Palagi nating naririnig ang nakakainsultong salitang "tanga" sa ating address o binibigkas ito mismo, sinusubukang bigyang-diin ang ilang katangian ng ibang tao. Nakaugalian na ang tawag kaya ang gumawa ng padalus-dalos, ibig sabihin, hindi ginamit ang isip. Ano ba talaga ang katangahan? Ito ba ay kakulangan ng kakayahan sa pagsusuri o espirituwal na kapanahunan? Nasubukan mo na bang unawain kung kailan mas angkop ang gayong kahulugan? Kung interesado, subukan nating alamin ito.
Katangahan: interpretasyon ng salita
Para sa aming kaligayahan at kaginhawahan, may mga taong nag-aaral ng mga ekspresyon nang propesyonal. Posible na umasa sa kanilang awtoritatibong opinyon upang hindi ipakita ang parehong katangahan. Sa mga fairy tale lang ang lahat ay simple, dahil ito ay mahusay na ngumunguya. Ang interpretasyon ng mga salita ay isang ganap na naiibang bagay, mas sopistikado. Ang diksyunaryo ni Ozhegov ay naglalarawan sa aming nakakasakit na termino sa ganitong paraan: "Ang katangahan ay ang kawalan ng katalinuhan, makatwirang nilalaman o katumpakan." Ibig sabihin, ito ay tugon sa tiyakisang aksyon o parirala na hindi sumusunod sa lohika. Ang ibig sabihin nito ay ang mga sumusunod. Iba't ibang sitwasyon ang kinakaharap natin sa buhay. Ang pag-uugali ng tao ay hindi palaging matatawag na libre. Siya, siyempre, ay may isang pagpipilian, ngunit limitado sa pamamagitan ng karanasan: kanyang sarili at pinagtibay mula sa mga tagapagturo. Kung gagamitin niya ito, pagkatapos ay nagpapakita siya ng katalinuhan o karunungan, kung hindi man - katangahan. Ito ay, sa madaling salita, isang hindi makatwirang tugon sa isang karaniwang pampasigla.
Hindi pa malinaw?
Maaari mo, siyempre, ipaliwanag sa mas simpleng paraan, tulad ng sa mga diksyunaryong nagpapaliwanag. May mga kasingkahulugan para sa aming nakakasakit na salita, hindi gaanong hindi kasiya-siya. Kaya, ang katangahan ay maaaring mapalitan ng katangahan, kawalan ng kakayahan o kawalang-muwang. Naturally, ang bawat isa sa mga salita sa itaas ay may sariling mga nuances, ngunit sa pangkalahatan ay nagsasalita sila ng kawalan ng makatuwiran, kapaki-pakinabang na pag-iisip. Ang pag-uugali na ito ay dahil sa iba't ibang mga kadahilanan. Kung may paglabag sa lohika, nahaharap tayo sa totoong katangahan o katangahan. Ang isang tao, na nailalarawan sa ating termino, ay hindi maunawaan nang tama kung ano ang kanyang kinakaharap. Wala itong sapat na base ng impormasyon at mga tool, gaya ng sinasabi ng mga siyentipiko. Halimbawa, hindi malulutas ng isang first grader ang isang quadratic equation. Tulala pa rin siya, kumpara sa isang honor student mula sa ikapitong baitang. Ngunit, nakikita mo, walang sinuman sa mundo ang makakaalam ng lahat. Iyon ay, bawat isa sa atin, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay nagpapakita ng tunay na katangahan, na hindi isang bisyo. Nagpapakita lamang ito ng kakulangan ng ilang partikular na kaalaman o kasanayan.
Mga salawikain tungkol sa katangahan
Kakaiba man, ang mga tao ay palaging tinatrato ang mga hangal, minsan kahit na mahabagin. Malinaw, ang kolektibong pag-iisip ay wastong binibigyang kahulugan ang katangahan bilang pagnanais ng isang tao na lumampas sa mga limitasyon na naglilimita sa kanya. Narito, halimbawa, ang sinasabi nila tungkol dito: "Ang katangahan ay hindi isang bisyo." Nakaugalian din na sabihin: kung saan nagluluksa ang matalino, doon nagsasaya ang hangal. Sumang-ayon, hindi ito isang pagkondena, isang pahayag lamang ng katotohanan. Ngunit may ilang medyo malupit na kasabihan tungkol sa katangahan. Naaalala sila kapag ang kakulangan ng sentido komun ay humantong sa mga malubhang pagkakamali. Kaya, ang isang hangal ay tinatawag na maging mas tahimik, upang hindi magpakita ng kakulangan ng lohika (isip). Inihahambing din ito sa cork. At ang nakakasakit na imaheng ito ay napakahusay magsalita. Sa isang banda, walang kahulugan ang isang masikip na trapiko, kumpara sa kung ano ang naka-plug. Sa kabilang banda, ito ay isang kadahilanan na pumipigil sa pagkuha ng nilalaman. Medyo descriptive at to the point. Ang isang tanga, bilang panuntunan, ay hindi lamang nakakapinsala sa kanyang sarili, ngunit nagdudulot din ng maraming problema at pag-aalala sa iba.
