Ideological diversity: isang pangkalahatang katangian. Mga prinsipyo sa konstitusyon ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay isang konseptong isinasaalang-alang ng Konstitusyon ng Russian Federation at kinokontrol sa ating bansa ng mga legal na pamantayan at batas.

Basic ng kasalukuyang order

Pag-aaral ng Saligang Batas, makikita mo na sa unang kabanata na ang lahat ng mga pangunahing legal na pamantayan na makabuluhan para sa ating bansa ay nakalista. Ang karagdagang regulasyon ay nagaganap, na nakatuon sa base na ito. Kasabay nito, ang mga karapatan at kalayaan ng isang mamamayan ay inilalagay sa unahan. Gayundin, ang unang kabanata ng Konstitusyon ay nakatuon sa pagdedeklara ng kapangyarihan ng mga tao, na nagdedeklara ng pagkakaisa ng espasyong pang-ekonomiya. Mayroong ilang mga paglilinaw tungkol sa lokal na sariling pamahalaan at ari-arian. Isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya, multi-party system, pamamahagi ng kapangyarihan sa kahabaan ng hierarchical ladder.

Ipinagpapalagay ng sistemang konstitusyonal na mayroong ilang mga pagpapahalaga ng lipunan, ang estado, na kinikilala bilang pangunahing. Ang lahat ng mga ito ay dapat na walang kondisyon na sinusunod. Walang mga pagbubukod, ang mga pamantayan ay nalalapat sa mga indibidwal at grupo na nagkakaisa sa ilang batayan.

Batayan ng kapayapaan at kaunlaran

Ang mga pamantayan sa Konstitusyon ay maihahambing saisang balangkas na batayan kung saan itinayo ang legal na regulasyon sa estado. Ang lahat ng sangay ng batas ay napapailalim sa balangkas na ito. Ang lahat ng mga legal na gawain ng bansa ay dapat sumunod sa Konstitusyon at nakatuon sa isang detalyadong pagsisiwalat ng mga pangunahing probisyon. Ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay walang pagbubukod.

Idineklara ng Konstitusyon ang ugnayan sa pagitan ng indibidwal at ng estado. Sa katunayan, ito ang batayan ng legal na katayuan ng isang indibidwal na mamamayan. Ang pagsasama-sama ng pagkakaiba-iba ng ideolohikal ng Russian Federation sa pinakamahalagang legal na aksyon na ito ay naging malinaw na ebidensya na ang bansa ay umalis sa sosyalismo sa nakaraan. Kung babalikan natin ang nakaraang Saligang Batas (na pinagtibay noong 1977 sa Unyong Sobyet), makikita natin na ang pangunahing dokumento ay nagdeklara ng isang mono-ideolohiya, ibig sabihin, siyentipikong komunismo. Nasa ilalim ng kontrol ng Partido Komunista ang bansa, napilitang sundin ang mga turo nina Marx at Lenin sa lahat ng bagay.

Mahalaga ang kalayaan

Gaano kalaki ang kahalagahan ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya sa Russian Federation, kahit na tumingin ka lang sa paligid. Kasama sa lipunan ang maraming grupo na nabuo batay sa mga pagtatapat, pananaw sa politika, at mga aspeto ng lipunan. Ang kanilang mga interes ay bahagyang nag-tutugma, ngunit hindi palaging. Ang mga halaga ng tao ay kinikilala ng ilang mga grupo, tinatanggihan ng iba sa kabuuan o bahagi. Ang lahat ng pagkakaiba-iba na ito ng mga pananaw sa mundo ay nakatuon sa Konstitusyon, at ang karapatan sa sariling pananaw ay idineklara sa pamamagitan ng prinsipyo ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya sa Russian Federation.

Ideologicalang mga postulate sa bansa ay batay sa maraming konsepto na may kaugnayan sa modernong lipunan. Ito ang mga karapatan ng isang indibidwal, at ang demokratikong istruktura ng lipunan, gayundin ang lokal na sariling pamahalaan, isang ekonomiya sa pamilihan.

