Bakit tinatawag ang mga tao: isang seryosong sagot sa isang "pambata" na tanong

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Bakit tinatawag ang mga tao? Pambata na tanong. Pero alam ng maraming magulang kung gaano kahirap minsan sagutin ang "simple" na "bakit?" ng mga bata.

Encyclopedias tandaan na walang iba pang pag-iisip na buhay na nilalang, pinagkalooban ng pananalita at magagawang magtrabaho hindi lamang sa panlipunang produksyon, kundi pati na rin sa paggawa ng mga kasangkapan, sa Earth. Sa ganoong kahulugan, maaaring idagdag na ang ating planeta ay tiyak na lugar ng siksik na tirahan ng tao.

Kapag tinanong kung bakit ang mga tao ay tinatawag na mga tao, sinasagot ng mga siyentipiko na ang biological species na ito, na may ilang anatomical na pagkakaiba, ay nasa parehong pagkakasunud-sunod ng iba pang mga primate na naninirahan sa planeta. Totoo, siya lang ang nabubuhay ngayon na may kaugnayan sa mga hominid - isang espesyal na pamilya.

Ang aming malayong ninuno ay lumikha ng isang binuo na materyal at di-materyal na kultura, kabilang hindi lamang ang paggamit, kundi pati na rin ang paggawa ng mga kagamitan sa paggawa. At ito ay isa pang sagot sa tanongtungkol sa kung bakit ang mga tao ay tinatawag na mga tao. Bilang karagdagan, ang pagiging natatangi ng mga species ng Homo sapiens ay nasa katotohanan din na ang mga kinatawan nito ay nakapagsasalita nang malinaw at nag-iisip nang abstract.

Ang paghahanap ng sagot sa tanong kung bakit ang mga tao ay tinatawag na tao ay hindi lamang ginagawa ng mga biologist at antropologo na interesado sa pinagmulan, ebolusyon at kasaysayan ng pagkakaiba-iba ng lahi. Ang di-biyolohikal na kakanyahan at kalikasan ng tao ay sumasakop sa mga pilosopo at iskolar ng relihiyon.

Ang mga tao ay isang magkakaibang koleksyon. Binubuo ito ng mga indibidwal na kabilang sa iba't ibang kultura at anyo ng organisasyon ng lipunan, na pinag-aaralan ng sosyolohiya at iba pang humanidad.

Ang tao ay ang tanging species sa planeta na pinagkalooban ng kakayahang magsalita at umunawa sa pananalita. Ang iba, halimbawa, ang mga kinatawan ng mga ibon, mga ibon, na malapit na pamilyar sa mga tao at kanilang pananalita, ay maaari lamang magparami nito nang walang pag-unawa, iyon ay, mayroon lamang silang mga onomatopoeic na kakayahan. Upang lumikha sa isip at bigkasin ang mga salita, kailangan mong magkaroon ng isa pang sistema ng pagbibigay ng senyas na natatangi sa mga tao. Siyempre, sinubukan ng mga biologist na turuan ang mga kinatawan ng iba pang mga species (dolphins, lower primates) ng isang sistema ng mga senyales na kahawig ng sign language, ngunit ito ay nagbunga ng maliit na resulta.

Bukod sa lahat, ang mga tao ay kumplikadong nilalang. Ang kanilang pag-uugali ay natutukoy pareho sa pamamagitan ng biological na mga kadahilanan: physiological pangangailangan at instincts; at maraming hindi biyolohikal - mga katangiang pangkultura, tradisyon, pagbabawal at pagpapahalaga, gayundinmga batas ng iba't ibang sistema ng estado, personal na pananaw, pananaw sa mundo at mga paniniwala sa relihiyon. Ang antas ng impluwensya ng maraming salik na ito ay nag-iiba din depende sa personalidad ng indibidwal at partikular na komunidad. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ang kanilang pag-uugali at mga problema ay pinag-aaralan ng sikolohiya.

Ang mga kumplikadong komunidad ng tao ay nakikilala mula sa mga simpleng grupo ng iba pang biological species sa pamamagitan ng kolektibong pagkuha at paghahatid ng tipikal na nakakondisyon na pag-uugali sa gitna ng panlipunang kolektibo. Ang bagong nakuhang kaalaman at karanasan ay ipinapasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

Nalalaman ng mga biologist ang mga kaso ng pagpapalitan ng bagong kaalaman sa mga hayop, ngunit ang sistema ng paghahatid ng mga ito ay napaka primitive, at madalas silang nawawala sa antas ng henerasyon kung saan sila natutunan. Naitala ng mga siyentipiko na ang mga lobo na nakatagpo ng mga bitag ay nakapagbabala sa kanilang mga kapatid sa susunod na makaharap nila sila, ngunit hindi nila kailanman ipinapasa ang karanasang ito sa mga anak.

Marahil, ang kakayahan ng tao na lumikha at bumuo ng mga direksyong pangkultura na hindi pa umiiral noon ay naging posible para sa mga tao na kumuha ng nangungunang lugar sa hierarchy ng mga species at mangibabaw sa Earth, na tinatanggap ang pinakamahalagang katangian at kasanayan mula sa ilang siglong karanasan ng kanilang mga ninuno. Kaya, masasabi natin na sa maraming aspeto, ang pagkakaroon ng kultura ang nagpahintulot sa mga tao na tawaging tao.