Para sa ilang kadahilanan, karaniwang tinatanggap na ang isang ateista ay isang taong hindi naniniwala sa Diyos. Ito ay bahagyang totoo, ngunit sa katunayan, ang pagtanggi sa kataas-taasang diyos ay hindi nangangahulugan ng pagtanggi sa pananampalataya bilang ganoon. Tulad ng "Nautilus" noong dekada 80: "Maaari kang maniwala sa kawalan ng pananampalataya." Sa bagay na ito, ang pagtanggi sa banal ay dapat ding humantong sa iba pang mga hakbang: isang rebisyon ng larawan ng halaga ng mundo at ang pag-ampon ng isang bagong modelo.
Sa katunayan, ano ang relihiyon? Ito ang paggawa ng mga pagpapahalagang moral, mga pamantayang etikal ng pag-uugali. Gayunpaman, ang mga ateista (sa pamamagitan ng paraan, sila ay higit sa lahat mga European at Amerikano), habang ipinapahayag ang kanilang sarili bilang ganoon, ay nananatili sa dibdib ng Kristiyanong kodigo. Ito ay lumabas na isang kakaibang bagay: ang pagtanggi sa Diyos ay hindi pumupukaw ng pagtanggi sa relihiyon.
Ang kakanyahan ng tao at ang kanyang posisyon sa mundo
Suriin natin ang usaping ito. Ang isang ateista ay hindi lamang isang tao na tumatanggi sa anumang pagpapakita ng supernatural. Ito, tulad ng sinasabi nila, ay hindi sapat. Kinikilala niya ang kalikasan, ang uniberso, ang kapaligiranrealidad bilang isang self-sufficient at self-developing realidad, na independiyente sa kagustuhan ng isang tao o anumang nilalang. Ang kaalaman sa mundo ay posible lamang sa pamamagitan ng agham, at ang tao ay kinikilala bilang ang pinakamataas na halaga ng moral. Kaya, ang isang ateista ay isang tao na sumusunod sa karaniwan, sa ilang lawak ng mga liberal na pananaw. Ang mga tanong sa moral, siyempre, ay interesado sa kanya, ngunit sa konteksto lamang ng pagprotekta sa kanyang sariling mga interes. Maaari siyang maging isang cynic, isang sycophant, isang agnostic, tapat, disente - anuman. Ngunit hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa mga prinsipyong moral na iyon, salamat sa kung saan siya nabubuhay at bahagi ng buong panlipunan - ang bilog ng pamilya, ang pangkat ng trabaho, ang bilog, ang propesyonal na grupo, atbp. Ang mga gawi sa lipunan ay nabuo batay sa ng parehong Kristiyanong pagpapalaki (kahit na hindi direkta, paaralan), walang pag-alis mula dito. At nangangahulugan iyon ng pananampalataya, sa isang bahagyang naiibang anyo, hindi karaniwan para sa lahat.
Kung hindi lingkod ng Diyos, kaninong lingkod?
Madalas mong maririnig na ang isang ateista ay isang taong napopoot sa katagang "lingkod ng Diyos". Sa isang banda, ito ay naiintindihan. Para sa atheism bilang isang ideological trend, mahalagang kilalanin ang ganap na kalayaan, gayunpaman, tulad ng anumang liberal na ideolohiya. Sa kabilang banda, ang parehong problema sa moral ay lumitaw: kung hindi isang lingkod ng Diyos, kung gayon sino (o ano) kung gayon ang pinakamataas na ideal para sa gayong tao? At pagkatapos ay lumitaw ang isang walang laman - walang mga alok bilang kapalit para sa Diyos. Ang isang banal na lugar, tulad ng alam mo, ay hindi kailanman walang laman…
Atheist communists
Bilang resulta, ito pala ang nasa likod ng ateismoang kaluwalhatian ng halos hinalinhan ng komunismo ay nakabaon. Si Marx at Engels, siyempre, ay inilagay sa publiko ang kanilang sarili bilang mga ateista, na sinasabing ang Diyos ay umiiral lamang sa mga imahinasyon ng mga tao. Ngunit, muli, hindi ito nangangahulugan ng pagkakait sa Diyos bilang isang huwarang moral. Bukod dito, hindi sinuri ng klasikal na Marxismo ang relihiyon mula sa isang institusyonal na pananaw, tulad ng ginawa
sa halimbawa ng ekonomiya, ugnayang panlipunan, organisasyon ng paggawa sa produksyon. Ang mga Bolshevik ay nakipaglaban nang buong lakas laban sa relihiyon, ngunit hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Bukod dito, nakipaglaban sila bilang isang institusyong pampulitika sa anyo ng Simbahan, ngunit hindi sa paraan ng pag-iisip, na tinatawag nating kamalayan sa relihiyon. Bilang resulta, nakuha namin ang uri ng pananampalataya ng Sobyet, na ang mga labi nito ay hindi pa rin namin maalis.
Mga sikat na ateista
Ang unang ateista sa mundo ay ang sinaunang Griyegong pilosopo at makata na si Diagoras, na inangkin ang personal na kakanyahan ng mga diyos, ang kanilang pakikialam sa mga gawain ng Athens at, sa pangkalahatan, ang kakayahang baguhin ang mundo. Maya-maya, ipinahayag ni Protagoras: "Ang tao ang sukatan ng lahat ng bagay," na, sa prinsipyo, ay naaayon sa "pisikal" na tradisyon ng sinaunang pilosopiyang Griyego. Noong ika-19 na siglo, nilikha nila ang teorya ng psychogenesis ng tao, B. Russell noong ika-20 siglo - ang thesis ng ganap na pagdududa. Ngunit hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa mga diyos at pagiging relihiyoso! Sa madaling salita, sa ilang kadahilanan ay pinaniniwalaan na ang isang ateista ay isang taong may espesyal na uri ng pilosopiko at siyentipikong pag-iisip, na hindi direktang nangangahulugang kanyang kawalang-diyos. Hindi lang siya nag-iisip tulad ng iba. Ngunit ito ba ay isang krimen?
