Mga sinaunang alamat ng India. Mga kwento tungkol sa paglikha ng gabi, tungkol sa pinagmulan ng Kamatayan

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59

Ang mga sinaunang alamat ng India ay hindi mas mababa sa mga alamat ng Greece, Egypt at Roma. Ang mga ito ay maingat na inipon at ginawang sistema upang makaipon para sa susunod na henerasyon. Ang prosesong ito ay hindi huminto sa napakatagal na panahon, dahil dito ang mga alamat ay matatag na hinabi sa relihiyon, kultura at pang-araw-araw na buhay ng bansa.

At salamat lamang sa pagiging matipid sa ating kasaysayan ng mga Hindu ngayon, maaari nating tamasahin ang kanilang mga tradisyon.

mitolohiyang Indian

Kung isasaalang-alang natin ang mga alamat ng iba't ibang mga tao tungkol sa mga diyos, mga natural na phenomena at ang paglikha ng mundo, madaling gumuhit ng isang pagkakatulad sa pagitan nila upang maunawaan kung gaano sila magkatulad. Mga pangalan at maliit na katotohanan lang ang pinalitan para sa mas madaling mabasa.

Ang mitolohiya ng Sinaunang India ay mahigpit na nauugnay sa relihiyong Vedic at sa mga turo ng sibilisasyon kung saan pinangalagaan ang pilosopiya ng mga naninirahan sa bansang ito. Noong sinaunang panahon, ang impormasyong ito ay ipinadala lamang sa pamamagitan ng salita ng bibig, at itinuturing na hindi katanggap-tanggap na alisin ang anumang elemento o gawing muli ito sa iyong sariling paraan. Lahatdapat ay napanatili ang orihinal nitong kahulugan.

Ang

mitolohiya ng India ay kadalasang nagsisilbing batayan para sa mga espirituwal na kasanayan at maging ang etikal na bahagi ng buhay. Nag-ugat ito sa mga turo ng Hinduismo, na nilikha batay sa mga treatise sa relihiyong Vedic. Nakapagtataka, binanggit ng ilan sa kanila ang mga mekanismong naglalarawan ng mga modernong teoryang siyentipiko tungkol sa pinagmulan ng buhay ng tao.

Gayunpaman, ang mga sinaunang mito ng India ay nagsasabi ng maraming iba't ibang pagkakaiba-iba ng pinagmulan nito o ng pangyayaring iyon, na tatalakayin sa ibaba.

Maikling tungkol sa paglikha ng mundo

Ayon sa pinakakaraniwang bersyon, ang buhay ay nagmula sa Golden Egg. Ang mga kalahati nito ay naging langit at lupa, at mula sa loob, ipinanganak si Brahma, ang Progenitor. Sinimulan niya ang agos ng panahon, lumikha ng mga bansa at iba pang mga diyos, upang hindi na siya makaranas ng kalungkutan.

Sila naman ay nag-ambag sa paglikha ng sansinukob: pinanirahan nila ang mundo ng mga nilalang na may iba't ibang kalikasan, naging mga ninuno ng mga pantas ng tao, at pinahintulutan pa nilang ipanganak ang mga asura.

Rudra at ang sakripisyo ni Daksha

Ang

Shiva ay isa sa pinakamatandang supling ni Brahma. Dala niya ang alab ng galit at kalupitan, ngunit tinutulungan niya ang mga palaging nag-aalay ng panalangin sa kanya.

Noong una, ang diyos na ito ay may ibang pangalan - Rudra - at nasa anyo ng isang mangangaso, kung saan sinusunod ng lahat ng hayop. Hindi niya nalampasan ang alinman sa mga digmaan ng tao, na nagpapadala ng iba't ibang kasawian sa sangkatauhan. Ang kanyang manugang ay pumasa kay Daksha - ang panginoon atmagulang ng lahat ng nilalang sa lupa.