Teorya at kasanayan

Ang kasalukuyang konstitusyon ay pinagtibay noong 1993. Ang panahong ito ay naging sapat upang buod ng ilang mga istatistika, at ngayon maraming mga siyentipiko, sosyolohista, pulitiko ang sumasang-ayon na ang mga prinsipyo ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya at pulitika ay naging epektibo sa mas maliit na lawak kaysa sa inaasahan.

Sa una, ang ideya ay na ito ay sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba, isang malaking bilang ng mga partido na maaaring magtakda ng mga patnubay para sa pag-unlad ng lipunan. Ipinapalagay na kung magkakaroon ng paglihis sa itinakdang kurso, ang bansa ay nasa pagwawalang-kilos, na makakaapekto hindi lamang sa aspetong politikal, kundi pati na rin sa ekonomiya, panlipunang globo at iba pang pampublikong sistema.

Hanapin ang nagkasala

At the same time, dapat aminin na ito ay dapat lamang ng isang partikular na grupo ng mga tao. Ang mismong teksto ng Konstitusyon ay hindi direktang naglalaman ng gayong patnubay. Samakatuwid, hindi tamang sabihin na ang pangunahing legal na dokumento ang dapat sisihin sa hindi sapat na pag-unlad ng bansa.

Siyempre, idineklara ng Konstitusyon ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya at pulitika, ngunit ang aktwal na pagpapatupad ng nakasaad sa dokumentong ito ay itinalaga sa iba't ibang awtoridad ng estado. Ang pananagutan ay pinapasan ng ehekutibo, mga lehislatibong katawan, kabilang ang lokal na pamahalaan samga rehiyon. Ngunit hindi maikakaila ang katotohanan na ang mga pundasyon ng konstitusyon ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay isa sa mga kasangkapan para sa pagkakaisa ng lipunan sa isang solong kabuuan. Ibig sabihin, kung walang ideolohiya, imposible ang pag-unlad ng estado. Maraming eksperto ang sumang-ayon na sa kasalukuyang kalagayan, ang normal na pag-unlad ng bansa ay hindi na posible dahil sa kawalan ng pagkakaisa sa lipunan.

Ideolohiya: oo o hindi?

Kung pinagtibay ng bansa ang mga prinsipyo ng konstitusyonal ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya, walang malinaw na ideolohiya, na direktiba na itinakda ng mga awtoridad, hindi ito dahilan para pag-usapan ang kawalan ng isang pakikibaka sa ideolohiya tulad nito. Sa katunayan, idineklara lamang ng Saligang Batas na hindi maaaring suportahan ng gobyerno ang isang partikular na ideolohiya at ipataw ito sa mga mamamayan.

Kumbinsido ang ilang iskolar na ang mabisang pag-unlad ng pagkakaiba-iba ng ideolohikal at pulitikal ay hahantong sa pagbubuo ng isang konseptong ideolohikal. Ang natatanging tampok nito ay isinasaalang-alang ang mga interes ng lahat ng nasyonalidad ng estado. Ipinapalagay na ang ganitong pag-unlad ay makakatulong upang pagsamahin ang mga popular na pwersa, dahil sa kung aling mga gawain na mahalaga para sa kabuuan ng lipunan ang mas mahusay na malulutas.

Teoretikal na aspeto

Ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay may tatlong mahahalagang aspeto:

• ang batayan ng karapatang idineklara sa Konstitusyon;
• prinsipyo ng batas;
• Institute of Law.

Ang ideolohiya ay kinabibilangan ng mga konsepto, teorya, ideya na nabuo ng isang pangkat o isang indibidwal. Ang mga ito ay nabuo sa iba't ibang larangan.pakikipag-ugnayan sa lipunan, tulad ng pulitika, relihiyon, kultura, lipunan, ekonomiya. Iyon ay, sa katunayan, ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay isang husay na paglalarawan ng buhay sa konteksto ng lipunan, ang estado. Malayang mabubuo ang mga ideolohiya, makipagkumpitensya sa isa't isa at magbahagi habang umuunlad ang mga ito.

