na co-authored kasama ang batang Sidney Verba. Si Gabriel Almond ay naudyukan na pag-aralan ang kulturang pampulitika sa pamamagitan ng kanyang interes sa opinyon ng publiko at pambansang karakter. Sinasaklaw niya ang malawak na paksa. Paano naiimpluwensyahan ng mga paniniwala ang indibidwal na pampulitikang pag-uugali at ang pagiging epektibo ng isang sistemang pampulitika? Anong mga halaga ang tumutulong o humahadlang sa matatag na demokrasya? Upang matugunan ang mga isyung ito, nagsagawa ang mga may-akda ng mga survey sa 5 bansa: Great Britain, USA, Mexico, West Germany at Italy noong 1959-60. Sa kanyang palagay, ang ninanais na kultura ay isa na nagbabalanse sa mga mithiin ng mga tao, na nagbibigay ng kalayaan sa mga pinuno na gumawa ng mga desisyon at nagpapataw ng mga paghihigpit sa kanila. Ang Britain ang naging ideal.
Ang aklat ay may mahusay na diskarte sa paghahambing na pananaliksik, atang mga may-akda ay naghanda ng impormasyong materyal sa kulturang pampulitika. Ang pamilyar dito ay naging mandatoryo para sa mga antropologo, sosyologo, sikologo at tagapagturo, pati na rin ang mga mag-aaral na nag-aaral ng comparative political science. Naimpluwensyahan nito ang determinasyon ni Almond na lumampas sa makitid na legal at institusyonal na mga diskarte na nangibabaw sa agham pampulitika at paghahambing ng bansa.
Pagpuna
Ang aklat ay hindi walang pagpuna. Sa pagtatangkang gumawa ng mga paghahambing sa pagitan ng mga lipunang Kanluranin at hindi Kanluranin, bumuo siya ng isang bagong hanay ng mga kategoryang structural-functional na sa isang panahon ay nagdulot ng galit sa akademikong agham pampulitika. Nagreklamo ang mga kritiko na nag-imbento lamang siya ng bagong bokabularyo, tulad ng pagpapalit ng "kapangyarihan" ng "mga function" at "mga estado" ng "mga sistemang pampulitika". Si Gabriel Almond ay inakusahan din ng ethnocentrism. Ang kanyang mga modelo ng kulturang sibiko at pag-unlad sa pulitika ay tinanggal dahil sa kanilang labis na Anglo-Americanism (hinahangaan niya ang Britain).
Ang kanyang mga pagsisikap na pagsamahin ang iba't ibang mga diskarte sa pag-aaral ng pulitika ay natagpuan din ang kanilang mga kritiko. Tinanggihan ng propesor sa Oxford na si Sammy Finner ang kanyang bid na maging "U Tant (Kalihim-Heneral ng UN noong panahong iyon) ng agham pampulitika."
Maghanap ng mga pattern
Si Gabriel Almond ay inamin na siya ay patuloy na nag-aalinlangan sa pagitan ng teorya at empirical na pananaliksik at hinahangad na ikonekta ang kanyang pananaliksik sa mga pangunahing problema ng teoryang pampulitika. Siya ay isang siyentipiko na naghahanap ng mga pattern sa pampulitikang pag-uugali sa buong panahon at espasyo at kinuhaintelektwal na mga panganib ng paglalahat at paghahambing. Nasisiyahan si Almond sa pagtatrabaho sa mga koponan at paggamit ng mga pag-aaral ng kaso bilang paraan ng pagbabalangkas at pagsubok ng mga teorya. Ang isang kahanga-hangang produkto ng diskarteng ito ay ang aklat na "Crisis, Choice and Change" (1973), tungkol sa pag-unlad ng pulitika ng iba't ibang bansa.
Sa mga pagkakamali ng sistema ng edukasyon
Si Gabriel Almond ay isang mahinhin na tao, ngunit sa kanyang pinakabagong mga sinulat ay pinaalalahanan niya ang kanyang mga nakababatang kasamahan na marami sa tinatawag na mga bagong ideya at diskarte na ginamit noong 1970s at 1980s ay inaasahan ng kanyang henerasyon nang mas maaga. Isang tagapagtaguyod ng pang-agham na memorya ang nagbabala sa kanila na madalas nilang nire-reinvent ang gulong. Mula sa kalagitnaan ng 1970s, lalo siyang nag-aalala tungkol sa mga kahihinatnan ng pagbibigay-diin sa metodolohikal na higpit sa mga paaralang Amerikano, at nagreklamo na sa mga unibersidad sa agham panlipunan ay gumagawa ng napakaraming mga teknikal na espesyalista. Kadalasan ang bagong henerasyon ng mga siyentipiko ay walang kaalaman o hilig na lutasin ang mga pandaigdigang problema. Ang pamumuhunan na kinakailangan upang magturo sa antas na ito ng pormal na teoretikal at metodolohikal na higpit sa maraming pagkakataon ay nakakabawas sa kakayahang gamitin ang mga teorya at pamamaraang ito upang malutas ang mahahalagang problema ng sangkatauhan.
Ikinalulungkot din niya ang katotohanan na ang paglaki ng espesyalisasyon ay humantong sa pagkapira-piraso ng agham. Sa A Discipline Divided (1990), ginalugad niya kung paano ang sektaryanismong ito ay humantong sa mga iskolar na "maupo sa magkahiwalay na mga mesa" ngayon. Sa yugtong ito, isa siya sakakaunti ang nakipag-usap sa mga kinatawan ng iba't ibang direksyon.
Kontribusyon sa agham pampulitika
Gabriel Almond sa kanyang mga gawa ay patuloy na sinubukang i-synthesize ang mga tradisyonal na diskarte, batay sa kasaysayan at pilosopiya, sa mga bago, mas kumplikado, batay sa matematika at mga eksperimento. Siya ay may pag-aalinlangan sa mga monocausal na pamamaraan at napaaga na pag-alis mula sa mga modelong pang-ekonomiya. Bago pa man bumagsak ang Unyong Sobyet, isinulat niya ang tungkol sa pananatili ng mga paniniwala bago ang rebolusyonaryo sa Silangang Europa - liberal, etniko at nasyonalistiko - sa kabila ng sistematikong pagpapakilala ng mga ideyang komunista. Nang mamatay si Almond, parang prophetic.
Kinikilala sa kanyang mga kontribusyon sa agham pampulitika, nakatanggap siya ng maraming parangal at fellowship sa United States at sa ibang bansa. Noong 1965-66 presidente siya ng American Political Science Association, ang pinakaprestihiyosong posisyon sa kanyang propesyon.
Pribadong buhay
Habang nangongolekta ng materyal para sa kanyang trabaho sa New York City Library, nakilala niya si Dorothea Kaufmann, isang German refugee na nag-aaral sa Columbia Teachers College. Nagpakasal sila noong 1937 at nagkaroon ng tatlong anak.
Si Gabriel at Dorothea ay naging bukas-palad na host, at sa paglipas ng mga taon, daan-daang mga internasyonal na estudyante at mga bisitang iskolar at kanilang mga pamilya ang malugod na tinanggap sa kanilang tahanan sa Palo Alto.
