Sa hilagang-kanluran ng Moscow, hindi kalayuan sa Krasnopresnenskaya Zastava Square, mayroong isang sementeryo, na naging isa sa mga pangunahing atraksyon ng kabisera sa loob ng maraming dekada. Dito nakalibing ang mga mang-aawit, artista, pintor, manunulat at atleta. Ngunit ang pinakatanyag at maalamat na lugar sa sementeryo na ito, marahil, ay ang libingan ni Yesenin.
Monumento
Ang mapait na kaluwalhatian ng "brawler at brawler" ay bumabagabag sa makata kahit pagkatapos ng kamatayan. Hanggang ngayon, ang mga personalidad ay nagtitipon sa lapida, na nakikita ang sementeryo bilang isang angkop na lugar para sa pag-inom ng matatapang na inumin. Sila ay bumibigkas ng tula nang malakas at nagkukuwento ng maraming kuwento. Gayunpaman, ang mga tagahanga ng klasikong tula ng Ruso ay madalas na pumupunta rito upang parangalan ang alaala nang may tahimik na katahimikan.
Nasaan ang libingan ni Yesenin? Kahit na ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang lumang sementeryo ng Moscow sa unang pagkakataon ay makakahanap ng sagot sa tanong na ito. Halos bawat bisita ay magpapakita ng daan patungo dito. Ngunit halos hindi posible na dumaan sa monumento ng Yesenin. Sapat na ang paglalakad sa gitnang eskinita, at ang monumento ng makata na may ginintuang buhok ay mapapansin mo.
Siya ay nakatayo na parang buhay, nakatiklop ang mga braso, nakasuot ng simpleng kamiseta ng magsasaka… At napakabata. Kung titingnan mo siya, muli mong naaalala kung gaano kabilis, bagama't napakaliwanag, ang napakatalino na makata mula sa labas ng Ryazan ay nabuhay sa kanyang buhay.
Paano makarating doon?
Madali ang paghahanap sa sementeryo ng Vagankovsky. Kailangan mong makarating sa istasyon ng metro na "Ulitsa 1905 Goda", at kapag lumabas ka na sa kotse, sa mga column, makikita mo ang mga palatandaan.
Pagkatapos lumabas sa underground passage, dapat kang dumaan sa Bolshaya December Street lampas sa mga gusali ng tirahan. At makalipas ang limang minuto, bumukas ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Salita.
Isang hindi pangkaraniwang kapaligiran ang naghahari sa makasaysayang bahaging ito ng Moscow. Ang hangin dito ay tila puspos ng diwa ng katutubong tula. At bago pa man makarating sa mismong sementeryo, maririnig mo ang mga recording na may paos na boses ni Vysotsky. Ang huling kanlungan dito ay natagpuan ng mga makata, na ang gawain ay minamahal ng mga karaniwang tao, ngunit ang buhay ay trahedya at natapos kaagad. At sa pinakasentro ng sementeryo mayroong isang eskinita na pinangalanang pinakadakila sa kanila - Yeseninskaya. Sa paglalakad sa kahabaan nito, makikita mo ang isang marmol na monumento na naglalarawan ng isang batang maputi ang buhok. Ito ang libingan ni Yesenin.
Kasaysayan ng sementeryo
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa labas ng Moscow, na noong panahong iyon ay isang maliit pa ring bayan, nabuo ang nayon ng Novoe Vagankovo . Kasabay nito, nilikha ang isang libingan para sa mga walang pangalan na Muscovites, na pinangalanan sa pamayanang ito.
Unaang mga libingan sa sementeryo ng Vagankovsky ay pag-aari ng mga residente ng Moscow na namatay sa panahon ng salot. Sa mga sumunod na taon, dito rin inilibing ang mga ordinaryong mahihirap. Ang mga libingan ng mga kinatawan ng uring magsasaka ay matatagpuan ngayon sa lumang bahagi ng lugar na ito. Nang maglaon, isang templo ang itinayo, at sa paglipas ng panahon, ang sementeryo ng Vagankovskoye ay naging hindi lamang isang lugar para sa mga libing, kundi maging isang uri ng akumulasyon ng mga makasaysayang monumento.
libing ni Yesenin
Sa huling araw ng taglamig ng 1925, isang krus ang itinayo dito, kung saan ang mga petsa ng buhay at ang kanyang pangalan - Sergei Alexandrovich Yesenin. Ang libingan, ang sementeryo ay napapaligiran ng mga tao. Ayon sa mga nakasaksi, wala ni isang makatang Ruso ang inilibing ng ganito. Bilang karagdagan sa maraming mga tagahanga, ang mga kamag-anak at kaibigan ay dumating upang magpaalam sa "huling makata ng nayon". Si Galina Benislavskaya lang ang nawawala. Sa mga araw na ito ay wala siya sa Moscow.
May isang bersyon ayon sa kung saan ang makata ay hindi nagpakamatay, ngunit pinatay ng NKVD. Ang mga gawa ni Eduard Khlystalov, isang mananaliksik ng pagkamatay ni Yesenin, ay nakatuon sa hypothesis na ito. Ngunit kaugalian na iugnay ang katotohanan na si Yesenin ay inilibing sa teritoryo ng sementeryo, at hindi sa labas ng bakod nito, sa katibayan ng bersyon ng pagpatay sa mga tagahanga ng gawain ng klasikong Ruso. Hulaan umano ng kaparian ang tunay na sanhi ng kamatayan at pumayag na ilibing ang namatay. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang libing ay naganap noong 1925. Sumang-ayon ang mga awtoridad na maglaan ng lugar ng karangalan para sa libing. Ang punto, sa halip, ay sila ang nagpasya ng mga ganitong isyu noong mga taong iyon, ngunit hindi ang mga pari. PEROnakalimutan ang tradisyon ng paglilibing ng mga pagpapatiwakal sa likod ng bakod ng sementeryo.
Legends
Libingan ni Yesenin sa sementeryo ng Vagankovsky ay isa sa mga pinakabinibisitang lugar. Kaya naman nagkaroon ng ilang tsismis at alamat dito. Ayon sa madalas na bumibisita sa sementeryo, pana-panahong binibisita ng babaeng multo ang libingan ni Yesenin. Lumilitaw ang multo sa gabi at tahimik na nakatayo sa monumento. At ang mga nakakita o naniniwala sa pag-iral nito ay sigurado na ito ay si Galina Benislavskaya.
Galina Benislavskaya
Sa tabi ng monumento ni Yesenin ay nakapatong si Galina Benislavskaya - isang babaeng hindi minahal ng makata, ngunit naging tapat sa kanya sa pathologically. Isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan sa isang desyerto na sementeryo, sa mismong libingan niya, nagpakamatay siya, nag-iwan ng tala ng pagpapakamatay. Sa isang maliit na lapida ay nakaukit ang mga salita mula sa liham ni Yesenin na naka-address kay Benislavskaya.
Ang libingan ni Yesenin ay isa sa mga pinakatanyag na libing sa sementeryo ng Vagankovsky, at samakatuwid ay laging nakalatag dito ang mga sariwang bulaklak. Upang mahanap ang lugar na pinagpahingahan ng mga abo ng makata, sapat na ang pagpunta lamang sa sementeryo. Maaaring ipakita ng sinumang tao ang daan patungo dito. Halos isang siglo na ang lumipas mula nang mamatay ang makata, ngunit “ang landas ng bayan ay hindi lalago sa kanyang monumento.”