Ang pagiging malaya ay isang pagkapanganay

Ito mismo ang sinasabi ng Saligang Batas na may bisa sa ating bansa. Kasunod nito mula sa pinakamahalagang legal na batas na ang bawat mamamayan ay may karapatang mag-isip at magsabi ng kanyang itinuturing na tama at totoo. Bilang karagdagan, ang pagkakaiba-iba ng ideolohiya ay nagpapahiwatig ng kalayaan ng media.

Hindi mo mapipigilan ang isang tao na isipin kung ano sa tingin niya ang tama. Kung ang isang tiyak na mamamayan ay natagpuan para sa kanyang sarili ang isang ideolohiya na tila sa kanya ang pinaka patas, tumpak, tama, walang sinuman mula sa labas ang maaaring ituro sa kanya na ito ay isang maling desisyon. Ngunit hindi kinakailangan na sumali sa isang umiiral na ideolohiya, maaari kang lumikha ng iyong sariling, natatanging postulate na sumasalamin sa isang indibidwal na pananaw sa mundo, ang iyong sariling posisyon. Ganito nangyari ang mga teorya. Ang ilan sa kanila ay nakalimutan kaagad, habang ang iba ay binaligtad ang buhay sa planeta.

Kalayaan sa pag-iisip at kalayaan sa pagsasalita

Ang pangunahing natatanging katangian ng dalawang kalayaang ito ay legal na regulasyon. Kung ano ang sinasabi ng isang tao ay kontrolado ng mga batas, awtoridad, estado. Ang iniisip ng isang tao ay napapailalim lamang sa kanya.

Ang kalayaan sa pag-iisip ay likas na ibinibigay sa mga tao, ito ay likas na karapatan at ari-arian, dahilmga katangian ng pagkatao. Ang kalayaan sa pag-iisip ay direktang nauugnay sa saloobin ng indibidwal sa mga pangyayari, bagay at iba pang bagay na nakapaligid sa kanya. Ang isang tao ay maaaring bumalangkas ng mga paniniwala na kanyang susundin. Ang proseso ay nagaganap sa loob, ito ay malapit na konektado sa personalidad, pag-iisip, pagpapalaki, edukasyon. Maraming mga tao, gamit ang kalayaan ng pag-iisip, ay hindi nagpapakita ng kanilang mga paniniwala sa sinuman, ngunit higit pa sa mga naghahangad na ipahayag ang kanilang sariling saloobin sa ilang bagay at ibahagi ito sa iba upang makahanap ng mga tagasuporta ng kanilang posisyon. Dito nagiging may-katuturan ang konsepto ng kalayaan sa pagsasalita, na perpektong mayroon ang bawat mamamayan. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay may karapatang bumalangkas ng kanyang mga iniisip, bigkasin ang mga ito, isulat ang mga ito.

Kalayaan at kapangyarihan

Ito ay sumusunod sa Konstitusyon na ang mga awtoridad ay walang karapatan na makialam sa proseso ng pagbuo ng mga paniniwala at opinyon ng mga indibidwal. Bukod dito, obligado ang estado na protektahan ang karapatan ng isang mamamayan na bumuo ng kanyang sariling posisyon. Ang karahasan, diktat, kontrol ng mga may kapangyarihan sa mga mamamayan ay hindi katanggap-tanggap na mga pangyayari.

Ang kalayaan sa pagsasalita sa ating bansa ay ginagarantiyahan ng mga probisyon ng Konstitusyon. Ito ay sumusunod mula sa pangunahing legal na batas na ang bawat indibidwal ay may karapatang ipahayag ang kanyang posisyon sa isang tiyak na isyu. Ang mga naturang regulasyon ay isinama dahil ito ay kinakailangan ng mga internasyonal na pamantayan sa larangan ng pagsunod sa mga karapatang pantao. Kasabay nito, marami ang nagsasabi na ang kalayaan sa pag-iisip at pagsasalita ay malapit na nauugnay at kumakatawan sa isang solong kabuuan. Ang sinumang tao ay dapat makapag-isip ayon sa gusto niya at ipahayag ang kanyang mga saloobin sa pamamagitan ng pagbabahagi nito sa iba. Hindi katanggap-tanggap na ang kalayaan sa pag-iisip, kalayaan sa pagsasalita ay pumupukaw ng pag-uusig kapwa ng ibang tao at ng mga awtoridad.