Gayunpaman, ang unyon na ito ay hindi nagbigkis sa mga diyos ng matalik na ugnayan, kaya tumanggi si Rudra na parangalan ang ama ng kanyang asawa. Ito ay humantong sa mga pangyayaring naglalarawan sa mga sinaunang alamat ng India sa iba't ibang paraan.

Ngunit ang pinakasikat na bersyon ay ito: Si Daksha, sa utos ng mga diyos, ay unang lumikha ng isang paglilinis na sakripisyo, kung saan tinawag niya ang lahat maliban kay Rudra, na nagtatago ng sama ng loob sa kanya. Ang asawa ng galit na Shiva, na nalaman ang tungkol sa isang tahasang kawalang-galang sa kanyang asawa, ay itinapon ang sarili sa apoy sa kawalan ng pag-asa. Si Rudra naman ay naalimpungatan sa galit at pumunta sa lugar ng seremonya para maghiganti.

Ang mabigat na mangangaso ay tinusok ang ritwal na paghahain gamit ang isang palaso, at ito ay pumailanglang sa kalangitan, na walang hanggan na nakatatak ng isang konstelasyon sa anyo ng isang antelope. Ilang diyos din ang nahulog sa ilalim ng mainit na kamay ni Rudra at malubhang naputol. Pagkatapos lamang ng panghihikayat ng matalinong pari, pumayag si Shiva na pawiin ang kanyang galit at pagalingin ang mga sugatan.

Gayunpaman, mula noon, sa utos ni Brahma, dapat sambahin ng lahat ng diyos at asura si Rudra at magsakripisyo sa kanya.

Mga kaaway ng mga anak ni Aditi

Sa una, ang mga asura - ang mga nakatatandang kapatid ng mga diyos - ay dalisay at banal. Alam nila ang mga lihim ng mundo, sikat sa kanilang karunungan at kapangyarihan, at alam kung paano baguhin ang kanilang mga mukha. Noong mga panahong iyon, ang mga asura ay sunud-sunuran sa kalooban ni Brahma at maingat na isinagawa ang lahat ng mga ritwal, at samakatuwid ay hindi alam ang mga kaguluhan at kalungkutan.

Ngunit ang mga makapangyarihang nilalang ay naging mapagmataas at nagpasya na makipagkumpitensya sa mga diyos - ang mga anak ni Aditi. Dahil dito, hindi lamang sila nawalan ng masayang buhay, ngunit nawalan din sila ng kanilang tahanan. Ngayon ang salitang "asura" ay isang bagay na katuladang konsepto ng "demonyo" at tumutukoy sa isang uhaw sa dugo na nakakabaliw na nilalang na maaari lamang pumatay.

Buhay na walang hanggan

Noong una sa mundo, walang nakakaalam na maaaring magwakas ang buhay. Ang mga tao ay walang kamatayan, nabuhay nang walang kasalanan, kaya naghari ang kapayapaan at kaayusan sa lupa. Ngunit ang daloy ng mga panganganak ay hindi bumaba, at ang mga lugar ay paunti-unti.

Nang bumaha ang mga tao sa bawat sulok ng mundo, ang Earth, gaya ng sinasabi ng mga sinaunang mito ng India, ay bumaling kay Brahma na may kahilingang tulungan siya at alisin ang napakabigat na pasanin sa kanya. Ngunit hindi alam ng Dakilang Ninuno kung paano tumulong. Siya ay nag-alab sa galit, at ang mga damdamin ay nakatakas mula sa kanya na may apoy na nagwawasak, nahulog sa lahat ng nabubuhay na bagay. Walang kapayapaan kung hindi nagmungkahi ng solusyon si Rudra. At naging ganito…

Ang katapusan ng imortalidad

Ipinipilit si Rudra Brahma, hiniling na huwag wasakin ang mundong nilikha sa ganoong kahirapan, at huwag sisihin ang iyong mga nilalang sa paraan ng pagkakaayos nila. Nag-alok si Shiva na gawing mortal ang mga tao, at sinunod ng Progenitor ang kanyang mga salita. Ibinalik niya ang galit sa kanyang puso upang ang Kamatayan ay ipanganak mula rito.