Nag-uusap ang mga artista tungkol sa katangahan
Alam mo, sa kawalan ng pag-iisip na hindi isang sakit, hindi ganoon kadali. At ito ay napansin ng mga siyentipiko at pilosopo, na, sa tungkulin, ay obligadong subaybayan ang pag-uugali ng tao sa iba't ibang mga pangyayari. Kaya, si Erich Maria Remarque ay bumigkas ng isang parirala na kalaunan ay naging pakpak. Walang malaking kahihiyan ang ipinanganak na bobo, aniya, sa pagkamatay ng bobo nang masama. Iyon ay, ang kakulangan ng karanasan sa kanyang sarili ay hindi masisisi, ngunit ang pagtanggi na makuha ito ay humahantong sa kahihiyan. At inihambing ni Einstein ang katangahan sa kawalang-hanggan. Ang mapanlikhang teoretikal na pisiko ay karaniwang kilalasa kanilang pambihirang pagkakatulad. Tiniyak niya na ang dalawang bagay na ito lamang sa mundo ang hindi maaaring magbago.
Lagi bang masama ang maging tanga?
Ang mga anekdota ay isinulat tungkol sa katangahan, ang mga kahihinatnan nito ay inilarawan sa mga seryosong akdang pampanitikan. Ngunit ito ba ay palaging nakakapinsala? Suriin natin ang isyu mula sa ibang anggulo. Ang isang tao ay gumagawa ng mga dakilang hangal na bagay habang nasa isang euphoric na estado. Nangyayari ito sa panahon ng pag-ibig. Ang pambihirang pagtaas na dulot ng pakikipag-usap sa object of passion ay nagbabago rin ng mga proseso ng pag-iisip. Ang mga magkasintahan ay madalas na gumagawa ng mga bagay na hindi maipaliwanag mula sa punto ng view ng lohika. Ngunit ito ba ay hangal? Ang mga tao ay gumagawa ng kabaliwan para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay, kadalasang alam na alam kung ano ang mga kahihinatnan ng kanilang pagkilos. Ngunit sa sandaling ginawa ang desisyon, ang kaligayahan ng kapareha ay mas mahalaga para sa kanila. At ito ay isa nang ibang estado ng pag-iisip at, marahil, isang dimensyon ng espasyo. Ang lahat ay naroroon minsan at nagsisikap na manatili hanggang sa maputi (o mahanap muli ang kanilang mga sarili) sa mahiwagang mundong ito. Posible bang talikuran ang euphoria upang magmukhang matalino sa mga mata ng walang kinalaman?
Tungkol sa makatwirang diskarte
May mga taong nakakaunawa na minsan ay kapaki-pakinabang ang katangahan. Dito natin kinikilala bilang isang pagkakamali, isang kakulangan ng katwiran. At naiintindihan ito ng mga tao nang husto, at bago iyon walang lihim na ginawa mula sa gayong interpretasyon. Ngunit ang teksto ng utos ni Peter I ay malawak na kilala, kung saan ginagawa niya ang hindi makatwirang pag-uugali na obligado para sa kanyang mga subordinates, upang hindi mapahiya ang mga awtoridad. Ang tekstong ito sa mga opisyal ay isinasaalang-alangaerobatics ng karunungan. Mapanganib na maging mas matalino at mas edukado kaysa sa amo, matatanggal ka sa trabaho - ito ay kilala sa lahat ng mga karera. Ito ay mas mahusay sa ilang mga sitwasyon upang magmukhang isang ganap na tanga, ngunit kapaki-pakinabang at matulungin. Pagkatapos ay ililigtas mo ang iyong karera, at hindi ka gagawa ng mga kaaway. Ito ba ay nagkakahalaga ng pagsunod sa kahina-hinalang prinsipyo na ito - alamin mo ito sa iyong sarili. Isaisip lamang na ang hangal na pag-uugali ay may mga kapinsalaan. Ang sadyang pagpapakita ng sariling katangahan ay binibigyang-diin ang tunay o haka-haka na mga merito ng kausap.
Henyo at hindi nararapat
Kapag tinatalakay kung ano ang isip at kung ano ang katangahan, hindi maaaring balewalain ng isa ang isa pang katotohanang kinikilala ng mga pilosopo. Nalilimitahan tayo ng mga tuntunin ng pag-uugali. Ito ay parehong mabuti at masama sa parehong oras. Sa ordinaryong buhay, ang mga karaniwang tinatanggap na balangkas ay nakakatulong upang magkasundo, maiwasan ang stress, at hindi makaharap sa mapanganib na kawalan ng katwiran. Bawat tao ay natatakot na matawag na tanga. Sinabi ni Igor Glushenkov na ang hangal na pag-uugali ay nagdudulot ng katanyagan, na nagiging tanyag, na pagkatapos ay kumokontrol sa atin. Gayunpaman, ang limitadong pag-iisip ay humahadlang upang malaman ang mundo, upang makagawa ng mga pagtuklas. Walang mas mabuti o mas masahol pa sa agham kaysa sa pagiging tanga. Bukod dito, madalas ang mga taong hinahatulan ang isang hangal na kapwa, at siya mismo ay agad na nagbabago ng mga lugar. Kung minsan, ang mga nanganganib na lumampas sa karaniwang tinatanggap na mga panuntunan ay nanalo, na ginagawang kinakagat ng mga dating kritiko ang kanilang mga siko sa inggit. Ang katangahan ay hindi palaging masama. Siya ang kasama ng isang henyo na hindi pa nakakatanggap ng pagkilala. Bagama't in fairness dapat sabihin na mas madalas ay pagpapakita pa rin ito ng kakulangan nglohika, kaalaman o karanasan.