Media at ideolohiya

Ang media ay isa sa pinakamahalagang kasangkapan para sa pagbuo ng ideolohiya sa lipunan. Sa pamamagitan ng media na maiparating ng isa sa mga tao ang ideya ng demokrasya at ang "tama" na pananaw sa mundo. Samakatuwid, ang kalayaan sa pagsasalita at kalayaan ng media ay dumating sa isa sa mga unang lugar sa isang lipunang nagsusumikap para sa tunay na kalayaan.

Ang

Media ay isang paraan ng ideologically orienting sa isang mamamayan, isa sa mga paraan ng pakikisalamuha sa isang indibidwal. Ang mga ito ay kailangang-kailangan sa isang demokratikong lipunan, dahil nagbibigay sila ng isang pag-agos ng sariwang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa paligid - positibo at negatibong mga kaganapan. Ngunit hindi lamang impormasyon ang natatanggap ng isang indibidwal sa pamamagitan ng media. Nagbibigay sila ng ideya ng iba't ibang ideolohiya. Sa mga kondisyon ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya na idineklara ng mga batas, posibleng maiparating sa mga tao sa pamamagitan ng mass media ang buong kasaganaan ng iba't ibang posisyon, ngunit posible rin na mangampanya pabor sa isang tiyak (karaniwang ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa mga awtoridad.) direksyon. Sa pamamagitan ng media, sa isip, ang libreng kompetisyon ng mga opinyon ay maaaring makamit, kung saan ang mga mamamayan ay binibigyan ng access sa impormasyon.

Paglalagay ng pananaw: o imposible pa rin ba?

Kaya, ayon sa teorya, sa pamamagitan ng media, ang isa ay maaaring magpalaganap ng isa o ibang ideolohiya na kapaki-pakinabang para sa mga tagapamahala na nagpapanatili sa kontrol ng bansa. Ngunit ang tanong na ito ay lubhang maselan: siyempre, ang naghaharing partido ay interesado sa pagtataguyod ng isang ideolohiya na kapaki-pakinabang dito, ngunit ayon sa batas,Wala siyang karapatang gawin ang mga ganoong bagay. Kasunod nito mula sa Konstitusyon na sa ating bansa ay imposibleng pangalanan ang isang obligadong ideolohiya o pumili ng isa at italaga ito bilang estado.

Sa katunayan, ang nabanggit na pagbabawal ay nalalapat sa lahat ng opisyal at pulitiko, kabilang ang Pangulo. Ang "Mga Laro" ay hindi rin katanggap-tanggap para sa mga awtoridad sa ehekutibo at pambatasan. Kahit na ang mga indibidwal ay hindi maaaring magpataw ng ilang ideolohiya sa iba kung gusto nila. Sa pamamagitan ng naturang pagbabawal, naging posible na limitahan ang kapangyarihan ng mga institusyon ng estado at ng estado tulad nito.

Ideolohiya at mga paghihigpit

Kapag pinag-uusapan nila ang hindi katanggap-tanggap na pagpapataw ng ideolohiya sa iba, isinasaalang-alang nila ang iba't ibang legal na entity. Halimbawa, wala ring karapatan ang simbahan na magdeklara ng mandatoryong ideolohiya. Ang relihiyon ay hindi lamang ang saklaw ng buhay panlipunan na protektado ng batas. Katulad nito, pinoprotektahan ng mga pamantayan ng batas ang kalayaan ng edukasyon, kultura - lahat ng larangan ng buhay panlipunan.

Ideological diversity ay sinamahan ng isang multi-party system, dahil ito ay nagdedeklara ng political pluralism. Ang mga mamamayan ay may karapatang magkaisa sa mga grupo, na tinatawag sa kanilang sarili ang lahat ng may katulad na interes at pananaw sa mundo. Ang oryentasyong panlipunan, politikal ay isang mahalagang batayan para sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga partidong pampulitika ay mahalaga para sa isang demokratikong lipunan at kinakailangang umiral sa estado upang ang napiling legal na anyo ay mapangalagaan, ibig sabihin, ang Konstitusyon ay iginagalang.