Siya ay nagkatawang-tao bilang isang batang babae na may itim na mga mata at isang korona ng mga lotus sa kanyang ulo, na nakasuot ng madilim na pulang damit. Gaya ng sabi ng alamat tungkol sa pinagmulan ng Kamatayan, ang babaeng ito ay hindi malupit o walang puso. Hindi niya pinalitan ang galit kung saan siya nilikha, at hindi niya nagustuhan ang gayong pasanin.

Nakiusap ang kamatayan na lumuluha kay Brahma na huwag dalhin ang pasanin na ito sa kanya, ngunit nanatili siyang matigas. At bilang isang gantimpala lamang para sa kanyang mga karanasan ay pinahintulutan niya siyang huwag pumatay ng mga tao gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit kuninang buhay ng mga naabutan ng sakit na walang lunas, mapangwasak na bisyo at nakakubli na pagnanasa.

Kaya ang Kamatayan ay nanatili sa kabila ng pagkamuhi ng tao, na bahagyang nagpapagaan sa mabigat nitong pasanin.

Unang "ani"

Lahat ng tao ay mga inapo ng Vivasvat. Dahil siya mismo ay mortal mula sa kapanganakan, ang kanyang mga nakatatandang anak ay ipinanganak bilang mga ordinaryong tao. Dalawa sa kanila ay kambal na opposite-sex, binigyan sila ng halos magkaparehong pangalan: Yami at Yama.

Sila ang mga unang tao, kaya ang misyon nila ay punan ang mundo. Gayunpaman, ayon sa isang bersyon, tinanggihan ni Yama ang makasalanang incest marriage sa kanyang kapatid na babae. Upang maiwasan ang kapalarang ito, naglakbay ang binata, kung saan, pagkaraan ng ilang panahon, inabot siya ng kamatayan.

Kaya siya ang naging unang "ani" na nakolekta ng mga supling ni Brahma. Gayunpaman, hindi doon nagtapos ang kanyang kuwento. Dahil ang ama ni Yama ay naging diyos ng Araw noon, ang kanyang anak ay nakatanggap din ng lugar sa Indian pantheon.

Gayunpaman, ang kanyang kapalaran ay naging hindi nakakainggit - siya ay nakatadhana na maging isang analogue ng Greek Hades, iyon ay, upang utusan ang mundo ng mga patay. Mula noon, si Yama ay itinuring na diyos ng Kamatayan, ang nagtitipon ng mga kaluluwa at humahatol sa pamamagitan ng makalupang gawa, na nagpapasya kung saan pupunta ang isang tao. Nang maglaon, sumama sa kanya si Yami - isinasama niya ang madilim na enerhiya ng mundo at pinamamahalaan ang bahaging iyon ng underworld kung saan ang mga kababaihan ay nagsisilbi sa kanilang mga sentensiya.

Saan nagmula ang gabi

"Ang alamat ng paglikha ng gabi" ay isang napakaikling mito sa pagtatanghal ng Russia. Isinalaysay nito kung paano hindi nakayanan ng kapatid ng unang tao na kinuha ni Kamatayan ang kanyang kalungkutan.

Dahil walang oras sa araw, ang araw ay nagtagal magpakailanman. Sa lahat ng panghihikayat at pagtatangka na maibsan ang kanyang kalungkutan, palaging sinasagot ng dalaga ang parehong paraan na ngayon lang namatay si Yama at hindi sulit na kalimutan siya nang ganoon kaaga.

At pagkatapos, upang wakasan ang araw, nilikha ng mga diyos ang gabi. Kinabukasan, nabawasan ang kalungkutan ng dalaga, at nagawang palayain ni Yami ang kanyang kapatid. Simula noon, lumitaw ang isang expression, na ang kahulugan nito ay kapareho ng karaniwan para sa atin na "time heals".